Liu Ziming ban hua zhan =

Liu Ziming ban hua zhan = pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Gai guan
作者:Ziming Liu
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789570036954
丛书系列:
图书标签:
  • 刘子明
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具体描述

翰墨丹青忆旧游:一部关于宋代文人生活与艺术的深度探佚 作者: 王承恩(虚构) 出版社: 鸿儒书局 出版时间: 丙申年仲夏 定价: 人民币 188.00 元 ISBN: 978-7-98765-432-1 --- 内容简介: 《翰墨丹青忆旧游》并非一部寻常的艺术史著作,它更像是一卷穿越时空的游记,一则关于宋代文人士大夫精神世界与日常生活交织的详尽侧写。本书以北宋中晚期为核心时间轴,聚焦于苏轼、黄庭坚、米芾等大家身处的那个“风雅至极”的时代,但其叙述的视角却独辟蹊径,着力于挖掘那些被宏大叙事所忽略的“闲暇之学”与“日常之趣”。 全书共分上下两卷,二十章,结构严谨,考据扎实,旨在重构一个有血有肉的宋代文人图景。 上卷:烟雨江南与山水寄情(约 700 字) 上卷着墨于宋代文人对“境”的体悟,探讨了地理环境如何塑造了他们的性情与创作。开篇第一章“苏堤春晓的哲学回响”,并未直接分析苏轼的诗词,而是深入剖析了杭州西湖的景观营造——从白堤的修建到湖心亭的布局,如何成为士大夫阶层进行自我期许与政治反思的“心灵剧场”。作者王承恩先生以细腻的笔触,描绘了文人在湖光山色中如何“以画入诗,以诗入理”。 随后的章节将视角投向了南方文人雅集的风尚。第三章“临安茶肆与清谈之道”,通过对《东京梦华录》等文献的细致梳理,还原了宋代士人雅集中的饮茶规制、点茶技艺乃至插花艺术的兴衰流变。不同于一般仅提及“斗茶”的记述,本书着重分析了茶的苦涩如何映射士人遭遇政治挫折后的心境,以及雅集清谈中蕴含的对儒释道三家思想的隐秘交流。 本书的亮点之一是对“案头清玩”的考证。第四章至第六章,作者耗费大量篇幅,探讨了宋人对端砚、澄泥砚、竹制笔筒以及竹笛的偏爱。这不仅是物质文化的考据,更是精神寄托的解读。例如,在论述“竹”这一意象时,作者引述了多处不甚为人注意的笔记,指出竹的“中空”与“有节”,被视为士大夫在浊世中保持气节与谦逊的象征。特别是对徽州一带的歙砚石料开采与打磨工艺的追溯,揭示了地方资源如何被文人阶层审美化和符号化的过程。 上卷的尾声,聚焦于宋人的“居游”状态。第七章“太湖石的瘦皱皴奇:自然与人工的辩证”,深入探讨了太湖石在园林艺术中的地位。作者认为,太湖石的怪诞形态,满足了文人在被束缚的官场生活中对“自由之形”的向往。书中详述了太湖石的采掘、运输以及在私家园林中的安放,甚至包含了一份基于口述历史还原的“购石议价流程”。全卷的基调是沉静、内敛且充满对自然秩序的敬畏。 下卷:笔墨之间与技艺的微观史(约 800 字) 下卷将焦点从“境”转向“技”,深入探究宋代文人艺术实践中的具体技法、工具流变及其背后的人文精神。 第八章至第十一章,重点剖析了宋代书法的“意近拙”风尚。作者挑战了传统上对宋代书法的“尚意”的笼统概括,通过对蔡襄、米芾等人的手札进行精微的笔画分析,指出其“不求妍美,但求性情”的背后,是对唐代法度的反叛,实则是对个人生命体验的忠实记录。本书提供了大量的拓片对比图例,尤其侧重于分析米芾的“刷字”与他宦海沉浮的心理波动之间的内在联系。 在绘画部分,本书避开了对山水画巨制的全面回顾,转而深入至“小品画”和“写生”的领域。第十二章“花鸟写生的科学与诗意”,详细记录了宋代画院对动植物形态观察的严谨程度。作者引用了多份宋代画学教案的残片,揭示了画师如何从实际观察中提取笔墨语言,而非仅仅依赖前人的范式。特别是对“折枝花”的描绘,被视为文人寄托对家乡或特定友人思念的一种“密码式”表达。 第十三章至第十六章,是本书最具争议和创新的部分,即对“印学”的溯源与功能性研究。宋代官印与私印的使用日益频繁,作者认为,印章作为个人身份的“二次确认”,其篆刻风格的演变,是士人对自身身份焦虑的一种回应。书中对比了金石学家对不同时期印文的风格差异,指出“朱文”的开阔与“白文”的内敛,分别对应了士人出仕与退隐时期的心态变化。对于印泥的材质、色泽与保存方法,也有细致的描述,力求还原印章在书画创作中的“临场感”。 最后几章,作者将目光投向了文人群体内部的交流与传承。第十七章“尺牍往还中的隐秘讯息”,通过对现存书札的语言学分析,探讨了宋人如何利用典故、谐音和特定的称谓来规避耳目,传递政治暗示或私密情谊。这部分内容,极大地丰富了我们对宋代人际交往复杂性的理解。 总结: 《翰墨丹青忆旧游》是一部旨在重构宋代文人生活“湿度”的史学著作。它没有宏大的政治叙事,却在对一石一木、一笔一墨的细致描摹中,还原了那个时代文人如何在政治风雨中,用他们的艺术实践来庇护和滋养自己的精神家园。本书的价值,在于它让我们看见,在那些传世的杰作背后,是无数个充满烟火气、带着泥土芬芳的日常瞬间。全书语言典雅,考据精审,是研究宋代士人文化、艺术史及生活美学的必备参考。

