祝尚書,1944年10月生於四川閬中。1982年獲碩士學位。四川大學中文係教授,中國古代文學、文獻學博士生導師。享受國務院特殊津貼專傢,四川省學術帶頭人,宋代文學研究會理事。著有《盧照鄰集箋注》(上海古籍齣版社,1994)、《宋人彆集敘錄》(中華書局,1999)、《宋人總集敘錄》(中華書局,2004)、《宋代巴蜀文學通論》(巴蜀書社,2005)、《宋代文學探討集》(大象齣版社,2007)等專著十馀種,發錶學術論文百多篇。多次主持國傢、教育部及四川省研究課題,並獲優秀成果奬。
在我國古代,國傢采用科舉考試的方式,來選拔人纔。所謂科舉,本來就是“以文章取士”,這個“文章”包括瞭詩賦及駢、散各體文。所以科舉自身就是取士製度與文學的結閤體,而將“科舉”與“文學”聯係起來進行交叉研究,唐、宋時代的學者便已肇其端;以現代理論和方法進行科學研究,則始於上世紀。經過許多學者的努力,在唐代科舉與文學研究現在已有瞭很好的成就。作者受他們啓發,於是對宋代的宋代科舉與文學進行研究,數年來,也取得瞭很好的成績。本書從科舉製度研究、科舉文體研究、科舉與各種思想文化之關聯互動研究、科舉與文學之關係研究等四個方麵,分十九章進行論述,資料詳實,分析具體,有很好的學術價值。
發表於2024-06-01
宋代科舉與文學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 宋史 科舉 製度史 古典文學 曆史 宋代 宋史研究 宋
匆匆讀瞭一遍,不知何時還會再細細研究
評分對宋代科舉主要文體詩賦、策論、經義的研究。宋代省題詩、律賦,此前的研究基本上是把它們當作一般的“文學作品”,而不是從科舉程式文體齣發,故所論多為隔靴搔癢。該書對宋代省題詩、律賦的題目和體製作瞭深入考察,認為宋代科場詩賦題目“禮樂刑政”化,而程式又極為繁密,講究起承轉閤、體貼貫穿,嚴重影響瞭內容的錶達,故對它們的綜閤評價不可能高,若從其體製和思想內容論,應該是很低的,這是宋人自己的定位。宋代的場屋策論,此前也很少探討它的程式化,更沒有結閤舉子普遍使用“括套”這個“宋代特色”,故與場屋詩賦研究一樣,與實際情況也很“隔”。該書認為,場屋策論雖是考試工具,又便於利用括套進行剽竊,但通過閱讀和寫作,以提高青年士子的識見與措置當世的能力,思路是不錯的。
評分補標。《藝概》裏說:“子由曰:‘子瞻之文奇,吾文但穩耳。’餘謂百世之文,總可以奇、穩兩字判之。“論文也不例外。而祝先生的文章大體都屬於後者,沉穩老到。本書在對宋代科舉的科目、程序、考試文體、考試文化及其與學術文化發展的關係作瞭係統的梳理,體量龐大而眉目清晰,藉此可以對宋代科舉情況有一全麵瞭解,至於科舉與文學的關係,反倒是書中比較次要的內容。比較疑惑的問題是宋代經義留存極少的情況。按照書中的敘述,一般認為的宋代科考“以策論取士”的說法並不十分確切,對於進士科而言,經義、詩賦仍然占據主導地位,那麼怎麼認識考試中策論中的地位問題?經義寫作和策論的異同究竟何在?經義文本的失傳,是否是由於此時經義在四書變成主導的考試內容以後,就不再適用有關?
評分每篇都是很好的文章,而且相互之間少有重復,是論文集的模闆,反觀何忠禮的《科舉與宋代社會》質量大為遜色意外,一半的篇幅都遊離主題,不知道在講些什麼玩意
評分對宋代科舉主要文體詩賦、策論、經義的研究。宋代省題詩、律賦,此前的研究基本上是把它們當作一般的“文學作品”,而不是從科舉程式文體齣發,故所論多為隔靴搔癢。該書對宋代省題詩、律賦的題目和體製作瞭深入考察,認為宋代科場詩賦題目“禮樂刑政”化,而程式又極為繁密,講究起承轉閤、體貼貫穿,嚴重影響瞭內容的錶達,故對它們的綜閤評價不可能高,若從其體製和思想內容論,應該是很低的,這是宋人自己的定位。宋代的場屋策論,此前也很少探討它的程式化,更沒有結閤舉子普遍使用“括套”這個“宋代特色”,故與場屋詩賦研究一樣,與實際情況也很“隔”。該書認為,場屋策論雖是考試工具,又便於利用括套進行剽竊,但通過閱讀和寫作,以提高青年士子的識見與措置當世的能力,思路是不錯的。
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