具體描述
我一生都在探索、分析、重建我自己，
但現在纔瞭解，在我內心深處有一泓我永遠都處理不瞭的淚水……
──歐文?亞隆，88歲
當代知名存在主義心理學者歐文?亞隆迴首自己的一生，固然有數不盡的甜美、榮耀、精彩，卻也有難解的悔恨、遺憾、無助與恐懼。
這本宛如小說的迴憶錄見證瞭亞隆思想與作品誕生的過程，從私人的角度迴顧瞭他一生中的重要人物和事件。讓我們看見一個時代的縮影、一個移民傢庭的愛恨與夢想。他一貫的真摯坦誠，不管是對父母的遺憾、對妻子的愛戀、對親友的思念、對死亡的恐懼，以及尷尬的旅行經驗，他都一一道來，令人動容。同時他也給予每一位讀者啓示，以讓讀者探索人生的意義，找到“成為我自己”的路徑與真諦。
作者簡介
歐文·亞隆
當今世界上最著名、著作流傳最廣、最有影響力的心理治療大師之一，被評為美國至今健在的三位最重要的心理治療學傢之一，是美國團體心理治療的權威、精神醫學大師、存在主義治療三大代錶人物之一。
他既是斯坦福大學精神病學榮譽退休教授，舊金山市一名精神科醫生，同時也是一名享譽全球的暢銷心理小說作者。他的許多著作不僅給心理治療師帶來啓發，也深得普通讀者的喜愛，在世界範圍內成功發行。其作品多次榮獲歐美小說和非小說類大奬，其中《當尼采哭泣》就曾榮獲包括1992年“The Commonwealth Club”小說類金牌奬在內的多個奬項，被翻譯成27種語言，齣現在許多最佳暢銷書榜單上，銷量超過200萬冊，並在2007年被拍成同名電影。
目錄資訊
第1章
同理心的誕生 1 淩晨3點，我從夢中哭著醒來。為瞭不驚醒瑪麗蓮，我悄悄地從床上溜下來，走到衛生間，擦乾眼淚，然後像我50年來一直告訴患者的那樣……
第2章
尋找人生導師 4 這個穿西裝的男人告訴我父親一些瞭不起的事情。“?學校的老師說你的兒子，歐文，是一位齣色的學生，將來能夠為我們的社會做齣傑齣的貢獻……
第3章
我想要她走 11 在之前的治療中，蘿絲迴憶瞭她作為母親和妻子的失職—她的多次不忠，她在許多年前為瞭另一個男人拋棄瞭傢庭，幾年之後她結束瞭這次婚外情又迴來瞭……
第4章
繞迴原地 17 因為，我在這個圈子中環行，當我越接近終點時，就越接近起點。這仿佛是途中較為平穩和舒心的一段。現在我被很多已沉睡多年的迴憶觸動瞭……
第5章
圖書館，從A到Z 28 圖書館成瞭我的第二個傢，我每個星期六都在那裏待幾個小時。那些漫長的下午滿足瞭我雙重的目的：圖書館讓我與我所渴望的更廣闊的世界接觸，一個曆史、文化和思想的世界……
第6章
宗教戰爭 33 米裏亞姆修女是一位漂亮、迷人，但是有點頹廢的中年女性，穿著打扮絲毫不帶任何職業印記。她坦率而直接，很快就談到瞭她的問題，沒有任何局促不安……
第7章
賭博的小夥子 48 我一直熱愛賭博時的刺激感，現在我唯一能做的就是嘗試慫恿我的妻子和我打賭，在很傻的事情上打賭：她想要我在參加一個晚宴的時候係上領帶……
第8章
憤怒簡史 52 處理憤怒並不是我的強項。我的習慣性思維傾嚮是指齣她的歪麯事實，但是齣於幾個原因我並沒有說齣口。首先，這是一次會談的好開頭—比上個星期好太多瞭……
第9章
紅色的桌子 60 我的辦公室是一個工作室，離我的房子不到50米遠，但是兩座建築物被大量樹木包圍著，所以彼此看不見對方。我白天大部分時間都在辦公室裏……
第10章
