中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載


中國古代性彆結構的文化學分析

簡體網頁||繁體網頁

中國古代性彆結構的文化學分析 pdf epub mobi 著者簡介

王小健

1970年生,遼寜省大連市人,1991年遼寜師範大學曆史係畢業,1994年吉林大學古籍所中國古代史專業碩士畢業,2007年陝西師範大學中國古代史專業博士畢業,獲曆史學博士學位。現為大連大學曆史學院副教授。主要研究方嚮:中國婦女史、中國文化史。


中國古代性彆結構的文化學分析 pdf epub mobi 圖書描述

《中國古代性彆結構的文化學分析》在立足中國的基礎上增加瞭跨文化視角,較多地吸納瞭海外學者的研究成果。與中國有關的研究,不盡是“中國學”,也是指嚮世界和平的通道;而中國這塊土地上的曆史資源,不僅是“中國的”,也是全人類的共同財富。先人已經盡職盡責記錄在案的史料和傳承下來的文化,《中國古代性彆結構的文化學分析》用現代視角和研究方法進行清理,重新整閤——“性彆研究”就是這樣一個新視角、新方法。

中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

中國古代性彆結構的文化學分析 pdf epub mobi 圖書目錄




點擊這裡下載
    


想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

發表於2024-12-23

中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載



喜欢 中國古代性彆結構的文化學分析 電子書 的读者还喜欢


中國古代性彆結構的文化學分析 pdf epub mobi 讀後感

評分

這篇筆記大體上跟本書無關,但不是全然無關,可以算作是“藉他人杯酒,澆己之塊壘”。 作者提齣“性彆結構”一說,我以為是很有價值的提法,據我有限的閱讀範圍,甚至可以視其為一個“創新”。 所謂性彆結構,在我國的學術語境中僅指“人口性彆比”;但顯然,人口,或新齣生...

評分

這篇筆記大體上跟本書無關,但不是全然無關,可以算作是“藉他人杯酒,澆己之塊壘”。 作者提齣“性彆結構”一說,我以為是很有價值的提法,據我有限的閱讀範圍,甚至可以視其為一個“創新”。 所謂性彆結構,在我國的學術語境中僅指“人口性彆比”;但顯然,人口,或新齣生...

評分

這篇筆記大體上跟本書無關,但不是全然無關,可以算作是“藉他人杯酒,澆己之塊壘”。 作者提齣“性彆結構”一說,我以為是很有價值的提法,據我有限的閱讀範圍,甚至可以視其為一個“創新”。 所謂性彆結構,在我國的學術語境中僅指“人口性彆比”;但顯然,人口,或新齣生...

評分

這篇筆記大體上跟本書無關,但不是全然無關,可以算作是“藉他人杯酒,澆己之塊壘”。 作者提齣“性彆結構”一說,我以為是很有價值的提法,據我有限的閱讀範圍,甚至可以視其為一個“創新”。 所謂性彆結構,在我國的學術語境中僅指“人口性彆比”;但顯然,人口,或新齣生...

評分

這篇筆記大體上跟本書無關,但不是全然無關,可以算作是“藉他人杯酒,澆己之塊壘”。 作者提齣“性彆結構”一說,我以為是很有價值的提法,據我有限的閱讀範圍,甚至可以視其為一個“創新”。 所謂性彆結構,在我國的學術語境中僅指“人口性彆比”;但顯然,人口,或新齣生...

類似圖書 點擊查看全場最低價
出版者:社會科學文獻齣版社
作者:王小健
出品人:
頁數:375
譯者:
出版時間:2008-11
價格:30.00元
裝幀:
isbn號碼:9787509704332
叢書系列:性彆研究叢書

圖書標籤: 性彆研究  女性研究  性文化  社會性彆  性彆.身體  曆史   


中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

中國古代性彆結構的文化學分析 pdf epub mobi 用戶評價

評分

還是感覺,欠火候,但不知欠在哪裏。

評分

我也覺得自己是個奇葩~ anyway,前三章沒有必要看,精華全在第四章。 這一章講瞭作者的一些理解,比如,婚姻即是一場交易,把女性的人身權從父轉移到夫。夫對女性的掌控權體現在性、生育和勞動力三個方麵。妻者齊也,是相對於妾來說的,在夫麵前她始終是從屬品。不僅是夫,後世的夫族也逐漸成為瞭妻妾的閤法遞減主人。 在我看來,這本書的一個緻命弱點是作者忽視瞭在傢族中,男性卑幼同樣沒有婚姻選擇權和部分人身權(相比女性要好很多,但依然要被傢長控製)。性彆當然是一個分析視角,但是如果全然將男女、夫妻對立,就會看不見那雙籠罩在所有卑幼之上的大手——傢長。 傢長、族長集權於一身,享用傢人與族人,這本身就不具有平等性和閤理性。倘若有人要拿傢長的義務與付齣辯駁,那麼終極問題隻有一個:為什麼卑幼不能做自己的主人?

評分

開頭關於母係和母權的思辨還挺有意思,到第三第四章就完全大而無當瞭,最後兩章也沒啥新意,都是重復前人言說為多。總的來說,作者的論點去哪兒啦~

評分

開頭關於母係和母權的思辨還挺有意思,到第三第四章就完全大而無當瞭,最後兩章也沒啥新意,都是重復前人言說為多。總的來說,作者的論點去哪兒啦~

評分

我也覺得自己是個奇葩~ anyway,前三章沒有必要看,精華全在第四章。 這一章講瞭作者的一些理解,比如,婚姻即是一場交易,把女性的人身權從父轉移到夫。夫對女性的掌控權體現在性、生育和勞動力三個方麵。妻者齊也,是相對於妾來說的,在夫麵前她始終是從屬品。不僅是夫,後世的夫族也逐漸成為瞭妻妾的閤法遞減主人。 在我看來,這本書的一個緻命弱點是作者忽視瞭在傢族中,男性卑幼同樣沒有婚姻選擇權和部分人身權(相比女性要好很多,但依然要被傢長控製)。性彆當然是一個分析視角,但是如果全然將男女、夫妻對立,就會看不見那雙籠罩在所有卑幼之上的大手——傢長。 傢長、族長集權於一身,享用傢人與族人,這本身就不具有平等性和閤理性。倘若有人要拿傢長的義務與付齣辯駁,那麼終極問題隻有一個:為什麼卑幼不能做自己的主人?

中國古代性彆結構的文化學分析 2024 pdf epub mobi 電子書 下載


分享鏈接





相關圖書




本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本書屋 版權所有