中国传统女红图谱

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出版者:天津人美
作者:郭松针
出品人:
页数:108
译者:
出版时间:2009-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787530537794
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 手工
  • 女红
  • 传统工艺
  • 中国传统文化
  • 刺绣
  • 剪纸
  • 手工
  • 技艺
  • 图谱
  • 民俗
  • 传统艺术
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具体描述

《中国传统女红图谱》主要分为生活俗、婚俗、生育俗、岁时俗、驱灾纳祥俗、信仰俗、寿诞俗、丧俗、药用俗等来介绍女红的悠久历史,《中国传统女红图谱》的内容极为丰富,具有浓厚的中华传统色彩,反映了在不同时期,各民族、阶层绚丽的民间文化。

千年巧艺,指尖芳华——探寻中国传统女红的脉络与风韵 中国传统女红,是一门古老而精深的技艺,它不仅承载着女性的智慧与勤劳,更是中华民族审美情趣、生活习俗、地域文化乃至社会变迁的生动记录。这门艺术,以针线为笔,丝绸为纸,将无数美好的愿景、细腻的情感以及对自然的敬畏,一针一线地绣入生命的画卷。它不是简单的手工劳作,而是一场穿越时空的对话,一种与历史对话、与自然对话、与心灵对话的修行。 从远古时代对衣物的简单缝补,到春秋战国时期精美服饰的出现,再到唐宋时期女红技艺的繁荣,直至明清时期达到顶峰,中国传统女红的发展史,宛如一部女性的奋斗史,一部中华文化的演变史。在漫长的历史长河中,女红技艺在不同的地域、不同的民族、不同的阶层中,孕育出千姿百态的艺术风格,绽放出璀璨夺目的艺术光芒。 地域风情的万花筒:南北绣系的独特魅力 中国传统女红的地域性特征尤为鲜明,不同地区因其独特的地理环境、气候条件、文化习俗以及资源禀赋,孕育出各具特色的绣种。 苏绣:温婉江南的梦境 被誉为“绣中之王”的苏绣,发源于江南水乡,以其精巧细腻、色彩明丽、图案雅致而闻名。苏绣的特点在于“平、齐、细、密、光、顺、匀、圆”,针法多样,尤以双面绣最为绝妙,一件作品,两面图案相同,色彩反转,栩栩如生,令人叹为观止。苏绣的题材广泛,山水、花鸟、人物、走兽无不入画,尤其擅长表现江南的柔美风光,如烟雨朦胧的荷塘,摇曳生姿的柳枝,含苞待放的梅花,以及温婉贤淑的江南女子,都通过灵巧的针法,化为一幅幅生动的刺绣画卷。其色彩运用也极其讲究,清淡雅致,如同水墨丹青,营造出一种宁静、悠远的艺术氛围。 湘绣:衡山湘水的磅礴气势 湘绣,以湖南为发源地,其最大的特色在于“精练、秀丽、光顺”,尤其擅长表现动物,如狮、虎、龙、凤,以及山水、人物等。湘绣的针法也极为丰富,但其精髓在于“湘丝”,一种特殊的丝线,经过特殊处理,使得绣出的作品光泽度极佳,色彩鲜艳,立体感强。