Zen-training

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价格:33.00

isbn号码:9783451041846

具体描述

EINFUHRUNG DURCH DEN<br > HERAUSGEBER<br >Der Verfasser dieses Buches， Katsuki Sekida， ist 1893 in Kochi，<br >einer Stadt im Stidwesten Japans， geboren. Anfang seiner zwanzi-<br >ger ]ahre begann er mit dem L)ben und Studieren des Zen. Die nii-<br >heren Umst~nde dieser Anf~nge hat er zum Teil selbst in Kapitel<br >16 dieses Buches beschrieben. Seitdem hat er sich immer weiter<br >darin vertieft. Daher verftigt er tiber eine Erfahrung yon fast tiber<br >sechzig ]ahren. Obwohl er sich sehr intensiv dem Studium und<br >der Obung des Zen hingegeben und einige Jahre im Zen-Kloster<br >Ryutaku-ji gelebt hat， ist eT doch immer Laie geblieben und hat<br >bis zu seiner Pensionierung 1945 seinen Lebensunterhah als<br > Schullehrer verdient. In seine- n sp~iteren lahren erwarb er als Zen-<br > Lehrer groge Wertschiitzung. Diese wenigen biographischen An-<br > gaben， denke ich， sind ftir den Leser nicht unerheblich， denn sie<br > zeigen， dag dieses Buch das Werk eines Mannes ist， der mit der<br > Autorit~t langjiihriger Erfahrung und profunden Studiums tiber<br > Zen schreiben kann.<br > 1963 folgte Katsuki Sekida einer Einladung nach Honolulu， um<br > sich dort einer Zen-Gruppe anzuschliegen， die auf Initiative yon<br > Robert Aitken gegrtindet worden war， under blieb bis 1970 in Ha-<br > waii. Es war in Honolulu， wo Katsuki Sekida die Arbeit an der er-<br > weiterten englischen Fassung eines Buches begann， das er<br > ursp~nglich auf ]apanisch geschrieben hatte， und zwar mit dem<br > Titel ，，Eine Einftihrung in Zen ftir Anf~inger". Erste Entwtirfe ver-<br > schiedener Kapitel dieses Buches wurden zusammen mit einem<br > Rundbrief， dem ，，Diamond Sangha"， verschickt， der vonder Zen-<br > Gruppe in Honolulu herausgegeben wurde.<br > Ich lernte Katsuki Sekida 1968 kennen， als ich eine Zeitlang in<br > Honolulu arbeitete. Dann traf ich ihn wieder 1971 in England， wo<br ><br >

用户评价

这本书，老实说，刚拿到手的时候，我还有点疑虑。封面设计得挺简洁，但内页的排版，嗯，怎么说呢，一开始有点让人提不起精神。我本来期待的是那种充满禅意、留白很多、读起来像在散步的书，结果它给我的第一印象是……相当务实，甚至有点像一本训练手册。文字密度不低，而且作者的叙述方式非常直接，几乎没有太多抒情的铺垫。我记得我翻开前几页时，感觉像是在啃一块硬面包，需要集中精力去咀嚼那些概念。它没有像市面上很多心灵鸡汤那样，用一些华丽的辞藻来描绘“开悟”的美好。相反，它上来就抛出了一系列关于“专注力阈值”、“习惯固化路径”的理论分析，读起来更像是神经科学和行为心理学的交叉学科报告。这让我对它是否能真正触及到“内在平静”这个主题产生了怀疑。毕竟，我买书是想寻求一种宁静的慰藉，而不是一套复杂的公式。整个阅读初期，我都在努力适应这种高强度的信息输入，感觉自己不是在放松，而是在参加一场智力马拉松。但奇怪的是，越往后读，那些原本略显生硬的术语和步骤，开始在我脑海中慢慢沉淀下来，形成一种结构化的理解框架。

