具体描述
《孔子VS基督》的主要内容：欧美的节日，都是为神过节，圣诞节，复活节等等。不为人过节，不为自然过节，人的脑子中尽是魔鬼与神灵。上帝是主人，甘心做奴隶。中国人的节日是春节，中秋节，清明节等等，因大地万物而欢乐，因人间生灵而喜庆。中国人与自然和谐相处，以自然为美。因而中国画多是山水画、人物画。欧美人活着怕魔鬼，死了怕地狱。因而欧美的绘画，多是圣经故事。只有神，没有人，更少自然之美。欧洲的圣人，装神弄鬼。把自己吹牛成上天的儿子。以恐吓和诅咒传教，信我者上天堂，不信我者下地狱。这就是欧美人的圣人。让一代代的欧美人，几千年来生活在魔鬼的恐吓之中。
欧美的节日，都是为神过节，圣诞节，复活节等等。不为人过节，不为自然过节，人的脑子中尽是魔鬼与神灵。上帝是主人，甘心做奴隶。中国人的节日是春节，中秋节，清明节等等，因大地万物而欢乐，因人间生灵而喜庆。
作者简介
蔡德贵，1945年7月生，山东招远人。1970生3月本科毕业于北京大学阿拉伯语专业，1982年研究生毕业于山东大学中国哲学专业，获哲学硕士学位。现为山东大学教授、博士生导师，犹太教与跨宗教研究中心巴哈伊研究所所长，中国孔子基金会《孔子研究》主编，季羡林研究所副所长。
主要著作有《十大思想家》(与刘宗贤合著)、《阿拉伯哲学史》、《秦汉齐学》(与丁冠之合著)、《沙漠里的沉思－阿拉伯人的宗教和哲学》、《修身之道》、《中国哲学流行曲》、《道统文化新编》(合著)、《当代伊新兰阿拉伯哲学研究》(主编和主要作者)、《当代新兴巴哈伊教研究》、《季羡林传》、《季羡林师友录》等，发表学术论文140余篇。主编有《东方著名哲学家评传》五卷、《阿拉伯近现代哲学》、《世界哲学家词典》、《东方思想宝库》、《中国儒学年鉴》等。
目录信息
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读后感
人性有一种对自身美德的认同感，深层次心理是通过 对他人的美德地实施来自身感受人情。这种美德不可以 通过利益博弈来判定，否则自身就会受到破坏，否则就丧失了他对施舍者 的人性关怀. 在东方这种美德通过孔子和儒家的思想和中华的传统美德来体现. 在西方通过基督，伊斯...
评分被这个名字吸引去的，蔡德贵还有一本叫《筷子、手指和刀叉》的，也是中西方对比的书。 内容没太大吸引力，看得昏昏欲睡，如果是和我一样的非专业人士，建议别看了。
评分人性有一种对自身美德的认同感，深层次心理是通过 对他人的美德地实施来自身感受人情。这种美德不可以 通过利益博弈来判定，否则自身就会受到破坏，否则就丧失了他对施舍者 的人性关怀. 在东方这种美德通过孔子和儒家的思想和中华的传统美德来体现. 在西方通过基督，伊斯...