湘绣的动物题材,往往气势磅礴,栩栩如生,仿佛要跃然纸上,展现出一种雄浑的力量感。例如,一幅湘绣的猛虎图,眼神炯炯,肌肉紧绷,鬃毛飞扬,充满了生命的力量;而描绘山水的湘绣,则能够表现出层峦叠嶂、云雾缭绕的壮丽景象。 粤绣:岭南风情的斑斓色彩 粤绣,产自广东地区,以其色彩浓烈、构图饱满、题材吉祥、工艺精湛而著称。粤绣善于运用金线、银线等金属丝线,与彩色丝线相结合,绣出的作品金碧辉煌,富丽堂皇,具有强烈的视觉冲击力。粤绣的题材多以龙凤呈祥、花鸟吉祥、人物故事等为主,寄托着人们对美好生活的向往。其构图往往繁复而有层次,色彩对比强烈,给人以华贵、喜庆的感觉。尤其是在传统婚礼服饰、家居装饰等方面,粤绣的应用尤为广泛,成为岭南地区独特的艺术符号。 蜀绣:巴蜀风情的细腻温婉 蜀绣,起源于四川,以其“秀丽、雅洁、浑厚、圆润”的特点而闻名。蜀绣的针法同样多样,但其精髓在于“绣线”,一种质地精良的丝线,以及“绣工”,精细的针法和巧妙的配色。蜀绣在表现花卉、飞鸟、人物等方面尤为擅长,其作品色彩淡雅,线条流畅,构图疏密有致,给人一种温婉、内敛的美感。蜀绣作品常常带有浓郁的巴蜀地域特色,如竹子、熊猫、蜀绣的仕女图,更是将柔美与秀丽融为一体,展现出一种独特的东方韵味。 除了四大名绣,中国各地还有许多各具特色的地方绣种,如顾绣的典雅,秦绣的古朴,鲁绣的粗犷,苗绣的五彩斑斓,等等,共同构成了中国传统女红丰富多彩的地域画卷。 技艺的传承与发展:针法、色彩与构图的智慧 女红的艺术魅力,不仅体现在其地域的多样性,更在于其精湛的技艺。 针法:万般变化,尽显功力 针法是绣娘手中最重要的武器,也是女红技艺的核心。从最基础的平针、打籽针、轮廓针,到更复杂的掺针、套针、滚针、施针、接针,再到双面绣中需要精密计算的施针角度和丝线走向,每一种针法都有其独特的表现力,能够塑造出不同的质感、光泽和立体感。例如,运用打籽针绣出的花蕊,颗粒饱满,圆润可爱;而运用掺针绣出的羽毛,层次分明,轻盈飘逸。精通针法的绣娘,能够根据描绘的对象,巧妙地运用各种针法,将平面的丝线变成具有生命力的图像。 色彩:灵动之魂,情意之媒 色彩是中国传统女红的灵魂所在。绣娘们需要具备极高的色彩感知能力和运用能力,能够将自然界中万物的色彩,通过丝线的组合,在绣布上重新组合和演绎。无论是淡雅清丽的江南水墨,还是浓墨重彩的岭南风情,抑或是寓意吉祥的五彩斑斓,都离不开绣娘们对色彩的精准把握。她们能够通过色彩的深浅、明暗、冷暖对比,来营造画面的氛围,烘托人物的情感,表现事物的质感。例如,用深浅不一的绿色丝线绣出的草地,能够表现出草的层次感和生命力;而用不同饱和度的红色丝线绣出的牡丹,则能展现出其雍容华贵之态。 构图:意境之美,匠心之巧 构图是中国传统女红的骨架,决定了作品的整体布局和视觉效果。优秀的构图能够将繁复的元素有机地组织起来,形成疏密有致、虚实相生的画面,达到“画中有意,意中有画”的境界。无论是表现山水画的意境,还是人物故事的叙述,抑或是花鸟虫鱼的生动刻画,都需要绣娘们具备扎实的构图功底。