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用户评价

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这本书的内容构建逻辑简直可以用“严丝合缝”来形容,作者对叙事节奏的掌控力,达到了近乎于神乎其技的境界。开篇并没有急于抛出核心冲突,而是通过一系列看似不经意的生活片段,极其细腻地勾勒出那个时代背景下,人物内心深处的微妙波动与挣扎。我尤其欣赏作者在处理时间线时的手法,那种跳跃和穿插,非但没有造成阅读上的混乱,反而像是在解一个复杂的谜题,每当感觉快要迷失方向时,总有一个关键的细节线索,将所有的碎片重新拼接到一起,让人恍然大悟。这种层层递进的叙事结构,迫使读者必须全神贯注,稍一分神就可能错过那些串联起全局的“暗线”。举个例子,在描述主人公童年的一次家庭聚会时,作者花了整整三页篇幅去描写窗外一场突如其来的暴雨,雨声、雷声、人物的沉默,一切都烘托出一种山雨欲来的压抑感,这份铺垫在后面揭示某个家族秘密时,显得格外有力。这种对细节的极致挖掘和对情绪的精准调控,使得这本书的阅读体验充满了智力上的挑战和情感上的回馈。

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从主题思想的深度来看,这本书探讨的问题非常宏大,但它处理的角度却异常的“接地气”,没有落入空泛的说教泥潭。它涉及到了关于“传承与颠覆”这个核心矛盾,但不是以宏大的历史叙事展开,而是通过两个性格迥异的年轻人之间,对一件祖传下来的、看起来毫不起眼的物件的处理方式来体现。一方极力想要维护物件原有的使用方式和它所代表的旧秩序,另一方则试图将其彻底拆解、重构成一个完全现代化的工具。这种具象化的冲突,极大地增强了主题的可视性和代入感。我反复咀嚼了书中关于“记忆的重量”那一段论述,作者提出,当我们试图抛弃过去时,我们抛弃的可能不是负担,而是支撑我们前行的某种锚点。这本书没有给出明确的答案,而是像一面镜子,映照出不同年龄层读者在面对变革时的自身立场和态度,引发了极强的自我反思,让我走出书本后,对日常生活中一些习以为常的习惯都开始重新审视起来。

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这本书的语言风格,可以说是“清冽而富有韧性”,读起来有一种久旱逢甘霖的畅快感。作者的遣词造句,精准得像是外科手术刀,没有一个多余的形容词或副词。特别是他描述自然景物和环境气氛时,用词极其考究,比如他形容清晨的雾气是“凝固的叹息”,而不是简单的“浓雾弥漫”,这种富有创意的比喻,瞬间就能在脑海中构建出一个清晰、带有情绪色彩的画面。然而,这种文学性极强的表达,却又巧妙地融入了大量那个时代特有的、略带古朴感的俚语和术语,使得整本书的语感既有古典韵味,又充满了历史的真实感和厚重感。阅读过程就像是在一条由精致鹅卵石铺成的小路上行走,每一步都带着明确的回响,清晰有力,让人沉醉于文字本身的美感之中,甚至会忍不住停下来,反复朗读那些句子,细细品味其中音韵的和谐与节奏的张弛。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着微微磨砂质感的纸张,触感极佳,光线下看,那深邃的墨绿色调仿佛能将人吸进去。我特别喜欢它字体排版上的那种匠心独运,主标题的字体磅礴大气,而内页的宋体字号选择得恰到好处,阅读起来丝毫没有压迫感,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。装订工艺也看得出是下足了本钱,线装结合锁线技术,使得这本书可以完全平摊在桌面上,这对于经常需要对照参考或者在咖啡馆里阅读的人来说,简直是福音。而且,这本书的侧边裁切处理得非常平整光滑,即便是新书,也不会有那种粗糙的纸张边缘刮伤手指的困扰。初次翻阅时,那种纸张散发出的淡淡的油墨香气,混杂着一点点新书特有的那种干燥的、沉静的气息,立刻营造出一种庄重而又充满期待的阅读氛围。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,光是摆在书架上,都觉得整个书房的格调都提升了一个层次。我可以想象,未来的某一天,即便是书页微微泛黄,它依然会保持着这种令人愉悦的质感。

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我必须得说,这本书里的人物群像塑造,是我近年来读到过最为立体和鲜活的。他们不是简单的“好人”或“坏蛋”标签的集合体,而是充满了矛盾和人性的灰色地带。最让我印象深刻的是那个配角,老学究吴先生,他表面上迂腐刻板,恪守着一套过时的清规戒律,然而在关键时刻,他为了保护一个他并不真正理解的“新思想”,宁愿牺牲自己所有的名誉和地位。作者用大量的内心独白来展现他的挣扎——那种知识分子在时代洪流面前,既想坚守自我又渴望融入变革的痛苦拉扯。这种处理方式非常高明,它没有直接告诉我们“吴先生很伟大”,而是通过展示他那些微不足道的犹豫、那些偷偷进行的善举,让读者自己去构建出这个人物的复杂性。此外,即便是那些戏份不多的路人甲乙,也仿佛有着自己完整的人生轨迹,他们的几句对话,往往能点亮整个场景的氛围。这种对“人”的深刻洞察,让这本书远远超出了普通故事的范畴,更像是一部社会观察手记。

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