遇見瑪麗蓮 70 我常常覺得我認識瑪麗蓮之前的歲月是黑白分明的：在她進入我的生活之後，纔逐漸有瞭色彩。對於我們的第一次見麵，我的記憶清晰得不可思議……
第11章
大學時代 76 我們努力去迴憶，對我來說生命中最緊張的歲月，這時候拉裏開始講起故事來，關於瘋狂的聯誼會，滿是大群友好的男男女女的酒會……
第12章
與瑪麗蓮結婚 91 1954年，當我們結婚的時候，瑪麗蓮已經是一位堅定的法國崇拜者。她大三的時候在法國度過瞭一年，夢想著在歐洲度蜜月，而我，一個土裏土氣的小夥子……
第13章
我的第一位精神科患者 97 我講瞭一個故事。我用簡單易懂的語言，描述瞭我與穆裏爾（Muriel）的8次會麵—她是一位年輕、苗條，有吸引力的女性……
第14章
實習期：神秘的黑木醫生 101 我在紐約西奈山醫院當實習醫生的第一個月，被分配到産科，然後一名特彆的醫生，黑木醫生（Dr. Blackwood），極其頻繁地在醫院廣播裏被人呼叫……
第15章
約翰·霍普金斯的歲月 108 我醒瞭。心髒狂跳不止。我從床上坐起來，摸我的脈搏—超過100瞭。那個該死的夢！我對這個夢太熟悉不過瞭—我夢到過它很多次……
第16章
被分配到天堂 131 1960年8月，在我結束約翰·霍普金斯的住院實習期一個月之後，我應徵入伍。那些年已經在實行全民徵兵，但是醫科學生可以簽訂一個稱為“?貝裏方案?”的延期項目……
第17章
迴到岸上 143 1964年，在斯坦福工作3年之後，我決定去參加為期8天的國傢訓練實驗室（National Training Laboratory，NTL）短訓班，地點在南加州箭頭湖……
第18章
在倫敦的一年 167 1967年，我被美國國傢心理衛生研究所（National Institute of Mental Health）授予職業教學奬，讓我可以在倫敦的塔維斯托剋診所待一年……
第19章
短暫而騷亂的會心
團體生活 178 20世紀60年代中期到70年代早期，在加州和美國的其他地方，會心團體運動爆發瞭。哪裏都是會心團體—其中一些與治療團體如此相似……
第20章
旅居維也納 184 住在維也納市中心是一件令人驚奇的事情，因為那裏是弗洛伊德曾經住過的地方。我一頭紮進他的世界，走他曾經走過的路，拜訪他去過的咖啡店……
第21章
日益親近 192 我沉浸在那個昏暗的房間度過的時間裏，推敲閤適的詞句。它是一個關鍵的轉摺點—沒有數據、沒有事實、沒有統計學、沒有教學—隻是讓我的思緒流轉……
第22章
牛津和司菲卡先生的
魔法硬幣 199 在伊拉剋利翁的時候，我們就開始尋找古老的希臘硬幣，作為我們最大的兒子裏德的高中畢業禮物。在第一傢店裏，我們被告知賣古董硬幣給遊客是非法的……
第23章
存在主義治療 207 我開始在斯坦福大學旁聽一些現象學和存在主義的本科生課程，其中大多數是由一位著名的教授達芬·弗勒斯達爾執教的，他是一名思維清晰的思想傢和演講者……
第24章
與羅洛·梅一起麵對
死亡 220 我告訴自己，如果我要繼續與臨終患者一起工作，就必須重新接受治療，這一次要找一個願意陪我一起走進黑暗的人。我那時聽說羅洛·梅……
第25章
死亡、自由、孤獨和意義 230 這本書分為四個部分—死亡、自由、孤獨和意義，在其中我分彆描述瞭我的資料來源、臨床觀察，以及我所引用的哲學傢和作傢的作品……
第26章
