具体描述
《芈一之民族历史研究文集》主要内容：甲集中文章，全文可看作“中国西部民族历史”，分之可成为若干专题。第1至第7文是理解民族通史和地区上古史的有益参考。两汉时期汉族涌入，汉羌角逐，一度立西海郡，有两文专题剖析。汉族在历史上两落三起，曲折跌宕，渐成地区主体民族，第10、15、22三文分列于汉、唐、明三个时段，良有由也。十六国南北朝时，鲜卑飞扬政权屹立，第9文绎述秃发南凉，第11文专论民族关系。唐朝时吐蕃兴起，藏族兴盛，唐蕃关系金桥长虹，宋代有响厮罗政权，第12、13、14、16等文，各有专深，庶几对藏族如何有个系统知识。元代蒙古兴起，铁蹄横扫，但史料不丰，明代西海蒙古影响颇巨，第17、18、19三文，能起到启钥作用。清代罗卜藏丹津事件及蒙古29旗，影响甚大，不可不知，第23、24二文，研究者不可忽视。清代同治、光绪以后，河湟河陇社会走向出现特点，一则近代化气息来得且晚且弱，二则陇上回回”军力隐然成势，以至民国时期五马”、三马”闪烁兴衰，社会演变特色层层，能不深究一番吗?从第29文以下共6文，构成一组奇花异草，使园地增香。掩卷反思，几十年来风云晴昏，学术道路充满艰辛，第26、27、28及34、25等文，从基本理论和历史文化特点慎思之明辨之，应该不是无病呻吟。
《边疆史地探微：多民族区域的形成与互动》 图书简介 本书汇集了当代历史学、人类学及地理学等多学科视野下的精选论文，聚焦于中国历史上，特别是近现代以来，广袤边疆地带的复杂变迁与民族间的深度互动。全书立足于扎实的田野调查和对多源史料的精审细校，旨在超越传统“宏大叙事”的框架，深入剖析特定地域社会结构、文化认同的动态演变过程，以及权力结构变迁对地方社群的实际影响。 第一部分：空间重塑与地缘政治的张力 本部分集中探讨了国家治理体系对边疆地理空间的重塑过程。 第一章：清代西南少数民族地区的“改土归流”与地方精英的转型 本章细致考察了清廷在西南少数民族聚居区推行“改土归流”政策的具体操作模式及其长远效应。研究不再停留于政策颁布的层面，而是深入分析了流官制度的引入如何冲击了原有的土司权力体系，以及地方汉族官僚与改土后的土司后裔之间所形成的利益共同体与潜在矛盾。通过分析地方档案、族谱及地方志中的记载，揭示了权力真空、资源重新分配以及社会阶层流动在这一剧变时期的复杂图景。特别关注了部分“开明”土司如何利用新政机会实现其家族地位的合法化延续，而另一些则彻底被边缘化，为后世的地方自治运动留下了深刻的印记。 第二章：西北绿洲城邦的商业网络与欧亚大陆的连接 聚焦于丝绸之路沿线绿洲城市——如喀什、和田、敦煌等——在不同历史时期的经济功能与社会形态。本章侧重于商业贸易路线的变迁如何影响了当地的民族构成和宗教传播。通过对出土文书（如佉卢文、粟特文、古回鹘文文书）的解读，重建了中层商人阶层与上层统治集团之间的经济联系。论证了气候变化、中原王朝的控制力度以及外部游牧帝国的兴衰，是如何共同塑造了这些绿洲社会对外来文化和技术的吸收与排斥机制。本书强调了这些城邦并非简单的“过道”，而是具有高度复杂性的、独立发展的地方文明中心。 第二部分：认同的构建与文化实践的流变 本部分转向社会文化史的视角，考察了在跨区域互动与国家建构的背景下，各民族身份认同的形成与日常实践。 第三章：北方游牧民族的“农牧交错带”生存策略研究 本章对传统上被简单区隔的“游牧”与“农耕”二元对立进行了挑战。通过对特定地理交界地带（如阴山南北、陕北高原）的考古发现和民族志资料的交叉比对，分析了牧民群体如何发展出精妙的季节性迁徙路线和兼营农业的技术体系。