吳錚強
1977年生,浙江海寜人。2006年獲浙江大學中國古代史博士學位,師從宋史專傢包偉民教授。此後留校任教至今,2008年晉升為副教授。2013至2014年法國科研中心人文與社會科學學部( Centre national de la recherche scientifique -CNRS,Sciences de l’Homme et de la Société-SHS )訪問。
本書主要以文本與書寫史的分析方法重新探索宋代社會史的研究脈絡。作為一種史料分析方法的嘗試,成果專注於書寫史、文本史與文獻記述事實的間隔性,圍繞碑銘、墓誌、方誌、族譜、筆記、誌怪故事、話本小說等多種文獻形式展開討論。為瞭提高研究的辨析度,多數個案集中在少數幾個地域,特彆是浙江的溫州、杭州等地。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 宋史 社會史 曆史 杭州 宋 社會學 吳錚強 2019
在作者看來,書寫與文本構成瞭曆史研究的直接對象“文獻”本身的曆史脈絡,比被記載在“文獻”中的曆史脈絡中間少瞭一層隔閡。這個觀點我認可,但讀下來的感覺是作者比較重視文獻的形成,而解讀深度並不太足。
評分前麵多半本書都很勉強,後麵講傢族的部分有些價值。
評分2019.12.15上海書城。又是一本想法和操作斷裂的書,想法很好,寫法白開水。
評分結論簡短卻深刻,尤其是第三、四點,可以延伸經營的內涵還很多。另外,也許因為自己的研究中很少齣現活生生的“人”,通篇是結構、綫索之類的冷冰冰的東西,本書第四章《宋代墓誌書寫與地方士人社會的構建》讓我幾乎是一字不落地仔細讀完瞭,分不齣來究竟因為作者引導得舒適,還是葉適、陳傅良等人寫的墓誌太過精彩。最後,在宋史領域采取類似研究方法的著作還不多?本書是一例。上一本看的利用墓誌研究的宋史著作還是柏文莉的“貞節觀”,那畢竟是前幾年的書,觀念上明顯不如新作瞭…
評分不同於作者上一部《科舉理學化》的宏闊貫通的視野與氣勢,本書聚焦於溫州、杭州兩地,重在通過書寫與社會關係的視角以及文本細讀的方法,描繪宋代地方社會的圖景。視角與方法,非常有意思;結論簡短但極精彩,發人深思。但書中的文本分析似乎太過簡單瞭,參考的材料也不算多,推導過程流於粗率,某些地方不免給人一種結論先行、刻意求深的印象。如書中通過分析陳傅良墓誌的書寫,指齣墓誌體現齣陳傅良建構當地士大夫門第的觀念。但陳氏墓誌中存在關於士大夫門第的書寫內容的事實,是否可以推導齣陳氏本人具有「建構當地士大夫門第的觀念」?這一問題,應該參酌更多材料,更為審慎地對待,書中的推論過於簡單瞭。另外,關於地方士人社會的形成,確實提供瞭另一種視角的解釋,令人耳目一新,但論證似使人意猶未盡。
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