中国南洋交通史,ISBN:9789570506310,作者:冯承钧著
近读饶宗颐先生《东方学论集》,其中“不死(amnta)观念与齐学”一篇,称战国季世,燕齐海上方士,争传邹子之术,内有“延命”一方。先生遂疑此“不死”之方,或濡染于古印度《梨俱吠陀》中“amnta”之意,此即英语immortal,佛书每译作“甘露”,义为“永生”。沈寐叟...
评分近读饶宗颐先生《东方学论集》,其中“不死(amnta)观念与齐学”一篇,称战国季世,燕齐海上方士,争传邹子之术,内有“延命”一方。先生遂疑此“不死”之方,或濡染于古印度《梨俱吠陀》中“amnta”之意,此即英语immortal,佛书每译作“甘露”,义为“永生”。沈寐叟...
评分近读饶宗颐先生《东方学论集》,其中“不死(amnta)观念与齐学”一篇,称战国季世,燕齐海上方士,争传邹子之术,内有“延命”一方。先生遂疑此“不死”之方,或濡染于古印度《梨俱吠陀》中“amnta”之意,此即英语immortal,佛书每译作“甘露”,义为“永生”。沈寐叟...
评分近读饶宗颐先生《东方学论集》,其中“不死(amnta)观念与齐学”一篇,称战国季世,燕齐海上方士,争传邹子之术,内有“延命”一方。先生遂疑此“不死”之方,或濡染于古印度《梨俱吠陀》中“amnta”之意,此即英语immortal,佛书每译作“甘露”,义为“永生”。沈寐叟...
评分近读饶宗颐先生《东方学论集》,其中“不死(amnta)观念与齐学”一篇,称战国季世,燕齐海上方士,争传邹子之术,内有“延命”一方。先生遂疑此“不死”之方,或濡染于古印度《梨俱吠陀》中“amnta”之意,此即英语immortal,佛书每译作“甘露”,义为“永生”。沈寐叟...
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