张承志,1948年秋生于北京。
高中毕业后在内蒙古乌珠穆沁草原下乡,放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系。现为自由撰稿人、散文作家,中国作家协会全国委员,北京作家协会副主席。
1978年以来,多次获得全国优秀短篇、中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。1995年获首届爱文文学奖。
1983年、1991年两次长期居留日本,任东洋文库外国人研究员。1993年任日本爱知大学法学部助教授。
迄今出版著作(单行本)约八十部,主要有《黑骏马》、《北方的河》、《心灵史》、《谁是胜者》、《聋子的耳朵》、《鲜花的废墟》等。其中在日本出版的有:《モンゴル大草原遊牧誌》、《黒駿馬》、《紅衛兵の時代》、《殉教な中国イスラーム》、《回教から見た中国》、《北方の河》、《鞍と筆》。
中日关系,始终是每位中国人都应该直面的一个现实
中日两国百年恩怨的前世今生
两国未来趋势最具预见性的著作
本书是作家张承志总结八十年代以来几次居留日本经历的一部心血之作。虽然没有面面俱到,但若干章节勾勒了中国读者渴望了解的一些日本历史文化梗概;尽管时而披沥胸臆,但独自的体验里,凝结着对天下大势的估计。不同于往昔的名人旅日谭,也不同于当今的学者论文集,虽是一册散文,但力求处处考据。此书以良知与自省为武器,把中国同时作为剖析和批判的对象,大声疾呼着历史的大义、国家的和平,以及民族精神的升华。
曾经,日本的NHK拍摄的关于二战时期的731部队在东北做人体实验的纪录片后。看完这个纪录片后,我臆断这是一个好的信号:标志着日本对于真实历史的反思已经开始。并为自己意淫的这一念想而有那么一刻的沾沾自喜。 可是,这样的念想确实源于我的无知。日本群体中这样能站在全人类...
评分中国和日本只隔着一条水,但日本这个国家似乎印证了岛屿生态学的经典理论,在与大陆可以沟通的(Connected)的时期,玩命学习;在失联(Disconnected)以后,再把学来的东西进一步消化和反刍。 当然,最后有些东西就变态——作为生态学上的名词,没有贬义——了。 书从服部老...
评分我读书喜欢在夜里,半躺着,被烟茶的氤氲笼罩,独自享受夜的静谧和阅读的快乐。有少数书,比如某些晦涩的哲学或学术著作、名头响亮的世界名著,我却只有欲望而无逐章逐句阅读的勇气。有的书,阅读是需要额外的条件,心情、天气、某个朋友偶然谈起的话题等等。比如我淘来的《冯...
评分《致日本》中讴歌得有点过,这也没什么,对于“南京大屠杀”他却轻描淡写,这难道因为他是穆斯林?我对张承志突然产生了从未有过的怀疑。这令我很苦恼!
评分- 雖然幾年前中文大學已出了張承志的文集,但過去因不認識這位作者,所以沒有留意到,竟然是走了寶! - 最近因為參加了一個讀書組,談到亞細亞主義、中亞內亞視角等議題,協作者提到了張承志因為其穆斯林的背景,寫了不少關於中亞相關的東西。及後他們分享了同樣收在這文集的一...
很长一段时间以来,我对日本的理解集中在自然事物细致精微与人性情感暧昧沉湎之上。忘却了很多原本懂得的东西。但是读过这本书,很多的“小而精致”被击碎了,犹如棒喝。无论本书在细节的叙述之上有多少值得推敲之处,张承志至少给我们提供了更深刻的思考日本、思考中国、思考人的路径。沉浊厚重,有时甚至无力直视,但却必须直面迎击,反省審視。《文学的“惜别”》中引用了佐藤春夫提出的一个问题:一个民族如何选择文学,就会如何选择前途。张承志的文字,包含着太多文以载道的东西,这是他的选择。我们呢。
评分张老师不知道甲午海战的失败并非炮弹掺沙子,而是炮已落后 说朝鲜人暗杀其实也是恐怖分子, 但是他们杀的可不是平民 在西伯特的植物誌中,他以自己的日本爱妻之名(ōtaki),把一种花命名为ōtakusa("おたきさん"的不准确读音)。此事渲染了洋人的浪漫,使那种花受人青睐。
评分: I267/1214-34
评分作家张承志80年代以来几次居留日本经历的心血之作。张曾言他以放弃小说,散文更为得心应手。然而,9骗长散文却俨然也成了学术,处处历史的考据,扎实且充满自省与良知。中日关系是一对孽缘,书中那些令张承志敬重或者认为该惜别的日本人或事,其实亦是对泱泱中华的批判与反思。
评分厚重的思想份量,飞扬的激情文字。 张承志是所谓“新时期”以来中国文学最值得骄傲的成就。
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