冯契与马克思主义哲学中国化

作者:王向清

页数:204

出版时间:2008-1

价格:24.00元

isbn号码:9787811280340

具体描述

《冯契与马克思主义哲学中国化》主要内容：马克思主义哲学中国化有两个层面：一是实践层面，二是学术层面。冯契在学术层面上对马克思主义哲学中国化做出了很大的贡献。一方面，冯契以马克思主义哲学立场解读中国传统哲学，创立中国近代哲学革命理论；另一方面，冯契建构了一个广义认识论的哲学体系——“智慧说”，指出，哲学不仅仅要从知识层面来把握认识论，还应该考查如何将知识转化为智慧。此外，冯契还对逻辑思维能够把握宇宙的统一原理、发展法则、理想人格培养等问题作了探索。

用户评价

这本书的作者似乎对西方现代哲学，尤其是现象学和存在主义的核心议题有着深刻的洞察力，他在探讨这些流派如何与更宏大的社会结构和历史进程相互作用时，展现出一种罕见的敏锐。我特别欣赏他处理“主体性危机”时所采用的细致入微的文本分析方法，这使得原本抽象的哲学概念变得异常鲜活和可触摸。例如，他对胡塞尔“生活世界”概念的重构，不仅仅是对既有文本的简单解读，更是一种富有创造性的理论延伸，试图在后现代的碎片化语境中，为个体经验的意义寻找一个可靠的锚点。他的论证逻辑严密得如同精密仪器，每一步推导都建立在前人扎实的研究基础之上，同时又大胆地提出了挑战既有范式的观点。阅读他的文字，常常会产生一种被引领至思想深处的震撼感，仿佛他正在为我们搭建一座通往复杂哲学迷宫的精确地图。这不仅仅是一本学术著作，更像是一次智力上的马拉松，要求读者保持高度的专注与批判性思维，才能真正跟上作者那令人惊叹的思辨速度。

对于那些对二十世纪早期俄国文学，特别是白银时代的白话诗歌运动感兴趣的读者来说，这本书无疑是一部里程碑式的作品。作者聚焦于少数几位被主流史学略微忽视的诗人，通过对他们私人信件、未发表手稿的细致爬梳，重构了一个在政治高压下挣扎、却又孕育出惊人美学创新的艺术社群。他对于“语言的极限”的探讨尤其引人入胜，如何在一个审查无处不在的社会中，通过音韵的细微变化、意象的刻意模糊，来传递那些无法直言的政治情感和生存焦虑，这本书给出了详尽的案例分析。叙述的节奏感把握得极好，时而是紧凑的档案挖掘，时而又转入对诗歌文本的悠长品读，这种张弛有度的叙事策略，使得即便是对特定历史时期不甚了解的读者，也能被深深吸引。它不仅仅是文学史的梳理，更是一部关于精神韧性的赞歌。

我最近读完的这本关于当代艺术批评的书，简直是一场视觉盛宴与智识挑战的完美结合。作者在分析冷战后全球化背景下的新媒体艺术时，巧妙地融合了符号学和后殖民理论的视角，这一点着实让我耳目一新。他没有停留在对作品表层美学的赞叹或批判上，而是深入挖掘了艺术品作为文化商品如何在资本运作下被编码、消费和再生产的过程。尤其精彩的是关于“数字本体论”的章节，他探讨了虚拟空间中的身份建构与真实权力结构之间的张力，这种跨学科的整合能力非常强大。语言风格上，作者展现出一种近乎诗意的精确性，他的句式长短错落有致，时而使用极富画面感的比喻来描摹复杂的艺术现象，时而又回归严谨的学术术语进行解构。读完后，我感觉自己对身边那些看似随意的流行文化符号，都有了一种全新的、更具深度的理解，仿佛突然获得了望远镜，能够看清更遥远的文化地景。

这是一部关于认知神经科学与伦理学交叉领域的深度研究，作者对“自由意志”概念在当代脑科学实验中的挑战，进行了极其详尽和富有洞察力的梳理。他并没有简单地接受“决定论”的结论，而是巧妙地构建了一个“责任空间”的概念模型，用以探讨即使在生物学机制主导的情况下，人类社会如何依然能够有效地维持道德判断和法律体系。他对复杂系统理论的引入，使得他处理“涌现性”（emergence）问题时，显得尤为得心应手。这本书的特点在于其语言的学术精准度和对读者背景知识的尊重，它假设读者具备一定的科学素养，因此在阐述复杂机制时，鲜有为了简化而牺牲准确性的做法。阅读体验是高度智力消耗性的，但随之而来的满足感也是巨大的，它迫使你重新审视那些你以为早已想通的关于“我是谁”的基本问题，其对人类心智边界的探索，令人既兴奋又感到一丝敬畏。

这本书在探讨古代社会治理模式的演变时，采取了一种非常新颖的比较历史学路径，它跳出了传统的欧洲中心或中东中心叙事，将目光投向了跨欧亚大陆的早期游牧民族与定居文明之间的互动模式。作者的核心论点——即“弹性边疆”作为一种动态的权力中介地带，而非简单的征服与被征服的二元对立——极大地拓宽了我们对早期国家形成的理解。他引用的考古学和人类学证据非常扎实，尤其是对不同地区游牧部落联盟内部权力转移机制的细致比较，让人叹服其田野调查和文献功底。行文风格偏向于硬核的历史分析，语言克制而有力，很少有冗余的修饰，所有论断都紧紧锚定在具体的物证和史料之上。读罢此书，对于理解现代民族国家构建的偶然性和复杂性，有了更为谦卑和审慎的视角，它提醒我们，历史的真实往往比我们想象的更加错综复杂和难以归类。