東亞近代經濟的形成與發展

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出版者:中央研究院·亞太區域研究專題中心
作者:中村哲 等
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:94/11/01
价格:NT$ 500
装帧:精裝本
isbn号码:9789860022063
丛书系列:
图书标签:
  • 东亚经济史
  • 近代经济史
  • 经济发展
  • 经济史
  • 东亚
  • 中国经济史
  • 日本经济史
  • 韩国经济史
  • 区域经济
  • 历史学
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具体描述

目次

東亞資本主義形成史序說 中村哲

台灣學者論近代華商歷史:學術環境與解釋趨勢 林滿紅

十九世紀首爾財貨市場的動向 李榮薰

中日資本主義產生的制度環境比較:以公司制度的產生和發展為中心 王玉茹

韓國「新女性」與「近代」的相遇 井上和枝

兩次世界大戰期間東亞的工業性分工:對機械貿易的分析 堀和生

兩種帝國主義與亞洲國際經濟秩序:1930年代初期英日航運在中國中心之國際海域的競爭

李宇平

兩次世界大戰之間時期日本的研發體制:官立、公立、私立礦業實驗研究機構的變遷及其特徵 沢井実

兩次世界大戰之間時期的日本城市小工業:以東京地區為例 谷本雅之

韓國經濟中的政府與同業組合:以大韓紡織協會為事例 朴 燮

以「亞洲的國際間投入產出模型」對韓國經濟的分析 呼子徹

日本縫紉機企業在中國的發展:以Brother和JUKI為例 康賢淑

好的,这是一份关于不同主题的图书简介,内容详实,旨在不提及“東亞近代經濟的形成與發展”的前提下,展现出专业和深度。 --- 书籍简介:《失落的辉煌:中世纪欧洲庄园的社会与物质文化研究》 内容提要 本书深入剖析了中世纪欧洲(约公元500年至1500年)庄园(Manorial System)这一核心社会与经济组织的复杂运作机制、物质基础及其深远的文化影响。我们不再将庄园视为一个静态的封建桎梏,而是将其视为一个动态演化的生态系统——一个集生产、居住、宗教、法律和日常社交于一体的微观世界。通过整合考古学证据、手稿文献、地籍记录(如《末日审判书》)以及比较人类学视角,本书旨在重构庄园的真实面貌,探讨其如何塑造了中世纪的社会阶层结构,并为后来的欧洲现代化进程埋下了复杂的技术与社会遗产。 第一部分:庄园的物质基础与空间布局 本书的首要任务是描绘庄园的物理景观。我们细致考察了不同地域(如英格兰的开放田地制、法兰西的敞田制以及神圣罗马帝国境内更分散的领主制)的土地利用模式。“三圃制”和“条田制”(Open-field system)并非一成不变的教条,而是根据当地气候、土壤肥力以及社区协商能力灵活调整的实践。 我们详细分析了庄园的空间等级性: 1. 领主核心区(The Demesne): 领主庄园(Manor House)、附属建筑(磨坊、酿酒坊、谷仓)的规模、建筑材料与功能。我们通过对约克郡和诺曼底地区遗址的发掘数据,重建了领主阶层生活质量的物质指标。 2. 农户居住区(The Village): 农奴和自由佃农的住房结构(如茅草屋顶、土坯墙的演变)、布局的紧凑性与社会交往的暗示。本部分特别探讨了村落集中的趋势与分散的趋势,以及它们与人口压力和防御需求的关联。 3. 公共资源区: 森林、牧场、沼泽地的共同使用权(The Commons)如何成为庄园内部权力斗争的焦点。对共同体(Communitas)权利的维护,常常是佃农反抗领主过度索取的关键战场。 第二部分:劳役、赋税与经济互动 庄园的核心是劳动力的组织与剩余产品的分配。本书超越了传统上仅强调“劳役地租”(Corvée)的二元对立描述,深入挖掘了地租形式的复杂性与地域差异。 劳役的变迁: 考察了从早期的强制性劳动(Boon Work)向货币地租(Money Rent)过渡的长期趋势。这种转变并非线性的,而是受到瘟疫后的劳动力短缺、商业复苏以及领主财政需求共同驱动的结果。 非农业生产的嵌入: 庄园不仅仅是农业单位。我们研究了庄园内的手工业作坊——铁匠、木匠、制革匠——他们的地位如何介于农奴与自由工匠之间,以及他们如何通过提供专业服务来换取免除部分田间劳役。 市场联系的深度: 庄园并非自给自足的孤岛。通过分析存世的商业契约、地方集市记录(如英格兰的“Fairs”和“Markets”)以及货币流通的痕迹,我们评估了区域性商业网络对庄园内部生产决策(如谷物或羊毛的专业化生产)的影响。例如,羊毛贸易的兴盛如何促使一些领主将农田转为牧场,进而引发佃户的抗议。 第三部分:法律、宗教与社会秩序的再生产 庄园的稳定运行依赖于一套复杂的社会规范和法律体系。本部分探讨了庄园如何成为权力和正义的微观代理机构。 庄园法庭(Manorial Court): 这是理解中世纪下层社会治理的关键。法庭审理的案件不仅限于土地纠纷,还包括邻里间的侵扰、婚姻继承以及对违反社区规范的行为进行惩罚。我们分析了法庭记录,揭示了领主权力的边界,以及佃户群体如何利用法庭程序来维护自己的习俗权利。 宗教生活的中心: 庄园教堂(或小堂)不仅是精神慰藉之所,也是社会生活的中心点。什一税的征收、圣徒日庆典的组织、以及临终关怀都加强了教会对庄园日常的渗透。我们审视了地方教区神父的角色,他们往往同时是领主任命的记录员或管家。 身份认同的构建: 庄园制度塑造了人们对自己身份的认知——“我的义务是什么?”“我的权利在哪里?”本书论证了“身份的固着性”(Status Immutability)如何在中世纪后期受到流动性劳工和新兴城市阶层的挑战,为后来的社会结构转型积累了张力。 结论:遗产与断裂 本书最后总结了庄园制度的衰落与遗留。黑死病(1347-1351)无疑是一个加速器,但其瓦解的深层原因在于技术进步带来的劳动生产率提高、货币经济的渗透以及中央集权国家的兴起。庄园的遗产体现在欧洲的土地所有权模式、地方自治的传统,以及对社区合作(尽管是强制性的)的集体记忆中。 目标读者: 历史学、社会学、考古学以及文化研究领域的研究人员、高校师生,以及对中世纪欧洲社会结构和日常物质生活感兴趣的严肃读者。 本书的独特价值在于: 它拒绝将庄园简化为压迫的符号,而是将其视为一个充满矛盾、适应性强、并在物质与精神层面都高度复杂的社会经济实体进行全景式考察。

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