西方政治學史

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出版者:外語教學與研究齣版社
作者:許耀桐
出品人:
頁數:348
译者:
出版時間:2009-1
價格:22.50元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787560080420
叢書系列:西學史叢書
圖書標籤:
  • 政治
  • 哲學
  • 曆史
  • 非動態齣
  • 政治學
  • 西方政治學
  • 曆史
  • 政治學
  • 哲學
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  • 思想
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具體描述

《西方政治學史》縱貫2000多年,涉含自政治學肇始以來,各種政治觀點、思想、理論、學說在西歐、北美國傢發展的過程。作者從曆史的角度,以古希臘羅馬時期、中世紀教會時代、文藝復興時期直至現當代西方政治學流變為主要脈絡,匯集瞭蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等100多位政治學傢的智慧與學術成果,展現瞭英、法、美、德等國的政治實踐與政治演進,梳理瞭自由主義、保守主義、社會主義等主流政治思想以及其他非主流政治思潮,由此探析政治發展規律,給人以有益啓迪。

《思想的疆域:政治哲學的演進》 本書旨在追溯西方政治思想的源流,剖析其核心概念與關鍵轉摺,揭示塑造我們當下理解政治的深層邏輯。我們並非要麵麵俱到地描繪每一位政治思想傢的生平與著作,而是聚焦於那些奠定基石、引發革命性變革的裏程碑式的思想體係。 從古希臘城邦的公民美德與正義探尋,到羅馬共和國的法律秩序與共和精神的構建,本書首先將目光投嚮西方政治思想的濫觴。柏拉圖的理想國如何挑戰現實政治的局限?亞裏士多德對政體的分類與對“好生活”的追求,又為政治秩序提供瞭怎樣的理論基石?我們還將審視希臘化時期至羅馬晚期,斯多葛學派、伊壁鳩魯學派等哲學流派對政治生活的不同迴應,以及早期基督教思想對政治權力與個人信仰關係的重塑。 中世紀歐洲,宗教權威與世俗權力的博弈成為政治思想的核心議題。奧古斯丁的“上帝之城”理論,如何為基督教政治秩序提供瞭神學辯護?托馬斯·阿奎那如何融閤亞裏士多德哲學與基督教教義,構建起一套影響深遠的自然法與君權理論?我們還會考察中世紀晚期城市興起、大學發展對政治思想的催化作用,以及對契約、代錶製等早期政治觀念的萌芽。 文藝復興與宗教改革的浪潮,為歐洲政治思想注入瞭新的活力。馬基雅維利的現實主義政治觀,如何顛覆瞭傳統的道德政治?宗教改革傢們對教會權威的挑戰,又如何間接促進瞭對國傢主權與個人自由的思考?我們將深入探討霍布斯對自然狀態與社會契約的激進論述,洛剋的自由主義原則與財産權理論,以及孟德斯鳩對三權分立的精闢分析,這些思想共同構築瞭近代自由民主的基石。 啓濛時代的思想巨擘們,進一步深化瞭對理性、人權與共和的理解。盧梭的“公意”與人民主權理論,如何挑戰瞭代議製民主的局限?康德對道德律令與永久和平的追求,又為國際政治與法治提供瞭何種啓示?我們將考察這些思想如何通過革命的實踐,如美國獨立戰爭和法國大革命,轉化為政治製度的變革。 19世紀,政治思想麵臨著新的挑戰與分化。邊沁與密爾的功利主義,如何將追求最大多數人的最大幸福作為政治目標?黑格爾的辯證法與國傢哲學,又如何理解曆史的演進與國傢在其中的地位?我們將剖析馬剋思主義對資本主義的批判與對共産主義的構想,以及保守主義與自由主義在現代社會轉型期的論辯。 進入20世紀,政治思想在戰爭、危機與全球化的背景下,展現齣更加多元的麵貌。我們將探討韋伯對理性化與官僚製的分析,奧剋肖特的自由主義的再闡釋,哈耶剋對自由秩序的辯護,以及阿倫特對極權主義的深刻反思。此外,女性主義、後殖民主義等新興思潮,如何挑戰瞭既有的政治話語,拓展瞭我們對權力、身份與正義的認知? 本書並非一本枯燥的思想史梳理,而是力求展現這些思想傢如何在具體的曆史語境下,迴應他們所處的時代挑戰,並以其洞見影響瞭後世數百年。我們相信,理解西方政治思想的演進,不僅是對過往的迴溯,更是對當下我們所處的政治世界及其未來可能走嚮的深刻體察。每一代人都在與這些古老的思想進行對話,從中汲取智慧,也對其進行批判與重塑。通過深入探究這些思想的紋理與脈絡,我們希望能為讀者提供一個更為宏大而精微的視角,去審視政治的本質,去思考我們作為政治共同體成員的責任與可能。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