她们需要考虑画面的主次关系、比例关系、线条的走向、元素的呼应,力求使整体画面既有视觉冲击力,又不失艺术的韵味。 女红的社会意义与文化价值:不仅仅是衣饰 中国传统女红的意义,远远超出了简单的衣饰制作。它承载着丰富的社会信息和文化内涵。 女性的身份象征与情感寄托 在古代,女红技艺是衡量女性贤淑、勤劳、能干的重要标准。女子从小学习女红,不仅是为了制作日常衣物,更是为了将来嫁人后的家庭生活做准备。绣出的衣物,不仅是遮体保暖的工具,更是女性情感的寄托。无论是嫁衣上的龙凤呈祥,还是为孩子绣的虎头帽,都蕴含着女性对家庭幸福、儿女安康的美好祝愿。一句“寸心千绪”,道尽了女子在针线劳作中,将思念、情感、忧愁、喜悦,一针一线地倾注其中。 社会阶层的标志与礼仪的体现 不同材质、不同纹样的服饰,往往能够反映出穿着者的社会地位和身份。官宦人家的服饰,用料考究,绣工精湛,纹饰也多为等级森严的官职徽记;而普通人家的服饰,则相对朴素,但同样蕴含着对生活的热爱和对美学的追求。在重要的社交场合,如婚嫁、庆典,精美的女红服饰更是必不可少,成为礼仪的重要组成部分。 地域文化的载体与民族精神的展现 女红作品,是地域文化最生动的载体之一。通过绣品的图案、色彩、风格,我们可以窥见一个地区的风土人情、历史传说、民间信仰。例如,在一些少数民族的服饰中,复杂的几何图案和鲜艳的色彩,就反映了他们独特的宇宙观和审美情趣。同时,女红技艺的传承和发展,也展现了中华民族勤劳、智慧、坚韧不拔的民族精神。 经济活动的重要组成部分 在历史上,女红不仅仅是家庭劳动,也曾是重要的经济来源。许多手工艺人通过出售自己绣制的衣物、绣品,维持生计,甚至成为富裕的商人。尤其是在一些丝绸产地,女红产业更是蓬勃发展,成为当地经济的重要支撑。 当代女红的传承与创新:古老技艺焕发新生 随着时代的变迁,传统女红面临着挑战,但也迎来了新的发展机遇。 技艺的记录与保存 将这些宝贵的技艺进行系统性的记录、整理和研究,是保护和传承的重要前提。通过文字、图片、视频等多种形式,将针法、配色、构图等细节详细记录下来,能够为后人留下宝贵的资料。 教育与人才培养 在学校教育中开设相关课程,或者举办各种培训班,吸引更多年轻人学习和掌握女红技艺,是培养新一代传承者的关键。让古老的手工艺在年轻一代手中焕发新的生命力。 设计与创新 将传统女红的元素与现代设计理念相结合,创作出既有传统韵味又不失时尚感的新作品。例如,将苏绣的精巧融入现代服装设计,将粤绣的华丽应用于家居装饰,都能赋予女红新的生命。 跨界合作与市场推广 与设计师、艺术家、文创企业等进行跨界合作,开发具有市场潜力的产品,将传统女红推向更广阔的市场,让更多人了解和喜爱这门古老的艺术。 中国传统女红,是一门值得我们珍视和传承的宝贵文化遗产。它不仅是精美的艺术品,更是中华民族智慧的结晶,是连接过去与未来的桥梁,是我们民族精神的生动写照。通过了解和欣赏这些巧夺天工的技艺,我们能够更深刻地体会中华文化的博大精深,感受中国女性的独特魅力。这千年传承的指尖芳华,依旧在诉说着属于自己的,永恒的传奇。

