《西遊記》百年研究:迴視與超越(代序)(梅新林,崔小敬)
上捲
《西遊記》考證(鬍適)
《西遊記》的演化(鄭振鐸)
百迴本《西遊記》是否吳承恩所作(章培恒)
也談百迴本《西遊記》是否吳承恩所作(蘇興)
再談百迴本《西遊記》是否吳承恩所作(章培恒)
關於百迴本《西遊記》作者之爭的思考與辯證(蔡鐵鷹)
吳承恩與明代心學思潮及《西遊記》的著作權問題(宋剋夫)
雲颱山、吳承恩與《西遊記》(李洪甫)
《西遊記》中的淮安方言(劉懷玉)
《西遊記》祖本考的再商榷([英]杜德橋)
《西遊記》版本探索(程毅中,程有慶)
圍繞著元本《西遊記》的問題——《西遊證道書》所載虞集撰的“原序”及丘處機的傳記([日]礬部彰)
論《西遊記》的成書(徐朔方)
《大唐三藏取經詩話》成書時代考辨(李時人,蔡鏡浩)
論吳承恩《西遊記》對《取經詩話》的繼承和發展(周中明)
目連變文、目連戲與唐僧取經故事關係初探(硃恒夫)
《西遊記》與元明清寶捲(劉蔭柏)
《樸通事諺解》所引《西遊記》考([日]太田辰夫)
論《西遊記》續書(郭明誌)
董說的“鯖魚世界”——略論《西遊補》的結構、主題和技巧(曾永義)
《後西遊記》的思想、藝術及其他(陳美林)
解構與創新——評海誠長篇小說《新西遊記》(魏愚,宋慧婷)
《西遊記》在海外(王麗娜)
下捲
《西遊記》劄記(張天翼)
談《西遊記》中的神魔問題(鬍念始)
《西遊記》裏的神魔問題(高明閣)
論《西遊記》中神佛與妖魔的對立(陳澉)
把藝術從社會學的框子裏解放齣來——談神魔小說《西遊記》的社會內容(何滿子)
漫談《西遊記》的主題和孫悟空的形象(李希凡)
也談《西遊記》的主題(金紫韆)
重新認識和評價《西遊記》(孟繁仁)
《西遊記》主題思想新論(諸葛誌)
《西遊記》:奇特的精神漫遊(劉勇強)
取經:一個多重互補的意義結構(馮文樓)
自由的隱喻:《西遊記》的一種解讀(粱歸智)
《西遊記》玄奘弟子故事之演變(陳寅恪)
無支祁哈奴曼孫悟空通考(蕭兵)
孫悟空形象的演化——再評“化身論”(劉毓忱)
論孫悟空神猴形象的來曆(趙國華)
論孫悟空(硃彤)
孫悟空形象分析中的幾個問題(嚴雲受)
孫悟空形象的深層意蘊與民族精神(曹炳建)
孫悟空形象的文化哲學意義(蕭相愷)
從孫悟空的形象塑造看《西遊記》對悲劇和喜劇的超越(趙紅娟)
談豬八戒(方白)
整閤的曆程:論唐僧形象的演變——兼及中國小說演變過程的理論意義(蔡鐵鷹)
論唐僧的精神(竺洪波)
論沙僧(張靜二)
從二郎神形象略窺《西遊記》創作心態(王平)
牛魔王佛門淵源考論(陳洪)
《西遊記》土地神形象的民俗考察(吳南濱)
《西遊記》的時間空間結構([前蘇聯]C·尼科裏斯卡婭)
論《西遊記》藝術結構的完整性與獨創性(張錦池)
《西遊記》:遊戲筆墨的藝術結晶(吳聖昔)
略論《西遊記》中的諷刺(劉耿大)
中國敘述學開篇:四部古典小說新論(傅修延)
《西遊記》的風格與禮樂文化的轉型(王齊洲)
原型模式:《西遊記》的成年禮(方剋強)
《西遊記》:中國神話文化的大器晚成(楊義)
宗教光環下的塵俗治平求索——論世本《西遊記》的文化特徵(張錦池)
論《西遊記》與宗教的關係(鍾嬰)
《西遊記》的三教閤一和佛道軒輊(昊承學)
佛錶道裏儒骨髓:——《西遊記》管窺再得(花三科)
《西遊記》研究(袁珂)
論《西遊記》的童話特徵(白盾)
也談《西遊記》中神話和童話的交融(汪瑰曼)
《西遊記》是神話和童話的交融嗎?——也談《西遊記》的構成材料(陶思炎)
《西遊記》究竟是怎樣的一部小說?——兼評對《西遊記》的幾種誤解(陳遼)
《西遊記》的文學體裁特徵(李欣復)
建立科學的“西遊學”勢在必行(楊俊)
編後記
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收起)