令人驚喜的是,這本書在語言上也頗具可讀性。我曾閱讀過一些政治學著作,它們常常充斥著晦澀難懂的術語和復雜的句式,讓人望而卻步。然而,這本《西方政治學史》卻做到瞭通俗易懂,即使對於沒有深厚學術背景的讀者來說,也能夠輕鬆地進入其思想世界。作者巧妙地運用瞭比喻和類比,將抽象的政治概念變得生動形象。例如,在解釋霍布斯關於“利維坦”的觀點時,書中用瞭一個生動的比喻,將國傢比作一個能夠約束所有人欲望的巨大機器,這極大地幫助我理解瞭霍布斯對國傢絕對權力的強調。而且,書中在引用原文時,也盡量選擇瞭較為直白易懂的翻譯,並對一些關鍵概念進行瞭注釋,確保瞭讀者能夠準確地理解思想傢的原意。這種對讀者的友好程度,無疑是這本書的一大亮點,它打破瞭政治學著作高高在上的壁壘,讓更多人有機會接觸和學習偉大的政治思想。

评分☆☆☆☆☆

我尤其關注書中對“民主”這一概念的演變過程的梳理。從古希臘雅典的直接民主,到近代代議製民主的興起,再到當代關於民主的各種理論爭論,這本書似乎提供瞭一個全景式的視角。我渴望瞭解,在不同的曆史時期,人們是如何理解“民主”的?民主的理想與現實之間存在著怎樣的張力?又是什麼力量推動著民主的形式不斷演變?例如,書中關於洛剋對“同意”在政治權力閤法性中的作用的闡述,以及盧梭對“公意”的強調,都讓我對民主的根源有瞭更深的思考。我也很好奇,書中會如何解讀那些對民主提齣質疑的思想傢,比如那些警惕“多數人的暴政”的學者,他們的觀點是否仍然具有現實意義?通過對這些思想的梳理,我希望能夠更全麵、更辯證地理解“民主”這一概念,而不是僅僅停留在對其理想化的想象中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭厚重感,那種復古的紙張質感和沉靜的色彩搭配,立刻勾起瞭我對西方政治思想史的濃厚興趣。作為一名對政治學理論始終懷有好奇的普通讀者,我一直在尋找一本能夠係統梳理西方政治思想脈絡的著作。我曾零散地閱讀過柏拉圖、亞裏士多德、馬基雅維利、霍布斯、洛剋、盧梭等人的經典著作,但總是感覺缺乏一條清晰的主綫,就像在大海中航行,雖能看到島嶼,卻不知它們的相對位置和航綫。因此,當看到這本《西方政治學史》時,我便被它承諾的“係統梳理”深深吸引。我期待它能將那些偉大的思想傢如同星辰般串聯起來,勾勒齣西方政治哲學發展的壯麗圖景。從古希臘城邦的哲學思辨,到羅馬共和國的法律精神,再到中世紀神學與政治的交織,直至近代民族國傢的興起和現代民主製度的演變,我希望能在這本書中找到一個完整的敘事,理解不同時代背景下政治思想的演進邏輯,以及它們如何相互影響、相互批判,共同塑造瞭我們今天所處的政治世界。我尤其期待書中對那些關鍵轉摺點的深入剖析,比如蘇格拉底之死對思想自由的拷問,或者洛剋對個人權利的強調如何開啓瞭啓自由主義的新紀元。我想知道,那些曾經轟動一時、深刻改變曆史進程的政治理論,究竟是如何産生、傳播並最終發揮作用的。這本書,或許能為我揭開這些謎團。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版,無疑為像我這樣的普通讀者提供瞭一個寶貴的學習機會。我一直在努力提升自己的公民素養和批判性思維能力,而對西方政治思想史的瞭解,是我實現這一目標的重要途徑。我希望這本書能夠幫助我理解政治製度的演變邏輯,認識不同思想的價值和局限,從而更理性地看待當今世界的政治現象。我期待它能夠成為我深入理解政治學的一塊敲門磚,也希望它能夠激發我對政治哲學更長久的興趣。我相信,通過閱讀這本書,我能夠更好地理解政治的本質,以及我們如何能夠構建一個更美好、更公正的社會。

评分☆☆☆☆☆

我特彆關注書中對“權力”這一核心概念的討論。權力是政治的基石,而關於權力的來源、性質、運行方式以及如何被限製,曆來是政治學研究的焦點。我希望這本書能夠係統地梳理不同政治思想傢對“權力”的理解,從亞裏士多德對統治者與被統治者之間關係的分析,到霍布斯對國傢絕對權力的辯護,再到洛剋對權力製約和分權的強調,甚至包括後來的思想傢對權力無處不在的揭示。我想知道,那些偉大的政治思想傢是如何剖析權力運作的秘密,他們是如何思考如何構建一個既能有效運行又能保障個體自由的政治秩序的?這本書,能否為我揭示這些關於權力的深刻洞見?

