丝绸之路上的西州回鹘王朝 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2024-12-22

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2009年，我跨专业考入北京大学历史学系攻读硕士研究生，随荣新江教授学习中国史，开始了全新的学术生活，于今正好10个年头。在老师的指导下，我先后获得历史学硕士、博士学位，并即将完成博雅博士后的研究计划。本书内容即由我的硕士论文、博士论文的4章以及博士后研究期间发表...

自755年安史之乱爆发，西域唐军内撤勤王，全国军事格局重心东移，西部河西走廊渐渐无力抵挡回纥/回鹘与吐蕃交侵，最后陆路的丝绸之路几乎中绝，二百年后，宋代中国乃转向内在，对外交通孔道东移至海上丝绸之路。凡此等等，都是为人所习知的中古史事件。不过，付马博士这本《丝...  

丝绸之路在前近代是中华文明与世界几大文明交流的桥梁，而今新疆所在的西域地区正处在文明交汇的路口，生活在西域地区的各民族的先民在历史上共同承担着维护丝绸之路、传播东西方文化的重任。其中，公元9~13 世纪立足于东部天山地区的西州回鹘王朝，就在丝绸之路上扮演着重要的...  

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丰富的内亚史料仍被放置于现代民族主义的透镜之下，不能不说是对珍贵材料的浪费与曲释。

填补从两庭四镇设置到西州回鹘的定居几百年时间空白的研究，学术性强但文字意外好读。属于突厥语系的「回鹘民系族群认同」异于「突厥认同」，但在盛唐时期汉民在西域的殖民势力已极庞大（更早时期以粟特胡人为主），伊西庭三州汉文化昌盛，唐制的军政、民政、路政基等础设施也极完备了。只是安史之乱断送了唐苦心经营的西域，吐蕃、回鹘双重袭扰到八世纪末安西遂绝，但西州等地仍旧有唐军固守，伊州之地则先后被吐蕃归义军统治。唐室衰微后，当地唐军遗民最终可能还是归附于回鹘了，但回鹘全面控制伊西庭三周区域后基本沿袭唐代城镇设置及唐制形成聚落，到元代唐之边城往往尚存。唐制风物对高昌回鹘影响异常深远，西州回鹘的族群认同也逐步演变形成天山北麓独特的畏吾儿文化生态。

难

太艰深了

普普通通论文集 读起来不如他老师的书有意思 学语言 不容易加个0.5星吧 3.5星。我看他文献综述部分以为会涉及社会史内容，几乎没有。对西州回鹘早期在不同地区不同治理方式的介绍有点意思