住院患者團體和巴黎 237 帶領瞭兩年的住院患者團體之後，我決定休假（斯坦福大學的教職員每6年就享受6個月的全職休假，或者是12個月的半薪休假）……
第27章
印度之行 244 三位姐妹中最漂亮的那個坐在我身邊，醉人的肉桂和豆蔻的香氣撲鼻而來。另外兩個坐在我對麵。我不時偷偷地瞥一眼我的同伴……
第28章
日本、中國、巴厘島和《愛情劊子手》 257 1987年鞦，我在東京的賓館辦理入住時，與我的日本東道主碰瞭麵。他是一位說英語的心理學傢，從紐約飛過來，擔任我的翻譯……
第29章
《當尼采哭泣》 273 我一直喜歡閱讀尼采，很快就陶醉於他那強有力的語言，無法將自己的思緒從這個19世紀的哲學怪纔身上挪開，他是一個如此纔華橫溢，但又如此孤獨和絕望，如此需要幫助的人……
第30章
《診療椅上的謊言》 288 在我騎自行車和入睡前的安靜時分，我嘗試著構建情節和人物，很快我就有瞭一個新故事，給它起瞭個名字叫《診療椅上的謊言》……
第31章
《媽媽及生命的意義》 295 在完成最後一篇文章後，我做瞭一個難忘的夢，是關於我母親的，我在另一本書《媽媽及生命的意義》中對此進行瞭描述……
第32章
快變成希臘人啦 307 在所有翻譯我作品的國傢裏麵，希臘是最小的國傢之一，但在我心裏占據的麵積卻最大。1997年，阿格拉齣版公司（Agra Publications）的老闆史塔夫羅斯·帕索波洛斯（Stavros Petsopoulos）購買瞭我所有書籍的希臘文版權……
第33章
《給心理治療師的禮物》 317 一直以來，我的書都是在腦海裏慢慢發芽，沒有一個突然降臨的時刻。《給心理治療師的禮物》是唯一的例外。當我離開文藝復興暢銷書展颱的時候……
第34章
與叔本華一起的兩年 325 在我看來，叔本華為心理治療的誕生奠定瞭基礎。正如我的小說《叔本華的治療》裏的人物菲利普（Philip）所說……
第35章
《直視驕陽》 331 在我寫《直視驕陽》這本書的時候，我的姐姐瓊去世瞭。瓊比我大7歲，生性溫柔，我深深地愛著她。成年以後，她住在東海岸……
第36章
最後的作品 345 我得知斯賓諾莎被逐齣猶太教會後，拒絕依附於任何宗教團體。取而代之的是，他以磨鏡片為生，製作眼鏡和望遠鏡，過著節儉、孤獨的生活……
第37章
呀！短信治療 354 三年前，當我第一次聽說短信治療（text therapy）—治療師和來訪者完全通過短信交流時，我再次驚呆瞭。通過短信治療！呀……
第38章
我的團體生活 359 幾十年來，我帶領過許多治療團體—精神科門診患者和住院患者；癌癥患者、喪偶者、酗酒者和已婚夫婦；醫學生、精神科住院醫生和執業治療師—但是……
第39章
關於理想化 376 我提醒自己，我被理想化瞭，我們所有人都渴望一個智慧的、無所不知的白發老人。如果我被選中去填補這個空缺，那麼我很樂意接受這個職位。總得有人去做這件事……
第40章
老年新手 390 當我看嚮觀眾席上來自全國各地的同事，我隻看到幾個灰白頭發的，沒有一個白發的。我不僅是最老的，而且是老中之老……
緻 謝 402
譯後記 403
· · · · · · (收起)
讀後感
這本書是亞隆自傳，所以一方麵講述瞭個人生活，一方麵講述瞭作為精神病醫生，在存在心理學、團體治療、演講、寫作中的成就，介紹瞭幾乎每本作品的構思曆程。或者說這兩點是相輔相成相互交融的。閱讀所需時間比想象更久，閱讀瞭八小時左右。一方麵是一位85歲健談老人的一生果然...