研究发现，这种“交错带”的生存模式不仅是一种经济选择，更形成了一种独特的、适应性极强的文化心理结构，这种结构在面对近代以来疆域划分和定居政策时，表现出强烈的文化韧性与适应性。 第四章：宗教机构在边疆社会整合中的角色 本书深入分析了佛教（藏传佛教、汉传佛教）、伊斯兰教（苏菲派、逊尼派）在边疆地区所扮演的多重角色——它们既是精神信仰的载体，也是政治联盟的工具和文化教育的中心。通过对寺院、拱北或清真寺的经济活动、教育体系以及与地方权力的关系进行个案研究，揭示了宗教领袖如何在中央政权压力和地方民意之间进行复杂的平衡，从而维系了特定区域的社会稳定和文化传承。重点探讨了近代以来外来思潮对传统宗教精英的冲击及其应对策略。 第三部分：近代化进程中的社会动员与地方反应 最后一部分关注十九世纪末至二十世纪上半叶，在民族主义思潮、近代教育体系和西方影响下，边疆社会所经历的深刻变革。 第五章：近代教育改革对边疆士绅阶层的影响 本章以云南边陲的少数民族精英家庭为例，考察了新式学堂的建立如何培养了一批既熟悉汉文化规范，又保有本民族文化记忆的新知识分子。这些“新式士绅”在参与地方治理、参与民族自决运动或投身革命洪流的过程中，其身份认同充满了内在的张力。研究分析了他们如何利用新的知识工具来重塑本民族的历史叙事，以及他们与传统地方权威之间的权力转移过程。 第六章：交通建设与边境社区的重组 以铁路线的修建（如滇越铁路、川藏公路的早期规划）为切入点，分析了国家基础设施建设如何物理性地重塑了边境地区的聚落结构、资源获取方式和人口流动模式。本书指出，交通线的开通一方面带来了现代化的机遇，另一方面也加速了边缘化地区的被纳入和资源掠夺，导致原有基于传统地理优势建立的社区经济体系的瓦解，引发了新的社会冲突和对土地权益的争夺。 结语：动态平衡与历史的持续性 全书最终总结，边疆历史并非一成不变的线性发展，而是由不同尺度、不同速度的历史力量交织而成的一张动态网络。区域社会的韧性与适应性，往往体现在对外部冲击的“挪用”与“转化”之中。本书的贡献在于，通过微观的、注重地方主体性的研究，为理解中国多民族区域的历史进程提供了一种更为细致和富有层次的分析框架。 本书特色： 跨学科融合： 深度整合了历史地理学、口述史学、考古学以及民族志研究的方法。 地方中心视角： 强调从边疆社群自身的行动逻辑和文化语境出发来理解历史事件。 史料挖掘： 运用了大量鲜少被引用的地方档案、私人信件及西方传教士记录。 本书适合从事中国边疆史、民族社会史、文化人类学以及近代政治史研究的学者、研究生，以及对中国区域社会复杂性感兴趣的广大读者。
作者简介
目录信息
甲集
卷首语
一、青海地方民族史的几个问题
二、青海地方民族史研究的回顾与前瞻
三、论历代对青海地区的特殊政策——青海地区开拓史的回顾
四、《青马史略》序
五、考古文物工作在青海历史研究中的地位和作用
六、从昆仑神话发展演变说到它的文化内向性
七、论中国”
八、论西海郡的兴废
九、南凉国史纲要——秃发鲜卑与南凉王国
十、青海汉族的来源、变化和发展（上）
十一、十六国后期甘青地区的民族关系
十二、论藏族的来源和形成——兼谈青海藏族来源问题
十三、文成公主与汉藏关系
十四、公元8至10世纪甘青藏区社会状况述论
十五、青海汉族的来源、变化和发展（中）
十六、喃厮哕与喃厮哕政权
十七、青海蒙古史的几个问题
十八、散论章吉驸马及其他——治史杂谈
十九、达赖、班禅与蒙古汗王的关系
二十、青海土司制度概论
