胡宏著作两种

页数:278

出版时间:2008-1

价格:65.00元

isbn号码:9787806657539

丛书系列:湖湘文库

具体描述

《胡宏著作两种》主要内容：绍兴八年（1338），胡安国病逝。此后，胡宏独立志思，　“悠游于衡山之下二十余年，玩心神明，不舍昼夜”，往复于衡山和湘潭之间，依据湘潭文定书堂扩建碧泉书院，讲学授徒，传播儒学。胡宏在其父胡安国草创的基础上，最终完成湖湘学派的创建工作，形成了以性本论为主要特征的思想理论体系，培养了一大批优秀的儒学人才。如张拭、彪居正、吴翌、孙蒙正、赵棠、赵师孟、萧复、方畴、向浯、谭傣、谈子立、胡大原、胡广仲、胡大本、胡大壮、胡大时等。

用户评价

这部作品展现了一种罕见的跨学科的视野。作者在论述思想史的同时，并没有割裂其与当时社会结构、政治生态的联系。我印象非常深刻的是书中关于士人阶层在地方治理中扮演角色的分析，这部分内容使得抽象的哲学讨论获得了坚实的社会基础。作者巧妙地运用了社会史的视角来解读思想的传播与接受过程，揭示了某些“精英理论”是如何在具体的民间实践中被扭曲、吸收或强化的。这种多层次的解读策略，极大地拓宽了我们对传统学问的理解范围，打破了以往将思想史与社会史完全割裂的传统研究模式。此外，书中对地域性学术传统的关注，也让人耳目一新，认识到思想的流布并非总是一元化的自上而下，而是充满了地方性的变异与创新。总而言之，它是一部将“人”置于“思想”之中的历史著作。

这部史学巨著的问世，无疑为我们理解宋代思想脉络提供了一把至关重要的钥匙。作者以其深厚的学养和严谨的考据，将那些散落在浩如烟海的文献中的只言片语， meticulously 地串联起来，勾勒出那个时代知识分子在面对山河破碎、伦理重塑时的精神困境与抉择。书中对理学发展中不同流派之间的微妙张力，特别是那些关于“心性论”与“格物致知”的论辩，展现出惊人的洞察力。我尤其欣赏作者在处理复杂史料时的坦诚态度，他并非简单地为某一家思想站台，而是力求还原历史情境的复杂性与多维性。阅读过程中，仿佛能清晰地感受到胡氏思想从早期的激进批判，如何逐渐沉淀为一种更为内敛、更具实践关怀的学问路径。那种在历史的洪流中坚守文化自信，同时又不断反思自身局限的精神气质，即使在千年之后读来，依然振聋发聩。全书结构宏大而不失细腻，旁征博引却又脉络清晰，绝非一般通俗读物可比拟，它要求读者投入时间与心力去消化其中的思想精髓。

坦率地说，这本书的阅读体验是极具挑战性，但也回报丰厚的。它并非那种可以轻松消遣的读物，而是需要读者静心沉潜，尤其是在涉及宋代理学核心议题的部分，概念层出不穷，逻辑链条环环相扣。作者对于史料的引用极其扎实，几乎每一论断都有确凿的文本支撑，这在一定程度上保证了其学术的可靠性，但也使得行文节奏显得较为缓慢、厚重。我个人认为，这本书的价值在于它提供了一个理解中国知识分子精神图谱的绝佳切片。它展示了在外部压力空前强大的背景下，内在的哲学建构如何成为抵抗虚无、确立意义的最后防线。书中对某些哲学思辨的阐释，如对“天理”与“人欲”之间关系的论述，其精微之处，甚至超越了许多现代哲学著作的探讨深度。对于那些真正想深入了解中国传统学术思想的根基脉络的人来说，这本书是绕不开的一座高峰。

从排版和细节处理上来看，这部书的编纂也体现了出版方对学术的尊重。注释详尽，引文准确，这对于需要进行交叉验证的读者来说至关重要。不过，更让我心仪的是作者在总结部分所流露出的那种对历史进程的深沉关怀。他没有止步于对历史的冷峻分析，而是试图从中汲取对当代精神困境的某种启示。这种对“历史对现实的意义”的追问，使得这本书超越了单纯的史学著作范畴，具备了一种近似于人文经典的厚重感。它不是一本轻松的读物，但它所承载的信息量和所激发出的思考深度，绝对值回票价。每一次重读，似乎都能发现新的侧重点，因为它所探讨的关于个体责任、道德困境与文化传承的问题，永远是人类社会必须面对的核心议题。

这本书的文学价值和思想深度是相互交织、难以分割的。我发现作者在梳理这些古代文本时，所采用的叙事手法非常引人入胜，有一种抽丝剥茧、层层递进的迷人韵味。他不仅仅是在做文献的梳理，更像是在进行一场与古人跨越时空的深度对话。特别是对某些关键概念的溯源和辨析，那种对词语细微语义变化的捕捉，体现了极高的学术敏感度。我读到一些关于宋代士人如何理解“忠君”与“爱国”之间界限的段落时，深感震撼——那份在道义与现实之间的挣扎，与我们今日所处的时代语境竟然有种奇特的共鸣。这本书的语言风格介于严谨的学术论述与富有感染力的历史叙事之间，使得即便是非专业读者也能体会到思想交锋的火花。它迫使你停下来，反思自己对“传统”二字的理解是否过于扁平化了。读完后，我感觉自己对那个特定历史时期的知识分子群体，有了一种更为立体和充满同情的认知。

比朱熹写的好多了

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