评分被这个名字吸引去的，蔡德贵还有一本叫《筷子、手指和刀叉》的，也是中西方对比的书。 内容没太大吸引力，看得昏昏欲睡，如果是和我一样的非专业人士，建议别看了。
评分被这个名字吸引去的，蔡德贵还有一本叫《筷子、手指和刀叉》的，也是中西方对比的书。 内容没太大吸引力，看得昏昏欲睡，如果是和我一样的非专业人士，建议别看了。
用户评价
这本书的结构设计，简直是教科书级别的典范。它没有采用简单的并列式结构，而是构建了一个多维度的分析框架，让读者得以从不同的切面去审视那些传统上被视为对立或隔绝的文化现象。我特别留意了作者是如何处理那些历史上的转折点和关键人物的决策过程的，他没有简单地给出一个“好”或“坏”的定论，而是深入剖析了当时的社会背景、知识分子的困境以及个人选择的复杂性。这种拒绝简单化的态度，是这本书最宝贵的地方。它教会了我们，理解历史和思想，需要的是同理心和细致的辨析，而不是武断的标签。对于任何希望提升自己批判性思维能力的人来说，这本书都是一份无价的指南，它引导你如何提问，而不是仅仅接受答案。
评分坦率地说，我起初拿到这本书时，还担心它会是一部晦涩难懂的“思想斗争史”，毕竟涉及的领域太过宏大，稍有不慎就容易沦为枯燥的说教。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它行文流畅自然，节奏掌控得极好，像一部情节紧凑的悬疑小说，总能在你快要感到疲惫时，抛出一个新的、引人深思的观点或历史轶事，让你立刻提起精神，迫不及待地想知道接下来会发生什么。作者似乎深谙叙事之道，他擅长在关键时刻插入一些出人意料的史料或人物侧写，让原本严肃的论题立刻变得鲜活起来，充满了人性的温度和戏剧张力。这种高超的叙事技巧，让这本书不仅具有深刻的思想价值，更具备了极强的可读性，我几乎是一口气读完的，这种酣畅淋漓的感觉，很久没有在严肃类书籍中体验过了。
评分我发现这本书在引用和论证方面做得极为扎实，这让我这个偏爱“有根有据”的读者感到非常满意。作者显然进行了海量的原始文献梳理，但所有的引用都服务于他的核心论点，绝非为了炫耀学识而堆砌文献。更有趣的是，他经常会并置不同时代、不同地域对同一核心价值的不同阐释，这种跨文化的对比，极大地丰富了我的认知边界。例如，他对某个伦理困境的探讨，先是引用了东方古典的论述，紧接着就转向了启蒙运动时期的辩护，这种并置产生的张力，让人不得不重新审视自己固有的判断标准。总而言之，这本书不仅是一次知识的盛宴，更是一场思维的健身房训练，它在潜移默化中提升了读者的知识门槛和辨识度。
评分这本书，真是让人大开眼界，它没有那种故作高深的学术腔调，反而像是一个老友在娓娓道来，讲述着那些我们习以为常，却又从未深究过的文化根脉。阅读的过程中，我仿佛被拉入了一个宏大的历史剧场，各种思想的碰撞如同舞台上的灯光，忽明忽暗，却始终聚焦在那些塑造了我们文明走向的巨匠身上。作者的笔触细腻入微，对细节的捕捉能力令人称奇，他能将那些抽象的哲学思辨，用极其具象化的生活场景来呈现，让你在会心一笑的同时，也能感受到字里行间蕴藏的深厚功力。尤其欣赏它处理复杂议题时的那种游刃有余，既不偏颇任何一方，又能清晰地勾勒出不同学说在历史长河中的演变轨迹和现实影响。读完之后，那种知识被滋养、思维被拓宽的感觉，久久不能散去，真是一次令人心悦诚服的精神漫步。
评分这本书带给我最大的震撼，或许在于它那份对“人类精神探索”的无限敬意。作者并没有试图宣告哪一种思想体系的最终胜利，而是着力描绘了不同智慧源头为人类文明添砖加瓦的艰难历程。它的语言风格，时而如哲人般沉静深邃，时而又像一个充满激情的辩论家，层层递进，逻辑严密得让人无法辩驳。我尤其欣赏它在收尾部分所展现出的那种谦逊与开放，它没有画上一个绝对的句号，反而留下了一片广阔的思考空间，鼓励读者继续沿着这条脉络进行探索。这本书不是提供答案的，它是提供了一种看待世界的全新视角和工具，让你在面对未来时，能够更加从容不迫，因为它已经为你打下了坚实的思想基础。
评分大二的某天在图书馆无聊时翻了一些，没有看完。不过应该也没有什么可惜。作者拿无知当智慧，对信仰没有基本的了解和尊重。——我应该从他及其吹捧季羡林的序中就看出来他的水平的……
评分不错的文化比较入门书 个别结论有迎合当下政治需要之嫌
评分纯粹的罗列材料，这是一本博导写的烂书
评分从内容简介就可以看出，作者对信仰毫无认识可言。
评分让我们在圣贤思想的照耀下快乐的进步
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