乔纳森.卡勒诗学研究-外国文学博士文库

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出版者:
作者:王敬民
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2008-8
价格:23.80元
装帧:
isbn号码:9787811251807
丛书系列:
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具体描述

《乔纳森·卡勒诗学研究》是对美国著名文学理论家乔纳森·卡勒的诗学思想进行的系统研究。作为享誉世界的当今西方文论大家,乔纳森·卡勒为美国文学理论的发展贡献甚巨,其诗学思想也成为世界文学理论的宝贵财产。纵观卡勒几十年的学术生涯,我们发现他的诗学求索之途可以明显分为如下三个阶段:对结构主义文论的研究成为卡勒诗学历程第一阶段的核心内容,其间他将欧洲大陆的结构主义引入美国本土,在促发其本土化的过程中充分利用本国学术资源,并根据美国的文学研究传统和文化实际,创造性地提出了一系列诗学主张,《结构主义诗学》即为这一阶段的标志性成果,也使卡勒享誉世界,获得了广泛的接受和认同。随着结构主义走向它自身的反面,卡勒转而将注意力置于解构主义,也开始了他第二阶段的学术研究,其代表性成果是《论解构》。

乔纳森·卡勒诗学研究:探索诗歌的边界与可能性 本书深入剖析了二十世纪著名文学理论家乔纳森·卡勒(Jonathan Culler)的诗学思想,旨在勾勒出这位极具影响力的学者如何理解、阐释和革新诗歌理论的宏大图景。卡勒的学术生涯横跨结构主义、后结构主义、解构主义等多个重要思潮,其诗学研究因此呈现出一种融会贯通、批判性反思的独特风格。本书并非对卡勒所有著作的百科式罗列,而是聚焦于他围绕“诗歌是什么”、“诗歌如何运作”、“诗歌的社会功能”等核心问题所提出的关键概念、方法论和论断,并试图梳理这些思想在其整体学术体系中的逻辑关联与发展脉络。 第一章:诗歌的定义困境与“诗性”的追问 本章首先考察卡勒对传统诗歌定义的反思。他认为,将诗歌简单地界定为“押韵与格律的语言”或是“情感的直接抒发”都难以捕捉其复杂性。卡勒继承并发展了索绪尔语言学的结构主义视角,强调诗歌的意义并非源自个体词语的先验含义,而是通过语言系统内部的差异性关系(signifier/signified)以及语言在文本中的具体运用(parole)而生成。他尤为关注“诗性”(poeticity)这一概念,并将其视为区分诗歌语言与日常语言的关键。然而,与一些将“诗性”内在于文本结构中的观点不同,卡勒更倾向于将“诗性”理解为一种社会约定俗成、一种接受美学意义上的判断。他指出,“诗性”不是一个固定的本质,而是在特定语境下,读者和批评家共同构建的一种功能,一种对语言运作方式的特殊感知。这种感知源于文本中语言形式的非惯常使用,例如对韵律、节奏、意象、隐喻、转喻等技巧的有意安排,以及由此产生的语言的“多义性”和“模糊性”。卡勒的分析在此处展现出一种高度的思辨性,他警惕将“诗性”还原为一套僵化的修辞规则,而是强调其流动性与语境依赖性,为理解不同文化、不同时代的诗歌提供了理论的弹性。 第二章:诗歌语言的运作机制:结构、差异与接受 本章深入探讨卡勒关于诗歌语言运作机制的分析。他从结构主义出发,强调语言的二元对立(如显性/隐性、表面/深层)在诗歌文本中的作用。卡勒认为,诗歌的意义并非直接呈现,而是隐藏在语言的结构之下,需要读者通过解读来揭示。他借鉴了雅各布森的功能语言学,指出诗歌语言在“诗学功能”上的突出,这意味着语言本身被关注,其形式、声音、节奏都成为意义的载体。然而,卡勒的分析并未止步于结构主义的静态分析。他随后引入了后结构主义的挑战,特别是德里达的解构主义思想,强调文本的“延异”(différance)和“践踏”(trace)概念。他认为,诗歌中的语言永远无法完全抵达其所指,意义总是在不断的“玩弄”中产生,这种延宕与不确定性恰恰是诗歌的魅力所在。 更重要的是,卡勒强调了“接受”在诗歌意义生成中的关键作用。他批判了将意义完全内在于文本的观点,认为脱离读者的解读,文本的意义将是无源之水。他引入了符号学和接受美学中的概念,探讨了“读者的召唤结构”(implied reader)以及不同读者群体的“解释社群”(interpretive communities)。