The Way of the World

作者:Congreve, William; Lynch, Kathleen M.;

页数:160

出版时间:1965-3

价格:$ 14.63

isbn号码:9780803253544

具体描述

"Occasionally a book comes to hand that is so satisfactory that one would not change it in the slightest detail. Miss Lynch's edition of the greatest of all Restoration comedies of manners in such a book...A model for 20th-century editors." - "Choice". "A woman who is not a fool can have but one reason for associating with a man that is," says Mirabell, the amorous hero of "The Way of the World". His cleverness must overcome his own foolishness as he tries to extricate himself from one affair in order to pursue another. His new passion is inspired by Mrs. Millimant, who confides, "I love to give pain." First performed in 1700, "The Way of the World" has since earned a reputation as a play for connoisseurs, a satire whose every word pricks or scratches. Its portrayal of the petty intrigues and duplicity of genteel society spares neither coquette nor rascal.

用户评价

我接触过很多所谓的“哲学”读物，它们往往堆砌着晦涩难懂的术语，试图用高深的理论来定义一切。我个人对那种故作高深的写作风格是敬而远之的。而这本书，它令人耳目一新之处在于，它的“道”是以一种近乎民间智慧的方式呈现出来的。作者的语言是如此的平易近人，仿佛是邻家那位见多识广的长者，坐在摇椅上，用最朴素的词汇跟你娓娓道来。举个例子，书中有一段关于“等待”的论述，它没有引用任何古典哲学家的名言，而是通过描述一个等待火车晚点的乘客的内心波动，来阐释时间的主观性。那种描绘，精准得让人心头一震，因为它完全符合我们作为“人”的真实体验——我们不是抽象的概念集合，我们是被情绪、环境和不确定性所塑造的。这种叙事手法，极大地降低了阅读门槛，但其思想深度却丝毫未减。它不是在说教，而是在邀请你一同体验，一同在那些细微的挣扎和妥协中，找到一种与世界相处的默契。读完这一部分，我感觉自己对日常生活中那些看似无关紧要的“慢时刻”有了新的敬意。

这本书，说实话，刚拿到手的时候，我对它的期望值并不高。封面设计得有点……怎么说呢，朴实得有些过头了，让人感觉像是一本老掉牙的教科书。我是一个彻头彻尾的实用主义者，买书往往是冲着解决某个具体问题或者学习某项特定技能去的。然而，这本《The Way of the World》，它没有给我那种立竿见影的“秘籍”感。相反，它更像是一面镜子，把你拉到一个慢节奏的场景里，让你不得不放慢呼吸。我记得我翻开前几页时，作者用了大篇幅去描述一个非常日常的场景——清晨的集市，光线、气味、人们的交谈声，那种细致入微的描摹，简直让人感觉自己真的站在那里，被周围的喧嚣和活力所包围。这起初让我有些不耐烦，我心想，这和“世界之道”有什么关系？但随着阅读的深入，我开始理解，作者的用意在于构建一种环境的真实感，一种“存在”的质感。他不是在教你如何成功，而是在让你感受“如何存在于世”。这种对细节的执着，让这本书的文字具有了一种近乎冥想的特质，它迫使你放下那些急于求成的念头，去观察那些我们日常生活中习以为常却又常常忽略的微小纹理。它更像是一部缓慢展开的、关于人类行为模式和环境互动的纪录片，而不是一本快速指南。

总而言之，如果你期待从这本书中找到一套可以让你迅速适应现代社会复杂人际关系或职场竞争的速成手册，那么你很可能会感到失望，甚至可能会觉得它有些啰嗦和脱离实际。这本书的价值，在于它提供了一种“去功利化”的视角来审视生存本身。它所探讨的“道”，不是一种可以被掌握或控制的技巧，而是一种需要被长期浸润、被耐心地体会的存在状态。作者的叙述风格，带着一种近乎诗意的疏离感，它不急于下结论，而是提供了一系列的观察窗口。我个人认为，这本书更适合那些在高速运转的生活中感到有些疲惫，想要寻找一种更深层、更沉静的内在锚点的人。它不是让你跑得更快，而是让你在停下来的时候，看得更清楚。它的力量不在于它告诉你应该做什么，而在于它通过精妙的文字构建了一个让你能够清晰地“看见”和“感受”的世界，让你得以在喧嚣中，寻回自己作为世界一部分的本质感受。

我必须强调这本书对“环境感”的营造是极其成功的，它不仅仅是关于人的行为，更是关于人与非人世界之间的微妙张力。作者的笔触常常在宏大的历史叙事和微小的自然现象之间自由切换。例如，他可能会在一页纸上深入剖析某个古老习俗的社会根源，紧接着下一页，他就转而去描绘窗外阳光穿过树叶投射在地板上的光斑是如何随着时间推移而缓慢移动。这种并置处理，非常高明。它提醒我们，所谓的“世界之道”，并非高高在上的人类中心主义的产物，而是深深植根于我们脚下这片土地和我们头顶这片天空之中的。它让你意识到，你所做出的每一个决定，无论多么私密和微不足道，都与季节的变化、河流的走向、甚至一块石头的风化程度，有着某种隐秘的、但却是绝对存在的关联。读到这些部分时，我常常会放下书本，走到阳台上，审视我所处的环境，试图寻找那种作者所描绘的、潜藏在日常之下的“大联系”。

这本书的结构，老实讲，有些反传统，它不像一本结构严谨的学术著作，更像是一系列相互关联的散文和观察笔记的集合。章节之间的过渡不是线性的逻辑推进，而更像是一种主题的循环往复。这种松散的结构，对于追求清晰脉络的读者来说，可能会造成一定的阅读困扰。我承认，在初期阅读时，我需要反复回顾前文，才能真正捕捉到作者想要表达的核心意象是如何在不同的篇章中被反复打磨和强化的。然而，一旦你适应了这种流动的叙事方式，你会发现它恰恰是这本书最大的魅力所在。作者似乎在暗示，“世界之道”本身就是非线性的、多维度的，试图用一个单一的、笔直的路径去描绘它，本身就是一种误解。这种“不确定性”被作者巧妙地融入了文本的骨架之中。它鼓励读者带着自己的经验和理解去填补那些留白的区域，使得每一次阅读，都会因为读者的心境变化而产生新的解读层次。它挑战了我们习惯的“A导致B”的思维定势，展示了一种更为复杂、更为有机的时间和因果关系网。