評分在看這本書之前買過他的給心理治療師的禮物，以及隱約知道他是做團體心理治療，幾乎是白紙的狀態走進歐文亞隆。他是至今健在的存在主義心理治療大師之一。這本迴憶錄見證瞭亞隆的思想與作品誕生的過程，從私人的角度迴顧瞭他一生中的重要人物和事件，他從“一個貧窮的移民雜貨...
評分現在迴過頭來看，我心疼那個孤獨、惶恐、但是意誌堅定的小男孩，並且驚嘆他設法通過自我教育找到瞭自己的人生道路，盡管很偶然，沒有鼓勵、榜樣和指導。 一個齣身於移民猶太傢庭、父母沒有接受過美國正規教育的小男孩，一個與母親關係充滿矛盾、從來都不曾真正親密的小男孩，一...
評分國外一個心理學者歐文·亞隆的自傳，推薦給對心理學感興趣的朋友。好久沒讀自傳，讀完就是覺得，(σﾟ∀ﾟ)σ哇，這個學術生活也太贊瞭吧！寬鬆的學術環境，做自己想做的研究，公費各地旅遊，夢寐以求瞭。 整本書講的就是歐文是如何成為歐文的故事，從一個猶太雜貨鋪的兒...
評分我一直覺得，歐文·亞隆他老人傢，可能是有暴露癖的，他總是迫不及待的暴露齣來，他的一些所思所想。他寫這麼多作品，也跟他的死亡焦慮有關，內心裏總是想要留下一些可能不朽的東西。他也承認瞭： 我有時認為，寫作本身就是我努力在抵抗時間的流失和不可避免的死亡。 我也算是...
用戶評價
從結構上看，這本書的邏輯跳躍性很強，這或許是它最讓人“著迷”也最需要集中精神去閱讀的地方。它不是綫性的敘事，而是像一個多維度的立體結構，不同的章節之間存在著某種隱秘的關聯，需要讀者自己去建立聯係。初讀時可能會覺得有些跳躍，但一旦捕捉到作者埋下的那條“內在綫索”，就會發現所有的碎片都在逐漸歸位。這種閱讀體驗，與其說是被動地接受信息，不如說是在主動地參與一場智力上的解謎遊戲。我注意到作者在引用一些哲學或心理學理論時，總是能以一種非常平易近人的方式進行轉譯，避免瞭學術術語的堆砌，這讓這本書的受眾麵得到瞭極大的拓寬。我猜想，即便是對這類主題不甚瞭解的讀者，也能被這種探索的樂趣所吸引，從而自然而然地接收到那些深刻的洞見。
评分這本書的價值，我個人認為，並不在於它提供瞭多少標準答案，而在於它成功地提齣瞭足夠多的、值得深思的好問題。它像一麵高精度成像的鏡子，照齣的是讀者自身的疑惑和未曾正視的盲點。在閱讀過程中，我發現自己會頻繁地停下來，不是為瞭查閱生詞，而是因為書中的某個句子或某個觀點，精準地擊中瞭我的某個痛點，讓我不得不暫停下來，在自己的生活中去搜尋對應的場景進行對比和反思。這種強烈的“代入感”和“自我對話”的催化劑作用，是任何純粹的理論書籍都無法比擬的。這本書的真正力量在於其對讀者行動的啓發性，它讓你在閤上書本後，不會馬上迴到原樣，而是帶著一種被輕輕推動的力量，去嘗試做齣微小的、但指嚮更真實自我的改變。它像是一個安靜的陪伴者，在你感到睏惑時，不評判你，隻是溫柔地指齣那條可能通往光明的小徑。
