中国古代历法（上下）

出版者:中国科学技术出版社

作者:张培瑜

页数:1052 页

出版时间:2007-9

价格:72.00元

装帧:精装

isbn号码:9787504650726

具体描述

《中国古代历法(上下)》以大量史料为基础，梳理历史上各历推步方法，复原历术算法和数据，阐述历术推步的天文意义。作者认为，中国古历计算方法的发展进程可以分为四个阶段：先秦至南北朝、隋唐至明代、清初、清代中后期，计算方法不断完善，到了清代则开始采用西方近代天文学理论与方法，如采用第谷改进的地心体系、地心椭I司运动体系、开普勒第一、二定律等。《中国古代历法(上下)》版本采用中国科学技术出版社2007年版。

作者简介

张培瑜(1935～)，山东烟台人，天文史学家，中国科学院紫金山天文台研究员。

陈美东，1942年2月生，福建省连江县人。1964年毕业于武汉测绘学院天文大地测量系，1967年中国科学院自然科学史研究所研究生毕业，后历任该所副研究员、研究员，博士生导师，曾任该所副所长、所长、所学术委员会主任，中国科学技术大学与上海交通大学兼职教授，中国科学技术史学会副理事长，中国科学技术协会全国委员会委员，国际东亚科学技术与医学史学会副主席，国际科学史与科学哲学联合会理事等职。

薄树人(1934～1997)，上海人，天文史学家，中国科学院自然科学史研究所研究员。

胡铁珠，中国科学院自然科学史研究所副研究员。

目录信息

第一章 历表及表格计算法第一节 中国古代历法发展概况第二节 五星动态表一、西汉至北魏时期的五星动态表二、隋和唐初的五星动态表三、唐大衍历及其后的五星动态表第三节 二十八宿赤道和黄道宿度表一、二十八宿赤道宿度表二、二十八宿黄道宿度表第四节 二十四节气太阳所在赤道宿度和昏旦中星表一、二十四节气太阳所在赤道宿度表二、二十四节气昏旦中星表第五节 二十四节气晷长、昼夜漏刻和日出入时刻表一、二十四节气晷长表二、二十四节气昼夜漏刻表三、二十四节气日出入时刻表第六节 二十四节气太阳视赤纬表和月亮极黄纬表一、二十四节气太阳视赤纬表二、月亮极黄纬表第七节 月离表和日躔表一、月离表二、日躔表第八节 黄赤道、黄白道和赤白道度差表一、黄赤道度差表二、黄白道度差和赤白道度差表第九节 五星运动不均匀性改正袁一、五星入气加减表二、五星盈缩历第十节 交食计算用表一、推日应食不食和日不应食而食表二、日食时差改正表三、日食食分大小改正表四、月食食分大小的节气改正表五、食分与全部见食时间关系表六、太阳天顶距大小与八尺表晷长关系表第二章 历表的公式化第三章 早期推步历法蠡测第四章 太初历和三统历第五章 东汉四分历研究第六章 魏晋南北朝历法第七章 隋唐初历法大发展第八章 大衍历第九章 宣明历术及晚唐五代宋历法第十章 元明授时集大成参考文献总跋补记
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用户评价

拿到这套书，首先映入眼帘的是那厚重的装帧和上下册的分量，预示着这是一部内容浩瀚的巨著。我一直以为，研究历法就是研究时间如何被记录和划分，这本书确实在这方面做到了极致的细致。它像是一把精密的尺子，量度了从上古的“本”到近代“天地仪”所涉及的各种历法系统。书中对不同时期“闰法”的论述尤其让人印象深刻，比如“置闰”规则的微妙变化，直接反映了当时天文学理解的深化。然而，在阅读过程中，我发现自己时常需要在不同的章节间来回翻阅，以建立起一个完整的时间脉络。这本书的结构似乎更侧重于按历法名称的“时间顺序”堆砌，而非按“核心概念”来组织。例如，关于“节气”的产生和演变，它分散在好几个朝代的章节里，读者需要自己去梳理其中的连续性。这使得初次接触这个领域的读者，很容易在浩如烟海的术语和年代中迷失方向。如果能有一个清晰的、以概念为导向的框架梳理，比如专门辟出一章集中讨论“计时单位的演变”或“岁差的认知历程”，阅读体验想必会顺畅许多。

