袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
《瞭凡四訓(插圖本)》編定於清乾隆四十三年,共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(儒傢經典)、史(各類史書)、子(百傢著述)、集(名傢詩文)四類。其後《四庫》之名既具有中華經典集成的寓意,同時也具有古代圖書分類的含義。進入二十一世紀,中華經典所蘊含的智慧,越來越為世人矚目。叢書策劃者為瞭消除今人閱讀古代文言經典的艱澀,力求使用時人容易讀懂的版畫圖示和讀解心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養分,使聖賢的智慧真正進入尋常百姓傢。所以叢書得名《傢藏四庫》。
發表於2025-01-03
瞭凡四訓 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
命由我作,福自己求 一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。————保持真心,皆能成佛。 平凡人就是:“行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者。” 自我反省: 地之穢者多生物,水之清者常無魚; 餘好...
評分儒釋道三傢雜糅而成,以瞭凡人生際遇為綫索,引齣對嚮善、淡泊、靜心的勸誡。符閤傳統文化的價值取嚮,多數觀點是落魄文人在坎坷挫摺時能夠獲得的慰藉。但有兩點值得商榷。 一是勸善一節中,瞭凡先生講瞭十多個故事,各色人等憑藉行善積德達成願望。行善手段各不相同:賑災、...
評分通讀兩遍,無非講瞭兩個字---“治心”,無非講瞭一句話--- “性情即命運”。 佛教認為,人心並非一體,心像一頭大象,而人的一生則像以為趕像人,一生都應學習如何馴服內心這頭大象,把它趕往通透從容,而非煩惱的沼澤。 那麼馴象隻法究竟謂何?兩個字:“關照”。時時關照自...
評分《瞭凡四訓》由明代袁瞭凡所著,是在社會上廣泛流傳的一本勸善書,該書由四部分組成,分彆是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。該書主要闡述“命由我作,福自己求”的思想;講述“趨吉避凶”的方法;強調命運掌握在自己手中,隻要積善纍德,謙恭卑...
評分不然原文你吃不透 淨空法師不是簡單的譯過來 而是加上很多現代東西 對比著反復論證解答 原文受時代的限製 有很多說法不適於今人閱讀. 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭 抱歉,你的評論太短瞭
圖書標籤: 國學經典 修行 瞭凡四訓 國學 哲學 思想 中國 袁瞭凡
可以看看。
評分人是可以改變命運的!
評分大凡吉祥和凶險的預兆,都在心裏發齣根苗反應齣來,雖然根苗是由心裏發齣來的,但是會錶現到全身的四肢上,譬如一個人很厚道,那麼他的全身四肢都會顯得穩重。一個人刻薄,那麼他的全身四肢都會顯得輕佻。
評分大凡吉祥和凶險的預兆,都在心裏發齣根苗反應齣來,雖然根苗是由心裏發齣來的,但是會錶現到全身的四肢上,譬如一個人很厚道,那麼他的全身四肢都會顯得穩重。一個人刻薄,那麼他的全身四肢都會顯得輕佻。
評分看的是《瞭凡四訓本義直解》弘化社的蓬島思尼子譯的。最好有難字拼音標注版本。印象最深的是1、評論方孝孺妄逞口舌之快,連纍十族。個人也深以為是,自己就義不必連帶他人。2、袁先生自省無後代之品行有失之處,想要孩子的可以藉鑒。3、關於修養提升方式也可啓發。
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