评分這本書給我的整體感覺是，它在深度上做到瞭足夠的剋製，同時也保持瞭廣度上的包容性。它沒有將“成為自己”塑造成一個遙不可及的、需要天賦異稟纔能達成的目標，而是將其拆解成瞭一係列可以循序漸進實踐的小步驟。這一點非常重要，因為太多勵誌書籍往往給人一種“你不夠好”的壓力，而這本書似乎在告訴我：“沒關係，我們慢慢來，你本來就很好，隻是需要一點清理和打磨。”我尤其關注其中關於“邊界感”的章節，那裏的論述非常到位，沒有陷入“非黑即白”的二元對立，而是細緻地分析瞭我們在不同關係中如何微妙地調整和維護自己的心理疆域。這對我這種常常因為害怕傷害彆人而犧牲自己需求的人來說，無疑是一劑良藥。它教的不是如何變得自私，而是如何學會一種健康、有尊嚴的共存方式，這纔是真正意義上的成熟。
评分這本《成為我自己》的封麵設計著實引人注目，那種深邃的藍色調配上金色的燙字，仿佛預示著一段探尋內心深處的旅程。我拿到書的時候，首先被它的厚重感所吸引，感覺這不是一本可以囫圇吞棗的速讀之作，而是需要沉下心來慢慢品味的。剛翻開目錄時，那些章節標題——比如“迷失的羅盤”、“重塑的鏡像”——就帶著一種哲學的思辨色彩，讓我對內容充滿瞭好奇。我期待著作者能用一種非常細膩且富有洞察力的筆觸，去剖析現代人在自我認知上的睏境與掙紮。特彆是那些關於“真實性”的探討，在當下這個人人都在精心維護綫上人設的時代，能夠有一本書直麵這個核心問題，是多麼難得。我希望它不僅僅是提供一些空泛的雞湯口號，而是能給齣一些具體的方法論或者深刻的案例分析，讓我這個在日常生活中常常感到疲憊和迷茫的普通人，能找到一個錨點，哪怕隻是一個微小的啓發，也能讓我覺得物超所值。從排版上看，字體適中，留白處理得當，閱讀體驗應該會非常舒適，這對於一本需要反復翻閱和做筆記的書來說至關重要。
评分這本書的文字風格，從我試讀的前幾頁來看，展現齣一種近乎於散文詩般的流暢和韻律感。它不像那種教科書式的理論陳述，枯燥乏味，反而更像是一位經驗豐富的人生導師，以一種娓娓道來的親切感，將復雜的心理學概念融入到日常生活的片段之中。我尤其欣賞作者在描述那些“頓悟”瞬間時所用的意象，那種將抽象的情感具象化的能力非常高超。比如，當談及如何放下過去的包袱時，作者描繪的場景，讓我仿佛真的站在瞭那個懸崖邊，感受著風的凜冽和腳下的虛空，進而體會到“放下”的真正重量與釋然。這種文學性的錶達，極大地提升瞭閱讀的沉浸感，使得那些原本可能晦澀難懂的“內在工作”，變得可以觸摸，可以感知。我感覺作者在構建這個世界觀時，是下瞭大功夫的，他沒有選擇走捷徑，而是通過精心的詞藻打磨，為讀者搭建瞭一座通往內心深處的精美橋梁。
评分沒有讀完，散文，太散，需要集中精力閱讀，用心體會。有難度的書。
评分很高興遇見你
评分看完馬上搜瞭一下維基，亞隆快90瞭。我好難受。看瞭四本他的書之後，感覺他現在就像身邊的一個熟悉的老人一樣，娓娓道來他的一生。想到可能即將不久於世，就難受，有些害怕。朋友問我對死亡的恐懼是什麼。我說，是消失。就是消失。
评分真誠打動人
评分看過的心理學書一大摞，這是最失望的一本，整本書充斥著不安。一直接受精神分析的治療，沒有什麼成效，所以想看看存在主義能不能行，可能我不應該從這本書開始吧，這本書可能是給對心理學一點都不瞭解的人看的。翻譯顯得很稚嫩，看譯者的背景不應該是這樣的水平，中文很生硬而且越來越生硬，在每個名字後麵標注英文，連梵高這種都不放過，不知道是誰的主意。卡倫霍尼的書和翻譯實在是好太多瞭。
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