二十一、瞿昙寺及其在明代西宁地区的地位
二十二、青海汉族的来源、变化和发展（下）
二十三、试论罗卜藏丹津事件
二十四、青海厄鲁特蒙古封建领主制新阶段社会历史评述
二十五、关于民族基本理论的几点思考——纪念反法西斯战争胜利五十周年的一些沉思
二十六、江河源文化的形成、发展及特点
二十七、西北开发与民族和民族史
二十八、青海民族文化史概论
二十九、辛亥革命时期的青海地方军阀
三十、论马步芳家族地方政权的性质
三十一、解放前青海东部农业区处于封建地主制发展阶段——青海解放前社会形态研究之二
三十二、解放前青海牧业区藏族蒙古族社会性质——青海解放前社会形态研究之三
三十三、论解放前西宁地区社会性质——青海解放前社会形态研究之四
三十四、青海民族历史的特点与民族文化的特性述论
三十五、青海近代化来得何其晚也
附录
史林著名学者耕耘累结硕果 ——记民族史专家芈一之教授
青海民族学院学人谱”
《青海史籍介绍》书目
乙集
卷首语
一、媾羌国址考
二、尕斯（茫崖）地区的历史沿革及其他
三、从精美舞蹈盆说到民族发祥地
四、楚人源于羌族考
五、从实际出发研讨中国民族关系史中几个问题
六、论青海民族关系发展史中的几个基本特点
七、立足实际，多制并举，稳步前进，讲求实效，办好青海民族教育——青海民族教育的历史反思
八、关于撒拉族的族源问题
九、撒拉族的来源和迁徙探实
十、论苏四十三反清斗争事件——兼论乾隆时循化教派斗争性质
十一、试谈撒拉族的历史发展与伊斯兰教的关系
十二、循化光绪十二年水案的重要史证
十三、撒拉族社会组织阿格乃”和孔木散”的研究
十四、撒拉族历史研究回顾
十五、撒拉族历史仍须继续深入研究（提纲）
十六、从李土司族谱谈到吐谷浑与土族的关系及土族族源问题
十七、土族族源再考
十八、同仁土族考察报告——四寨子（五屯）的民族历史
十九、方志的发展与史志区别
二十、研史修志散论（上）
二十一、研史修志散论（中）
二十二、研史修志散论（下）
二十三、郡邑良史方志上品——新编《安阳县志》读后
二十四、青海省一些地名的由来
二十五、青海地名探源及若干规律
二十六、说临羌”
二十七、九世班禅、十世班禅与西藏问题
二十八、从姓氏论”姓谈汉藏关系
二十九、青海藏区部落习惯法之历史审视
三十、从文物考古和古代神话谈江河源文化与中原文化的关系——江河源文化历史特征札记之一
三十一、从无弋爰剑谈江河源文化与秦文化的关系——江河源文化历史特征札记之二
三十二、汉羌文化交汇与汉文化在河湟地区的崛起和兴盛——江河源文化历史特征札记之三
三十三、江河源文化的形成、发展及其内涵、特色的几个问题
三十四、江河源文化的独特地位与西部开发
三十五、颂江河源文化研究会十周年
三十六、洗雪国耻统一祖国振兴中华——迎香港回归
三十七、回顾地方民族历史的教学与研究
三十八、屹立湟滨五十年——青海民族学院成立五十周年
三十九、闲说文化（之一）
四十、闲说文化（之二）
四十一、深切怀念费孝通先生
四十二、高山仰止师尊泰斗——缅怀翁独健先生诞辰一百周年
后记
· · · · · · (收起)
卷首语
一、青海地方民族史的几个问题
二、青海地方民族史研究的回顾与前瞻
三、论历代对青海地区的特殊政策——青海地区开拓史的回顾
四、《青马史略》序
五、考古文物工作在青海历史研究中的地位和作用
六、从昆仑神话发展演变说到它的文化内向性
七、论中国”
八、论西海郡的兴废
九、南凉国史纲要——秃发鲜卑与南凉王国
十、青海汉族的来源、变化和发展（上）
十一、十六国后期甘青地区的民族关系