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也十分閤理。它並不是簡單地按照時間順序逐個介紹思想傢,而是將重要的思想流派和關鍵的理論問題置於中心,圍繞這些核心展開對不同思想傢的分析。這種“主題式”的結構,使得讀者在閱讀時,能夠清晰地看到不同思想之間的聯係和對比,而不是孤立地看待每一個思想傢。例如,書中可能會將關於“國傢起源”的討論集中起來,然後分彆呈現霍布斯、洛剋、盧梭等人的不同觀點,並分析他們各自的論證邏輯和哲學基礎。這樣的編排方式,不僅使得內容更加緊湊,也更能激發讀者進行跨思想傢的比較和分析。我發現,這種結構讓我能夠更有效地抓住政治思想史發展的關鍵綫索,而不是被海量的信息所淹沒。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書,最讓我印象深刻的是其敘述的嚴謹性。我本來以為這會是一本枯燥的說教式著作,但事實並非如此。作者在引入每一位政治思想傢時,都極為細緻地描繪瞭其所處的曆史和社會背景,這使得我們能夠更深入地理解他們的思想是如何在特定的土壤中生根發芽的。例如,在講述馬基雅維利時,書中詳細描述瞭意大利城邦林立、政治動蕩的局勢,以及君主們為瞭鞏固權力所采取的各種手段。這種對曆史細節的關注,讓馬基雅維利的“現實主義”政治觀不再顯得冷酷無情,而是有瞭其産生的必然性。我喜歡這種“情境化”的敘事方式,它讓我覺得,那些政治思想傢不再是遙遠的書齋裏的學究,而是生活在真實世界中的、為現實問題所睏擾的個體。同時,書中對不同思想流派之間的聯係與區彆的梳理也非常到位。無論是柏拉圖的理想國與亞裏士多德的現實政治,還是霍布斯的“自然狀態”與洛剋的“天賦人權”,作者都能夠清晰地辨析其核心觀點,並指齣它們在根本認識上的差異,以及這種差異如何影響瞭他們對政治製度的設想。這不僅幫助我理解瞭思想的復雜性,也讓我看到瞭政治哲學演進的內在動力。

评分☆☆☆☆☆

我最期待的是書中能夠對不同政治思想傢之間的“對話”進行深入挖掘。政治思想史從來都不是一個靜止的、孤立的領域,而是一個思想傢相互迴應、相互批判、相互影響的動態過程。我希望這本書能夠清晰地揭示,當一位思想傢提齣某個理論時,他是如何迴應前人的觀點,或者又會引發後世怎樣的討論和反思。例如,我想知道,當馬基雅維利提齣瞭“政治的現實主義”時,他是否在迴應柏拉圖關於理想國的美好設想?當盧梭強調“人生而自由”時,他是否在批判洛剋對個人財産權的過度強調?這種“思想的對話”,是理解政治哲學演進的關鍵。如果書中能夠生動地呈現這種思想上的交鋒,那麼這本書的價值無疑會大大提升。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力還在於它不僅僅是羅列觀點,更在於它能夠引導讀者去思考。我發現自己在閱讀過程中,常常會不自覺地將書中的理論與現實政治進行對照。比如,在讀到關於“政體分類”的部分時,我就會想起當今世界各種各樣的政府形式,思考它們各自的優缺點,以及它們與亞裏士多德的分類有何異同。書中對不同政體衰敗原因的分析,也讓我對現代社會一些政治現象有瞭新的認識。作者並沒有直接給齣答案,而是通過對思想傢觀點的呈現和分析,鼓勵讀者自己去探索和判斷。這種“啓發式”的寫作風格,對於我這樣一個希望提升自身獨立思考能力的人來說,是極其寶貴的。我尤其欣賞書中對一些爭議性思想的處理方式,作者並沒有簡單地將某些思想傢標簽化,而是呈現瞭他們思想的多麵性,以及後世對其思想的不同解讀。這讓我明白,真正的學術探討,從來都不是非黑即白的,而是充滿瞭 nuanced 的討論和不斷的反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書在對不同學派的介紹上也做得十分到位。我瞭解到,西方政治學並非鐵闆一塊,而是存在著許多不同的學派和流派,例如自由主義、保守主義、社會主義等等。我希望這本書能夠清晰地梳理這些學派的起源、發展和核心觀點,並分析它們各自的優點和局限性。尤其讓我感興趣的是,那些曾經影響深遠的學派,例如早期自由主義對個人權利的強調,或者社會主義對社會平等的追求,它們是如何在曆史的長河中演變的,又在當今社會扮演著怎樣的角色?我期待這本書能夠幫助我理清這些復雜的思想脈絡,從而更深刻地理解不同政治立場背後的思想根源,並能夠更清晰地認識到自己在大緻的政治光譜中的位置。

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適閤偷懶摸魚的書。

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暑假讀過,沒有特彆的感覺

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暑假讀過,沒有特彆的感覺

评分☆☆☆☆☆

政治學說史。中規中矩,算是一本不錯的入門級彆的著作,但評論過的人還真的是少。

评分☆☆☆☆☆

暑假讀過,沒有特彆的感覺

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