卡勒认为,读者并非被动地接受文本信息,而是主动地运用自身的知识、经验和语境来“创造”诗歌的意义。这种意义的生成是一个动态的过程,受到社会、文化、历史等多种因素的影响。因此,卡勒的诗学研究摆脱了文本主义的局限,将诗歌置于一个更为广阔的社会文化语境中进行考察,揭示了诗歌的社会建构性。 第三章:诗歌的“文学性”与“元诗学”的维度 本章聚焦于卡勒关于“文学性”(literariness)的论述,以及他所倡导的“元诗学”(poetics)的研究范式。卡勒对“文学性”的理解,同样是从区分文学语言与非文学语言出发,但他的关注点在于这种区分的约定俗成性和不稳定性。他认为,“文学性”并非一种内在的本质属性,而是一种社会和文化判断的产物。在特定的语境下,某些语言形式会被标记为“文学”,从而被赋予特殊的价值和解读方式。这种标记并非一成不变,而是随着时代、文化和权力关系的变迁而不断被重新定义。 在此基础上,卡勒提出了“元诗学”的研究方法。他认为,诗学研究不应仅仅停留在对具体诗歌作品的个案分析,而更应关注那些构成诗歌“可能性”的普遍原则、制度和话语。元诗学关注的是“什么使得一首诗成为诗歌”,它探讨的是诗歌的普遍语法,是那些能够生成特定诗歌现象的更深层规则。这包括语言的普遍运作方式、修辞的构成原则、诗歌体裁的约定以及文学批评的规范。卡勒强调,元诗学研究的对象是“文学的潜在运作”(potential workings of literature),而非仅仅是具体的文学文本。这种研究范式具有高度的理论性和普适性,旨在揭示文学现象背后的生成机制,从而更好地理解文学的本质及其社会功能。卡勒的元诗学方法,为文学研究提供了一种超越文本本体论的视角,使得对文学的理解更加深入和全面。 第四章:诗歌的社会功能与政治关怀 本章将视线转向卡勒对诗歌社会功能和政治关怀的探讨。尽管卡勒的诗学研究以其理论深度和方法论的创新而著称,但他并非一个抽象的理论家。他始终关注诗歌在社会中的角色及其潜在的政治影响。卡勒认为,诗歌并非远离现实的象牙塔,而是参与构建和重塑我们对世界的认知。诗歌通过其特殊的语言运作方式,能够挑战日常语言的陈规,揭示被遮蔽的现实,引发新的思考,甚至动摇现有的权力结构。 他探讨了诗歌的“抵抗性”和“颠覆性”潜能。通过对语言的陌生化处理,诗歌能够打破人们固有的思维模式,引发对社会不公、意识形态压迫的质疑。卡勒也分析了文学批评在诗歌传播和社会接受过程中的作用。批评家的解读和论述,能够影响公众对诗歌的理解和评价,从而塑造诗歌的社会地位和政治意义。他对于“文学史”的构建以及“经典”的形成机制也提出了批判性的看法,认为这些过程往往与权力关系紧密相连,需要我们对其进行反思。 卡勒的诗学研究,最终指向了一个更为宏大的目标:理解文学如何作用于社会,如何参与到意识形态的生产与解构中。他提醒我们,对诗歌的理论研究,不应忽视其背后所蕴含的社会和政治意涵,而应将其视为一种重要的社会实践来加以审视。 结论:卡勒诗学研究的遗产与当代意义 本书的最后一章,对乔纳森·卡勒的诗学研究进行总结,并阐述其在当代文学理论中的深远影响。卡勒的诗学思想,以其严谨的逻辑、创新的视角和批判性的精神,为我们理解诗歌这一复杂的艺术形式提供了丰富的理论资源。他打破了传统的诗歌定义,强调了诗歌语言的运作机制、接受在意义生成中的作用,以及诗歌的社会文化维度。 卡勒的理论遗产体现在多个方面:首先,他以结构主义为起点,但又对其进行了批判性的超越,将后结构主义的思想融入到诗学研究中,为我们提供了分析诗歌文本更为精细的工具。其次,他关于“诗性”和“文学性”的论述,以及对“元诗学”的倡导,为文学研究开辟了新的理论空间,鼓励我们超越对具体作品的分析,去探究文学的普遍原则和生成机制。再次,他对诗歌社会功能和政治关怀的关注,提醒我们文学并非独立的艺术形式,而是与社会现实、意识形态紧密相连。 时至今日,卡勒的诗学研究仍然具有重要的启示意义。在信息爆炸、媒介多元的当下,我们如何重新认识诗歌的价值?在后真相时代,诗歌的真实性与虚构性如何 interplay?卡勒的理论,能够帮助我们以更为深刻和辩证的视角来回应这些当代性的议题。本书的研究,旨在抛砖引玉,鼓励更多的学者和读者深入探究乔纳森·卡勒的诗学思想,并将其创造性地应用于当代的文学实践和理论反思之中,从而进一步拓展我们对诗歌艺术的理解边界。

