苏联少年先锋队夏令营

出版者:中国青年出版社

作者:雅洪托娃

页数:421

译者:郭一民

出版时间:1952-07

价格:0

装帧:平装

具体描述

关于苏联人民的休闲生活，邱陵先生在《译者的话》中这样介绍：“苏联的工人、职员和儿童，都有享受斯大林宪法第一一九条所规定的休息权。每逢夏季，他们有的到苏联南部风景优美的地方去。大人住休养所，儿童进夏令营。夏季休养机构的设备非常完善，经常有体育和娱乐活动。这是苏联的人民和儿童在幸福生活中最愉快的一个时期。夏季休养机构，都是最好的建筑物，有的是从前的贵 族、地主、资本 家的寓邸别墅，有的是新建的新式房屋。生活在里边，简直是生活在真正的极乐世界中！”苏联儿童的夏令营生活是怎么过得呢？五十年代初出过一本《苏联少年先锋队夏令营》的专著（雅洪托娃编，郭一民、高长荣译，青年出版社，1952），详尽论述了夏令营生活的各个方面，包括去夏令营之前的准备工作、夏令营的设备、夏令营生活的组织、政治教育工作、文化和群众工作、体育、观察大自然、行军生活、少年技术家、劳动教育、医疗卫生工作等等，充满魅力的营火晚会、林中宿营、狂欢节、歌舞剧演出等等活动，让我这个童年时代从来不知夏令营为何物的人大有白活的感觉。

在《苏联少年先锋队夏令营》里，还有一份供各年级同学假期阅读的书目，其中我听说过或者读过的书只占三分之一。书中另一份供苏联儿童假期观看的电影目录，绝大部分闻所未闻。在我的青少年时代，五十年代的苏联小说可以看到，而绝大部分苏联电影再也看不到了，当年可以看到而且翻来覆去反映的苏联电影只有《列宁在十月》、《列宁在1918》寥寥几部而已，这也是我当年由衷羡慕五六十年代青少年的原因之一。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/100689.shtml

用户评价

从结构上看，这本书的视角非常独特，它像是站在一个稍远的位置，用一种近乎人类学研究的冷静去观察和记录。它没有过分渲染戏剧性的冲突，而是将焦点放在了日常生活的重复性和规律性上。正是这种对日常的细致入微的描摹，反而凸显了其非凡之处。比如，书中对食堂伙食的描述，那份固定的菜单，那种分量和分配方式，都不仅仅是关于食物，更是关于公平、资源和等级的无声宣告。作者擅长使用对比的手法，将宏伟的目标（如建设未来）与微小的个体需求（如对一块糖果的渴望）并置，这种反差极大地增强了文本的讽刺性，尽管这种讽刺是隐晦的，需要读者自己去挖掘。这本书的阅读过程，更像是一次耐心的“考古”，需要读者不断地清理表层的材料，才能触及到深层的结构。

读罢此书，我脑海中留下的是一连串鲜明的、近乎电影蒙太奇般的画面。它以一种近乎散文化的笔触，铺陈开来的是那个时代特有的美学与意识形态的交织。文字的韵律感非常强，作者似乎有意模仿着那个时期宣传海报的排版和节奏，充满了昂扬向上的基调，但在字里行间，又隐约能捕捉到一种难以言喻的、属于那个年龄段特有的脆弱感。例如，书中对于一次户外远足的描写，表面上是赞美自然和集体力量，但对于那些体力不支的孩子，他们如何努力跟上步伐、如何试图隐藏自己的疲惫，这些微妙的描写，才真正抓住了人心的本质。这本书的叙事结构非常跳跃，它并非严格按照时间线推进，而是通过一个个碎片化的场景和回忆片段，共同构建起一个完整的精神图景。这使得阅读体验既有宏大叙事的冲击力，又有私人情感的共鸣，像是在翻看一本被精心整理过，但又偶尔露出泛黄折角的旧相册，每一个折痕都藏着复杂的故事。

这本厚重的书籍，甫一翻开，便将人拽入了那个特定年代的宏大叙事之中。它并非仅仅记录了一段历史，更像是一部鲜活的社会切片，透过那些稚嫩的面孔和略显僵硬的口号，我们得以窥见一个庞大国家机器如何试图塑造其未来的公民。书中的细节描绘得极其细腻，从那些棱角分明的制服，到营地里统一的作息和口号，无不透露出一种精心策划的秩序感。作者对人物心理的捕捉非常到位，那些孩子在集体主义的洪流中，既有盲目的服从，也偶尔闪现出个体意识的萌芽与挣扎，这种张力使得叙事充满了内在的张力。阅读过程中，我仿佛能闻到松针和篝火的味道，听到嘹亮的进行曲在林间回荡。它让我反思，在一种极致的集体化教育下，童年的纯真究竟是以何种面貌得以保存，又在多大程度上被牺牲或转化了。这本书的价值在于，它超越了简单的怀旧或批判，而是提供了一个复杂而多维度的观察视角，让人在赞叹其组织能力的同时，也对个体在洪流中的命运产生深深的关切。

我必须承认，这本书在情感表达上是克制的，它很少直接抒发强烈的个人情感，而是将情感的爆发点隐藏在集体的狂热之中。阅读它，需要读者投入相当的耐心和对历史语境的理解力。作者对于环境的描写非常出色，无论是炎热的夏日午后，汗水浸湿了衬衫的触感，还是在森林中进行的“劳动实践”，那种身体上的劳累和精神上的鼓舞交织在一起的感觉，都被描绘得栩栩如生。这本书的叙事线索并非一条直线，而是像一张网，将各个年龄段、不同背景的孩子通过共同的经历编织在一起。这种网状的叙事结构，非常有效地展现了集体主义教育下，人与人之间那种既亲密又疏离的复杂关系。它没有给我们一个简单的答案，而是留下了一系列深刻的、关于成长、信仰与环境塑造的永恒问题。

这本书的语言风格，坦白说，极具挑战性，但也极具魅力。它并非采用当代读者习惯的流畅叙事，而是大量使用了那个年代特有的词汇和表达方式，初读时需要适应，但一旦进入那个语境，便会发现其巨大的力量。作者似乎在努力复原一种“官方”的腔调，但又巧妙地用更具文学性的笔触去解构它。最让我印象深刻的是它对于“仪式感”的刻画。从清晨的宣誓到夜晚的熄灯仪式，每一个动作都被赋予了非凡的意义，这种对形式的极致追求，既是那个时代精神面貌的体现，也是对个体精神世界进行规训的体现。这本书的深度在于，它没有简单地将这些仪式描绘成愚昧或可笑，而是将其置于当时的社会背景下进行审视，展现了这些仪式如何切实地塑造了整整一代人的价值观和行为模式。它迫使读者跳出现有的道德框架，去理解“他们如何看待自己”。