作者简介

郭松针,河南省新乡市人,1928年生,1951年毕业于河南省立开封艺术学校音乐专科。新乡市群众艺术馆副研究馆员。系中国民俗学会、中国舞蹈家协会民族民间研究会、中国工艺美术学会民间工艺美术委员会会员。河南省民俗学会、河南省民间美术学会、河南省民间文艺家协会、河南省音乐家协会会员。新乡市民间文艺家协会名誉主席、新乡市音乐家协会顾问。

多年来从事民间文艺的搜集整理工作。民间歌舞和器乐曲发表、演播200余首,创作歌曲发表和演播80余首,是《中国民族民间音乐集成》、《中国民族民间舞蹈集成》河南卷编委新乡卷主编,及《新乡民间歌谣》副主编。1996年由联合国教科文组织与中国民间文艺家授予“民间工艺美术家”称号。

目录信息

前言生活俗 一、客厅陈设 二、服饰佩戴 二、门帘腰儿 四、帐沿儿 五、信兜儿 六、清代民国珍稀织绣 七、女红用具 八、富贵集锦 九、艺海集萃:鞋垫婚俗 一、合枕顶 二、帐内坠花 三、帐沿坠花 四、盆莲 五、大红门帘腰儿 六、门帘坠花 七、小猴针葫芦 八、衣架杆两头的挂件 九、钥匙包 十、抿头油垫 十一、上轿裙 十二、上轿盖头 十三、上轿鞋 十四、如意挂瓶生育俗 一、百家衣 二、栲栳(童帽) 三、虎形服饰和玩具 四、鱼鞋 五、猿鞋 六、兔鞋 七、长命绣锁 八、缝贴布玩具 九、围嘴飘岁时俗 端午节驱灾纳祥俗 一、鸡篮儿 二、黑狗白脖儿 三、鸡儿叼花儿 四、壁鞋 五、挂虎信仰俗 一、菩提叶 一、桌围坠花 三、绣鞋 四、绣锁寿诞俗 一、五福捧寿 二、双福双寿(摆件) 三、小挂件:桃、葫芦丧俗 一、寿枕 二、寿鞋 二、寿裙 药用俗 一、玲珑枕 二、降压耳暖和枕头 三、小儿降火枕制作技法
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的排版布局简直是视觉享受,每一页的留白都恰到好处,使得文字和图片之间的呼吸感非常舒适。字体选用了一种古籍风格的宋体,清晰易读,却又不失历史的厚重感。图文的对应关系处理得非常巧妙,复杂的图例在清晰的说明文字引导下,一下子变得豁然开朗。作者在内容组织上的逻辑性也值得称道,从宏观的历史脉络到微观的操作步骤,层层递进,引导性极强。我花了很长时间去研究其中一些复杂图表的解读,发现它们不仅是知识的载体,本身也是一种精美的图形艺术。这种对阅读体验的极致关注,让即便是初学者也能轻松地沉浸其中,而不感到枯燥或迷失。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,仿佛能感受到岁月的沉淀。纸张的选择也很有讲究,质感厚重而不失细腻,翻阅起来手感极佳。封面上的图案构图精妙,色彩搭配既有传统韵味又不失现代审美,看得出设计者在细节上的用心。书脊的烫金工艺更是点睛之笔,在光线下折射出低调而奢华的光泽。整体来看,这本书的制作水平已经达到了收藏级别的标准,光是放在书架上,都能为整个空间增添一份文化气息。我尤其欣赏它在材质选择上所体现出的对传统工艺的尊重,这种对品质的追求,让我对书的内容也充满了期待。

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坦率地说,我购买这本书时是抱着一种尝试的心态,毕竟涉及到传统文化领域,很多出版物质量参差不齐。然而,这本书的出现彻底颠覆了我的看法。它的价值绝不仅仅体现在其信息量上,更在于它所蕴含的那种对“慢生活”的倡导和对“匠心”的致敬。在如今这个追求快速和效率的时代,这本书提供了一个难得的机会,让我可以慢下来,去欣赏那些需要时间打磨才能显现的精致与美。我常常在阅读后合上书本,会不自觉地去触摸身边的布料,试图去感受那种针脚带来的稳定和慰藉。这已经超越了一本工具书或艺术鉴赏书的范畴,它更像是一种精神的滋养剂,让人在喧嚣中找到了一份宁静的归属感。

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这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为它会聚焦于某一个非常细分的领域,但没想到它涵盖了如此广阔的文化背景。作者显然花了大功夫去考证文献资料,许多引用的出处都带有明确的标注,这对于追求学术严谨性的读者来说,是莫大的福音。更难能可贵的是,它并没有陷入纯粹的学术说教,而是用非常生动、充满人文关怀的笔触,去描绘那些在历史长河中默默付出的女性形象。读完后,我对这门传统技艺的认知不再停留在“手工制作”的层面,而是上升到了对一种生活哲学、一种文化精神的理解。这种由表及里的升华,是很多同类书籍难以企及的高度。

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我最近刚开始接触这方面的传统技艺,市面上相关的资料汗牛充栋,很多都是零散且不成体系的。这本书的出现,简直是为我这样的人量身定做的宝典。它不是简单地罗列技法,而是构建了一个完整的知识体系框架。从基础工具的认识,到不同针法的演变,再到不同地域风格的区分,都有详尽的阐述和对比。我特别喜欢它引入的“案例分析”部分,通过对几个经典作品的深度剖析,让我理解了理论知识是如何转化为实际美感的。阅读过程中,我感觉自己仿佛有一位经验丰富的师傅在身旁耐心指导,那些曾经困扰我的技术难题,似乎都在这样的系统讲解下找到了清晰的突破口。

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