这套上下册的体量，着实让人“望而生畏”。我原本计划在一个假期内攻克，结果发现进度远不如预期。这本书的难度，很大程度上来自于其对专业术语的“默认理解”。它假设读者已经对天文、历法的一些基本概念有所涉猎。比如，当提到“交食”或“定朔”时，书中通常不会花大篇幅去解释这些现象的物理本质，而是直接进入到古代是如何“观测并记录”它们的细枝末节。这种做法对于已经掌握基础知识的人来说是高效的，但对于我这种知识储备有限的读者来说，每遇到一个生词，都需要停下来，去查阅其他的辅助资料，极大地打断了阅读的流畅性。因此，这本书更像是一部“进阶参考资料”，而不是一本可以平铺直叙、循序渐进的“入门教材”。它需要读者带着一份已有知识体系去“填充和校对”，而不是去“学习和建立”。我希望能看到一个更温和的切入点，引导读者进入这个复杂而迷人的领域。

我本来很期待这本书能揭示不同文化背景下，历法是如何影响古代社会结构和思维模式的。比如，儒家思想对历法颁行权的重视，或者农民对农时安排的依赖。但这本书的重心似乎完全放在了“技术层面”的剖析上，即：如何计算、如何颁布、历法名称的由来。对于历法背后的“人”和“社会意义”，讨论得相对较少。举个例子，历法颁布往往是皇帝权力合法性的重要体现，是“奉天承运”的象征，书中虽然提到了颁布的礼仪，但缺乏对这种政治仪式在社会心理层面的深入挖掘。阅读时，我总觉得缺少了一层“人文色彩”。它像是一部精确的钟表机械图纸，展示了齿轮的咬合和运行规律，却少了对这台钟表在历史长河中走动时所引发的声响和意义的描绘。如果能多加入一些历史情境的侧写，这本书的魅力会大大提升。

这本书的文字风格，怎么说呢，有一种古籍校勘的严谨和一丝不苟，但同时，也带着一种古朴的、略显晦涩的语感。它似乎不太在意读者的阅读感受，而是专注于信息的准确无误。我特别注意到书中对历法文献的引用，几乎是逐字逐句地照搬，这在学术上是无可挑剔的，但作为普通读者，看到大段的文言文原文，即便有注释，也常常需要停下来花费额外的时间去消化。比如，书中讲解“浑天仪”的构造原理时，引用了大量的古代文献描述，这些描述往往是片段化的，需要读者具备很强的空间想象力和古代科技背景知识才能构建出完整的画面。我感觉这本书更像是一个“索引”或“注释本”，而不是一本“导读”。它提供了材料，但没有替读者把这些材料熔铸成可以轻松吸收的知识体系。对于那些仅仅想了解中国古代时间观念如何影响社会生活和文化习俗的人来说，这本书的门槛显得有些高了。

这本书，坦白说，拿到手的时候，我对它的期望值其实挺高的，毕竟“中国古代历法”这个选题本身就带着一种历史的厚重感和神秘色彩。我一直对古代的天文、历法背后的哲学和实用功能非常好奇，比如他们是如何精确计算出回归年的，甲子旬又是如何运作的。然而，读完之后，感觉这本书更像是一份详尽的史料汇编，而非深入浅出的解读。它罗列了大量的朝代更迭时历法的变动，从《太初改历》到《授时历》，再到后来的各种地方志记载，信息量是惊人的，但很多地方的处理方式显得有些过于学院派。比如，对于朔望月和恒星年的计算差异，书中用了大量的数学公式和古籍原文引用，这对于一个非专业读者来说，阅读体验是比较吃力的。我更期待能看到一些生动的案例，比如某次重要的祭祀活动是如何依循历法安排的，或者历法改革背后涉及的政治博弈。这本书更像是给专业研究者准备的工具书，资料的引用非常扎实，但缺乏将这些冰冷数据转化为鲜活历史故事的“火花”。希望作者在后续的再版中，能加入更多的“故事性”和通俗化的解释，让更多对古代文明感兴趣的普通读者也能领略到这份古老智慧的魅力。