如果用一个词来形容这本书带给我的长期影响，那可能是“内在的骨架”。在读这本书之前，我的学习和生活更像是一堆松散的沙子，看似内容很多，但一遇到压力就四散奔流。这本书并没有直接给我“沙子”，而是提供了一个用来构建稳定结构的图纸和工具。我尤其欣赏它在处理“应对外部噪音”这一章节时所展现的成熟度。它没有提倡完全隔绝世界，而是教导如何建立一个“心理过滤器”，让信息流在进入核心注意区之前就被筛选掉多余的杂音。这种方法论的深度远超出了我预期的范围，它不再停留在“少看手机”这种肤浅的建议上，而是深入到大脑对新奇刺激的底层渴望。作者的文笔在这里展现出一种罕见的清晰度，他能将复杂的神经化学反应描述得像烹饪食谱一样清晰易懂，让你在理解原理的同时，自然而然地产生了实践的冲动。这种将学术严谨性与实用操作性完美结合的能力，是这本书最令人称道之处。

这本书的价值，我认为在于它提供了一种“慢思考”的工具包，而不是一个快速解决方案。我记得在读到最后关于“内省循环”的那几页时，我的情绪波动是最大的。那部分内容探讨了如何将训练融入到长期的生命哲学中，而不是仅仅当作一个为期三周的挑战。它不承诺立竿见影的效果，而是描绘了一个需要持续投入和自我监督的长期项目。这种现实主义的笔调，反而给了我最大的安慰——因为你知道，任何真正有价值的改变，都不可能是瞬间发生的。阅读这本书的过程，就像是进行了一次深度的系统维护，你把那些积灰已久、运行缓慢的子程序清理干净，重新安装了更高效的驱动程序。这本书的语言风格在最后阶段变得更加沉静，少了前面的那种“诊断式”的急切，多了一份长者给予的、充满智慧的期许。它没有要求你成为一个“完美的人”，而是鼓励你成为一个“更少自我消耗的人”，这种对焦点的转移，才是这本书对我个人意义最大的部分所在。

坦白讲，这本书的后半部分，尤其是在讨论“时间感知与效率重塑”的部分，一度让我感到非常沮丧。它不像某些书那样，承诺一个美好的未来愿景让你充满希望。相反，它无情地揭示了你目前生活中的时间碎片化程度有多么严重，以及你的注意力是如何被各种外部刺激系统性地劫持的。当我读到作者描述的那种“被切割的意识”时，我感觉像是被一把冰凉的手术刀切开了自己的日常，看到了那些细微的、自己从未察觉的漏洞。那种感觉不是被激励，而是被一种深刻的、略带羞愧的清醒所笼罩。我记得当时我合上书，沉默了足足有半个小时，脑子里一直在回放过去一周的日程表，试图用书中的模型去套用和分析自己的行为模式。这本书的叙事节奏非常稳定，如同一个稳定的节拍器，它不因读者的情绪波动而加快或减慢，永远保持着那种冷静的、近乎冷酷的客观性。这让阅读过程充满了内在的张力，你既想快点知道下一步该怎么做，又不得不放慢速度，以免遗漏了某个关键的“校准点”。

我的阅读体验可以描述为一种逐渐深入的迷宫探索，不同于我过去接触过的任何一类自我提升读物。这本书最大的特点在于它的“去神秘化”倾向。它不谈论什么高不可攀的境界，而是将复杂的精神训练过程，拆解成了极其微小、可量化的步骤。我特别欣赏作者在描述“打破惯性思维”那一章时所采用的类比——他把人类的日常行为比作一个水流系统，指出我们的大部分能量都浪费在了不必要的漩涡中。他提供的练习方法，老实说，初听起来有点反直觉，比如要求在特定时间段内，刻意地去犯一些微小的、无伤大雅的错误，以训练大脑对“不完美”的容忍度。这完全颠覆了我过去对“完美主义是驱动力”的认知。读到这里时，我甚至停下来，对着镜子观察自己是不是在不自觉地做出某些重复动作。这本书的文字风格非常像一位经验丰富的工匠在教导学徒，没有多余的寒暄，每一个句子都像一把凿子，精准地敲打在需要修正的地方。它迫使你不仅要“知道”某个概念，还要“做到”某个动作，这种知行合一的压力，让人无法敷衍了事地读完它。