马克思主义经典原著选编导读

页数:501

出版时间:2008-11

价格:46.00元

isbn号码:9787811182774

具体描述

《马克思主义经典原著选编导读(第2版)》以马克思主义发展史为线索，以社会主义革命和社会主义建设为中轴，精选马克思主义不同时期的经典篇章。在各篇章的阐释中，强调马克思主义经典篇章产生的历史背景和主要任务，并重点讨论马克思主义经典篇章中一般原理和个别结论的辩证关系。

《马克思主义经典原著选编导读(第2版)》突出了邓小平理论和“三个代表”重要思想篇章的分量。此外，《马克思主义经典原著选编导读(第2版)》结合当代研究生的特点，在导读的体例上，按照教学规律，分为“时代背景——内容提要——现实意义——问题思考”四个板块，逐层阐释经典作家的基本思想，有利于学生既全面、又有重点地把握马克思主义经典作家的立场、观点和思想方法，便于学生历史与逻辑的统一、理论联系现实的思考。

用户评价

这部书刚拿到手，第一印象是装帧挺实在的，纸张也对得起这个价格，不像有些盗版书拿在手里轻飘飘的。我本来对理论书籍多少有点畏惧，总觉得那些术语和宏大的叙事会让人昏昏欲睡，但这本书的排版和字体选择上看得出是用心了的，留白处理得不错，读起来不至于太压抑。我最看重的是它的“导读”部分，希望它能像一位经验丰富的向导，把我领进这座看似宏伟却又有些迷雾重重的思想迷宫。我期待它能用现代的语言脉络，把那些经典文本背后的时代背景和核心逻辑梳理清楚，而不是简单地罗列观点。毕竟，原著本身阅读难度不低，要是没有一个好的切入点，很容易在晦涩的表达中迷失方向，最终只剩下对几个名词的模糊记忆，那就太可惜了。我希望它能帮我真正理解，在那个特定的历史情境下，这些思想是如何诞生的，又如何能持续地对我们今天的社会问题提供参照。这本书的厚度适中，不像有些“全集”那样让人望而却步，这种精选和导读的结合，对我这种希望系统性学习但时间有限的读者来说，无疑是最友好的方式。

这本书的另一个让我眼前一亮的特点是它对“历史情境重构”的努力。很多理论学习的障碍在于，我们总是用当下的视角去审视过去的概念，造成理解上的错位。但这套导读显然投入了大量精力去还原马克思在特定年代所面对的具体矛盾和论战对象。它不只是告诉我们“是什么”，更重要的是解释了“为什么是这样提出来的”。比如，在分析早期手稿和成熟期的资本论时，它清晰地勾勒出经济学人道主义转向政治经济学批判的逻辑路径，这对于理解其思想的统一性和演变性至关重要。我特别喜欢它引用的那些辅助性历史资料片段，它们像一个个小窗口，让我们得以窥见当时社会的面貌，使得那些抽象的经济规律不再是悬浮在空中的理论，而是深深扎根于具体的工人生活和阶级冲突之中。这种历史感的营造，极大地增强了理论的说服力和代入感，让学习过程不再是枯燥的知识灌输，而更像是一场与历史现场的对话。

总而言之，这是一本在学术深度与可读性之间找到了一个相当平衡点的导读选编。它没有试图把复杂的理论“简单化”到失去其精髓，而是通过精妙的结构设计和清晰的脉络梳理，为读者提供了一张详尽的地图，使我们能够自信地深入到原著的腹地。它的价值在于，它不仅是一本入门书，更像是一套精密的“阅读工具箱”，里面的每一种工具——无论是概念界定、历史背景梳理，还是文本段落的逐层剖析——都是为了服务于读者最终能够独立面对和理解原著而准备的。对于任何想要严肃对待这批经典著作的人来说，这本书提供了一个坚实可靠的起点和中继站，它教会的不仅是“读了什么”，更是“如何去读”一套如此深邃的思想体系，这种方法论的传授，远比单纯的知识点堆砌更有价值，值得反复研读和对照使用。

说实话，当我翻开前几页的导读部分时，那种扑面而来的学术气息还是让我心头一紧。它并没有刻意去“稀释”原文的浓度，而是直接搭建了一个严谨的分析框架。我尤其欣赏作者在处理概念辨析时那种近乎“外科手术式”的精确性，比如对于“异化劳动”和“剩余价值”的区分，它不是简单地给出定义，而是通过对比不同章节的语境变化，展示了概念内涵的动态发展。这种处理方式对我非常有益，因为它迫使我不能满足于死记硬背，而必须去追踪思想的“生长轨迹”。不过，这阅读体验也带着一丝挑战性，它要求读者保持高度的专注力，否则稍不留神，思维的链条就会被跳过的一两个关键论证环节打断。我感觉自己像是在攀爬一座需要精确计算每一步落点的阶梯，每一步都必须踏实。那种如释重负的感觉，往往出现在成功穿透了一个复杂的哲学论证之后，随之而来的，是对原著作者思想深度的再确认，而非仅仅是导读者观点的接受。这算是一种“苦尽甘来”式的阅读乐趣吧。

如果说有什么地方让我略感不足，那就是在某些跨学科的交叉点上，导读的笔墨似乎略显保守。在当前社会科学研究日益多元化的背景下，我们很容易想知道这些经典理论如何与最新的社会学、人类学甚至认知科学进行对话或进行有益的张力构建。这本书的侧重点显然更偏向于对文本自身的忠实梳理和内部逻辑的阐发，这固然是学术严谨性的体现，但在“当代启示录”的价值挖掘上，我个人期待能看到更多大胆而审慎的当代性投射。例如，在探讨劳动价值论时，它更多停留在对经典框架的完美重建，而对于信息时代下“无形劳动”的价值认定，虽然有所提及，但分析深度略显谨慎。我理解这可能是为了保持导读的纯粹性，避免“跑题”过远，但对于渴望将经典武装到解决现实问题的读者而言，这种克制多少让人觉得略有遗憾，希望后续的增补或配套资源能够在这方面有所突破。

因为考试必须读。但真正读起来发现写的很好，真正了解了马克思主义，也明白一点，在中国生活，不懂马克思主义，不懂社会主义，很难有大发展。不必去抗拒排斥这种书，真正取体会大家手笔。

因为考试必须读。但真正读起来发现写的很好，真正了解了马克思主义，也明白一点，在中国生活，不懂马克思主义，不懂社会主义，很难有大发展。不必去抗拒排斥这种书，真正取体会大家手笔。

因为考试必须读。但真正读起来发现写的很好，真正了解了马克思主义，也明白一点，在中国生活，不懂马克思主义，不懂社会主义，很难有大发展。不必去抗拒排斥这种书，真正取体会大家手笔。

因为考试必须读。但真正读起来发现写的很好，真正了解了马克思主义，也明白一点，在中国生活，不懂马克思主义，不懂社会主义，很难有大发展。不必去抗拒排斥这种书，真正取体会大家手笔。

政治考试用书。