羅賓·鄧巴
著名進化人類學傢,牛津大學認知及進化人類學學院院長、教授,“鄧巴數”提齣者,即人類智力允許人類擁有穩定社交網絡的人數是150人,鄧巴數理論被認為是諸多人力資源管理及社交網絡服務的基礎。
剋萊夫·甘伯爾
南安普敦大學考古學教授。
約翰·格列特
利物浦大學考古學教授。
我們的祖先是如何從一個腦容量很小的生物,進化為擁有大局觀思維的全球物種的?
我們為何能在超大規模的社群中,憑藉每日吸納的巨量信息管理自己的生活呢?
我們的腦容量是如何影響所能組建的社群規模和社交關係的?
我們如何利用小社群的經驗處理大社會的問題?
社交是如何改造我們的生活和大腦的?
……
這些問題的答案將顛覆你對人類大腦和社群的認知。
《大局觀從何而來》是“鄧巴數”提齣者、著名進化人類學傢羅賓·鄧巴的經典著作,是湛廬文化重磅推齣的“深度理解社群”四部麯之一。鄧巴教授聯閤另外兩位著名考古學教授,從人類大局觀思維的形成基礎、進化過程、進化優勢3大闆塊,揭示我們所擁有的能夠進行大局思維的社會性大腦是如何進化産生的,大腦又是如何影響社群規模的,以及如何將小規模群體遷移至無限連接的網絡社會,利用小群體經驗解決大社會問題。
[編輯推薦]
● “鄧巴數”提齣者,著名進化人類學傢,牛津大學進化人類學教授羅賓·鄧巴經典著作。
●“深度理解社群”四部麯之一,帶你理解人類的大局觀思維是如何産生的,如何利用小群體經驗解決大社會問題。同係列其他書有《人類的算法》《最好的親密關係》《社群的進化》。
● 北京大學國傢發展研究院教授汪丁丁作序推薦,清華大學社會科學學院院長、心理學係主任彭凱平,華大基因CEO尹燁聯袂推薦。
● 湛廬文化齣品。
一、奧卡姆剃刀 一個理論的解釋力度,取決於其簡單程度。這個原則被14世紀的聖方濟各會修士奧卡姆的威廉所定義,所以稱之為“奧卡姆剃刀”。 從宇宙無限大的視角來看,任何一個點都是其中心,而哥白尼的“日心說”之所以取代瞭托勒密體係,就是因為“日心說”無須復雜的補充說...
評分這是一本羅賓鄧巴的社會科學,但是標題《大局觀從何而來》蠻誤導人的,這本書和大局觀似乎沒啥關係。 赫胥黎紀念奬獲得者鄧巴無疑是社會科學非常重量級的人物瞭。 四萬年前尼安德特人突然滅絕,作者給齣的猜想是冰川期最後一次蔓延導緻尼安德特人不能適應,完全絕種瞭,智人卻...
評分????這本書主要內容是社會腦的進化,大的背景還是人類進化史。由三位科學傢通力閤作完成的:一位人類學傢、一位進化心理學傢、一位考古學傢。 ????這本書基於作者們的研究課題“從露西到語言:社會腦的考古學研究”(該課題被推選為英國科學院誕辰百年的紀念項目,並得到項目支...
評分????這本書主要內容是社會腦的進化,大的背景還是人類進化史。由三位科學傢通力閤作完成的:一位人類學傢、一位進化心理學傢、一位考古學傢。 ????這本書基於作者們的研究課題“從露西到語言:社會腦的考古學研究”(該課題被推選為英國科學院誕辰百年的紀念項目,並得到項目支...
評分????這本書主要內容是社會腦的進化,大的背景還是人類進化史。由三位科學傢通力閤作完成的:一位人類學傢、一位進化心理學傢、一位考古學傢。 ????這本書基於作者們的研究課題“從露西到語言:社會腦的考古學研究”(該課題被推選為英國科學院誕辰百年的紀念項目,並得到項目支...
浪費時間
评分L
评分社群生活如何塑造人類方方麵麵的行為習慣和心智模式。
评分一般
评分觀點沒什麼新意,主要是引入瞭考古學作者,用考古學方法和材料進行論述,觀點還是鄧巴《人類的演化》錶述好,其次是《梳毛、八卦及語言的進化》。
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