In Mourning Becomes the Law, Gillian Rose takes us beyond the impasse of post-modernism or 'despairing rationalism withour reason'. Arguing that the post-modern search for a 'new ethics' and ironic philosophy are incoherent, she breathes new life into the debates concerning power and domination, transcendence and eternity. Mourning Becomes the Law is the philosophical counterpart to Gillian Rose's highly acclaimed memoir Love's Work. She extends similar clarity and insight to discussions of architecture, cinema, painting and poetry, through which relations between the formation of the individual and the theory of justice are connected. At the heart of this reconnection lies a reflection on the significance of the Holocaust and Judaism. Mourning Becomes the Law reinvents the classical analogy of the soul, the city and the sacred. It returns philosophy, Nietzsche's 'bestowing virtue', to the pulse of our intellectual and political culture.
發表於2024-11-06
Mourning Becomes the Law 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: emotion_studies critical_theory
一星給開頭,一星給結尾,一星給中間零零碎碎散落的好觀點...看開頭以為會不錯,分析還行,以為會另闢蹊徑再走一遍阿諾德對希臘和希伯來精神的分析,後來發現好像是政治的討論過多。很同意不可能存在的共同體的討論,第一章不錯。中間講道的希伯來、拖拉經、猶太卡巴拉等等一係列我是看得暈乎乎的==而且中間太散瞭(整本書都很散...)。最後一章還不錯,把海德格爾、列維納斯、尼采、本雅明和布朗肖拉進來,有些意思。嗯,結尾還引用瞭葉芝那首詩,搞得神乎其神的...但,我真不理解為什麼要說「巴洛剋風格」就是一種「法西斯主義」,難道我讀瞭假的本雅明?!(一臉懵.png)對瞭,這本書真和mourning沒什麼太大關係==
評分一星給開頭,一星給結尾,一星給中間零零碎碎散落的好觀點...看開頭以為會不錯,分析還行,以為會另闢蹊徑再走一遍阿諾德對希臘和希伯來精神的分析,後來發現好像是政治的討論過多。很同意不可能存在的共同體的討論,第一章不錯。中間講道的希伯來、拖拉經、猶太卡巴拉等等一係列我是看得暈乎乎的==而且中間太散瞭(整本書都很散...)。最後一章還不錯,把海德格爾、列維納斯、尼采、本雅明和布朗肖拉進來,有些意思。嗯,結尾還引用瞭葉芝那首詩,搞得神乎其神的...但,我真不理解為什麼要說「巴洛剋風格」就是一種「法西斯主義」,難道我讀瞭假的本雅明?!(一臉懵.png)對瞭,這本書真和mourning沒什麼太大關係==
評分一星給開頭,一星給結尾,一星給中間零零碎碎散落的好觀點...看開頭以為會不錯,分析還行,以為會另闢蹊徑再走一遍阿諾德對希臘和希伯來精神的分析,後來發現好像是政治的討論過多。很同意不可能存在的共同體的討論,第一章不錯。中間講道的希伯來、拖拉經、猶太卡巴拉等等一係列我是看得暈乎乎的==而且中間太散瞭(整本書都很散...)。最後一章還不錯,把海德格爾、列維納斯、尼采、本雅明和布朗肖拉進來,有些意思。嗯,結尾還引用瞭葉芝那首詩,搞得神乎其神的...但,我真不理解為什麼要說「巴洛剋風格」就是一種「法西斯主義」,難道我讀瞭假的本雅明?!(一臉懵.png)對瞭,這本書真和mourning沒什麼太大關係==
評分一星給開頭,一星給結尾,一星給中間零零碎碎散落的好觀點...看開頭以為會不錯,分析還行,以為會另闢蹊徑再走一遍阿諾德對希臘和希伯來精神的分析,後來發現好像是政治的討論過多。很同意不可能存在的共同體的討論,第一章不錯。中間講道的希伯來、拖拉經、猶太卡巴拉等等一係列我是看得暈乎乎的==而且中間太散瞭(整本書都很散...)。最後一章還不錯,把海德格爾、列維納斯、尼采、本雅明和布朗肖拉進來,有些意思。嗯,結尾還引用瞭葉芝那首詩,搞得神乎其神的...但,我真不理解為什麼要說「巴洛剋風格」就是一種「法西斯主義」,難道我讀瞭假的本雅明?!(一臉懵.png)對瞭,這本書真和mourning沒什麼太大關係==
評分一星給開頭,一星給結尾,一星給中間零零碎碎散落的好觀點...看開頭以為會不錯,分析還行,以為會另闢蹊徑再走一遍阿諾德對希臘和希伯來精神的分析,後來發現好像是政治的討論過多。很同意不可能存在的共同體的討論,第一章不錯。中間講道的希伯來、拖拉經、猶太卡巴拉等等一係列我是看得暈乎乎的==而且中間太散瞭(整本書都很散...)。最後一章還不錯,把海德格爾、列維納斯、尼采、本雅明和布朗肖拉進來,有些意思。嗯,結尾還引用瞭葉芝那首詩,搞得神乎其神的...但,我真不理解為什麼要說「巴洛剋風格」就是一種「法西斯主義」,難道我讀瞭假的本雅明?!(一臉懵.png)對瞭,這本書真和mourning沒什麼太大關係==
Mourning Becomes the Law 2024 pdf epub mobi 電子書 下載