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读完这册文库,我有一种强烈的冲动,想要重新审视我书架上那些“经典”的文学作品。作者在梳理卡勒理论框架时,并没有将之束之高阁,而是不断地将其与具体的文学现象进行对接,这种操作性的阐释极大地增强了理论的可感性。比如,书中对于“诗学”这一概念的界定,它如何超越了传统上对“诗歌技巧”的狭隘理解,转而成为一种对意义生成机制的考察,这个部分让我受益匪浅。我过去总觉得诗学研究是文科生的小圈子里的“技术活”,但这本书让我明白,诗学本质上是对人类理解世界方式的哲学叩问。行文中那种细腻的笔触,尤其是在处理卡勒对叙事学批判的那一段,简直是教科书级别的示范——如何在不失学术力量的前提下,将复杂的概念化繁为简,同时又不牺牲其原有的张力和悖论性。阅读的过程,就像是在参与一场高级的智力对话,每一次思考的深入,都伴随着作者恰到好处的引导和点拨。

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这本书的装帧和排版也体现了一种专业主义的美学。干净的字体、合理的留白,以及关键术语的准确标记,都让长时间的深度阅读成为一种享受而非折磨。从内容上讲,作者对卡勒后期转向,特别是其对文化批判和意识形态研究的关注,进行了深入的挖掘。这部分内容给我带来了最强烈的共鸣,因为这显示了诗学研究如何能够“走向世界”,如何成为批判当下社会文化现象的有力工具。我感觉作者不仅是在介绍卡勒的理论,更是在邀请我们运用这套理论工具去审视我们自身所处的文化环境。书中对于“阐释的政治性”这一主题的探讨尤为深刻,它提醒我们,任何阅读行为都不是中立的,背后都牵扯着权力和价值的角力场。这种将理论与现实政治敏锐地连接起来的能力,是这本书超越一般理论综述的关键所在。

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说实话,一开始翻开这本书的时候,我有点担心它会过于晦涩,毕竟“外国文学博士文库”这个标签本身就带着一股学术的冷峻感。但这本书的叙事节奏出乎意料地流畅。作者似乎深谙如何平衡学术的精准与阅读的愉悦,它不像某些学术专著那样将读者直接扔进理论的深水区,而是搭建了一条稳固的浮桥。其中穿插的对卡勒与其他重要思想家(比如德里达、福柯等)的比较分析,既展现了卡勒理论的独特性,也为读者勾勒出了一个更广阔的理论谱系图。这种“在比较中凸显主体”的手法,让卡勒的形象一下子立体了起来,不再是孤立的理论家,而是身处时代思想交锋中心的个体。我特别欣赏作者在处理那些争议性极强的理论观点时所表现出的克制和公正,既充分阐释了卡勒的立场,也留出了足够的空间供读者独立思考,而不是强行灌输一种单一的解读。这是一种非常成熟的学术写作姿态。

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这是一部值得被反复翻阅的案头书。它为我提供了一个系统性的框架,来理解现代和后现代文学思潮是如何围绕“语言的局限性”和“意义的不确定性”展开论辩的。作者对卡勒文本的梳理,层层递进,逻辑之清晰,让人拍案叫绝。我特别留意了书中对卡勒如何调和结构主义的严谨性与后结构主义的开放性这一核心矛盾的处理。作者并未试图给出简单的答案,而是精彩地展示了卡勒在两者之间游走的张力,这种对复杂性的忠诚,正是优秀学术研究的标志。对于我个人而言,最大的收获在于,它不仅教会了我“卡勒说了什么”,更重要的是,它启发了我思考“为什么卡勒要在那个时间点说这些话”,以及“这些话对我们今天的阅读有何启示”。它成功地将一个外国学者的理论,转化成了一套可以内化并应用于自身研究的有效思维模式。

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这本《乔纳森·卡勒诗学研究》像是一把精密的钥匙,打开了我对当代文学批评理论的理解。卡勒这位名字,我以前只是在一些学术论文的脚注里瞥见过,总觉得高深莫测,但通过这本书的系统梳理,我仿佛有了一位耐心又博学的向导,带领我穿越了后结构主义、符号学乃至解构主义的迷宫。作者对卡勒早期研究的阐释尤其精彩,它不仅仅是知识点的罗列,更像是对一位思想家心路历程的追溯,让我清晰地看到了他的理论是如何从批判现有范式中一步步生长出来的。尤其在谈到卡勒对“文本性”(textuality)的探讨时,我深感震撼,那种将文本视为无限能指链条而非封闭意义容器的视角,彻底颠覆了我以往的阅读习惯。书中的论证逻辑严密,引用和旁征博引的文献扎实可靠,显示出作者深厚的学养和严谨的治学态度。对于任何想深入理解二十世纪下半叶西方文论转向的读者来说,这本书都提供了一个不可多得的、既有深度又兼顾清晰度的入口。它不满足于停留在概念的表面,而是致力于挖掘深层结构,这种求真务实的态度令人赞叹。

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