十二、论藏族的来源和形成——兼谈青海藏族来源问题
十三、文成公主与汉藏关系
十四、公元8至10世纪甘青藏区社会状况述论
十五、青海汉族的来源、变化和发展（中）
十六、喃厮哕与喃厮哕政权
十七、青海蒙古史的几个问题
十八、散论章吉驸马及其他——治史杂谈
十九、达赖、班禅与蒙古汗王的关系
二十、青海土司制度概论
二十一、瞿昙寺及其在明代西宁地区的地位
二十二、青海汉族的来源、变化和发展（下）
二十三、试论罗卜藏丹津事件
二十四、青海厄鲁特蒙古封建领主制新阶段社会历史评述
二十五、关于民族基本理论的几点思考——纪念反法西斯战争胜利五十周年的一些沉思
二十六、江河源文化的形成、发展及特点
二十七、西北开发与民族和民族史
二十八、青海民族文化史概论
二十九、辛亥革命时期的青海地方军阀
三十、论马步芳家族地方政权的性质
三十一、解放前青海东部农业区处于封建地主制发展阶段——青海解放前社会形态研究之二
三十二、解放前青海牧业区藏族蒙古族社会性质——青海解放前社会形态研究之三
三十三、论解放前西宁地区社会性质——青海解放前社会形态研究之四
三十四、青海民族历史的特点与民族文化的特性述论
三十五、青海近代化来得何其晚也
附录
史林著名学者耕耘累结硕果 ——记民族史专家芈一之教授
青海民族学院学人谱”
《青海史籍介绍》书目
乙集
卷首语
一、媾羌国址考
二、尕斯（茫崖）地区的历史沿革及其他
三、从精美舞蹈盆说到民族发祥地
四、楚人源于羌族考
五、从实际出发研讨中国民族关系史中几个问题
六、论青海民族关系发展史中的几个基本特点
七、立足实际，多制并举，稳步前进，讲求实效，办好青海民族教育——青海民族教育的历史反思
八、关于撒拉族的族源问题
九、撒拉族的来源和迁徙探实
十、论苏四十三反清斗争事件——兼论乾隆时循化教派斗争性质
十一、试谈撒拉族的历史发展与伊斯兰教的关系
十二、循化光绪十二年水案的重要史证
十三、撒拉族社会组织阿格乃”和孔木散”的研究
十四、撒拉族历史研究回顾
十五、撒拉族历史仍须继续深入研究（提纲）
十六、从李土司族谱谈到吐谷浑与土族的关系及土族族源问题
十七、土族族源再考
十八、同仁土族考察报告——四寨子（五屯）的民族历史
十九、方志的发展与史志区别
二十、研史修志散论（上）
二十一、研史修志散论（中）
二十二、研史修志散论（下）
二十三、郡邑良史方志上品——新编《安阳县志》读后
二十四、青海省一些地名的由来
二十五、青海地名探源及若干规律
二十六、说临羌”
二十七、九世班禅、十世班禅与西藏问题
二十八、从姓氏论”姓谈汉藏关系
二十九、青海藏区部落习惯法之历史审视
三十、从文物考古和古代神话谈江河源文化与中原文化的关系——江河源文化历史特征札记之一
三十一、从无弋爰剑谈江河源文化与秦文化的关系——江河源文化历史特征札记之二
三十二、汉羌文化交汇与汉文化在河湟地区的崛起和兴盛——江河源文化历史特征札记之三
三十三、江河源文化的形成、发展及其内涵、特色的几个问题
三十四、江河源文化的独特地位与西部开发
三十五、颂江河源文化研究会十周年
三十六、洗雪国耻统一祖国振兴中华——迎香港回归
三十七、回顾地方民族历史的教学与研究
三十八、屹立湟滨五十年——青海民族学院成立五十周年
三十九、闲说文化（之一）
四十、闲说文化（之二）
四十一、深切怀念费孝通先生
四十二、高山仰止师尊泰斗——缅怀翁独健先生诞辰一百周年
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有