Adam Smith in Beijing

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乔万尼•阿瑞基(Giovanni Arrighi),美国约翰•霍普金斯大学社会学系教授,世界体系理论的主要代表人物之一。1937年出生于意大利,1960年获米兰博克尼大学经济博士学位,早期学术活动主要在意大利进行;从1970年代末开始任教于美国。著有《漫长的20世纪》(江苏人民出版社)、《现代世界体系的混沌与治理》(三联书店)等。

出版者:Verso
作者:Giovanni Arrighi
出品人:
页数:418
译者:
出版时间:2009-1-5
价格:USD 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781844672981
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学 
  • 中国 
  • economics 
  • USA 
  • TBC 
  • Politics 
  • Non-Fiction 
  • Giovanni_Arrighi 
  •  
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Arrighi is a student of the French historian Fernand Braudel, and the book has the range and ambition of Braudel's work. (Financial Times )

Adam Smith in Beijing follows, and completes, his previous volume The Long Twentieth Century. Together they constitute a stunning work of world history with theoretical and political intent whose intellectual roots lie in a mix of radical historiographical traditions. (Radical Philosophy )

This book is an impressive result; it will have a major impact ... Arrighi argues his case in great detail – using an elaborate exegesis of The Wealth of Nations, which will send many readers back to that text in amazement. (Economic and Political Weekly )

具体描述

读后感

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这是Arrighi临终前最后一部著作,据说争议很大,至少berkeley社会学系的左派老师们很不喜欢这本书。我不太清楚为什么。我蛮喜欢的——当然不是喜欢它关于中国的部分(这部分过于简化和模糊),而是喜欢它关于斯密理论阐述的部分。关于美国和日本的那些部分,俺不专业,更无法评...  

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在《漫长的20世纪里》,阿瑞基主要对历史资本主义的体系积累周期(国际体系的变化)及其规律作了描述,并对其间所包含的物质扩张和金融扩张、资本和民族国家之间的关系等做了描述。而在《亚当•斯密在北京》中,阿瑞基的基本观点和历史背景并没有发生改变,而是对整个体系周...  

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文:姚洋    今年年初在纽约大学教学期间,在朋友处看到阿里吉的新著《亚当·斯密在北京》,我便马上从亚马逊网上书店买来,并一口气读完,深深为阿里吉宏大而深邃的思想所折服。本来想通过黄平邀请他来参加今年11月份的北京论坛,但近日却收到黄平的手机短信,告知阿里吉已于...  

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我是在看完他的漫长的20世纪,才到处找他的。这个意大利人令人震惊,原因就在于是因为看一个社会学家的分析,我才明白了金融的实质。我个人以为,他继承了波兰尼的锋利逻辑,用没有功利的思维拨开了经济学家们制造的私利迷雾。 这本书,是漫长的20世纪的继续。阿瑞吉告诉我们,...  

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Adam Smith in Beijing is both an extension and complementation to Arrighi’s theory of global-historical capitalism and financialization. Arrighi distinguished between the Smithian “natural” path of development and a Marxist/Schumpeterian “unnatural” pa...  

用户评价

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亚当斯密和新马的理论框架,大部分关于中国的分析是关于封建时代的,当代中国的分析几乎没有一手材料。

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亚当斯密和新马的理论框架,大部分关于中国的分析是关于封建时代的,当代中国的分析几乎没有一手材料。

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亚当斯密和新马的理论框架,大部分关于中国的分析是关于封建时代的,当代中国的分析几乎没有一手材料。

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亚当斯密和新马的理论框架,大部分关于中国的分析是关于封建时代的,当代中国的分析几乎没有一手材料。

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亚当斯密和新马的理论框架,大部分关于中国的分析是关于封建时代的,当代中国的分析几乎没有一手材料。

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