《丹青賦》一文,是關於工筆仕女畫大師王叔暉先生的生平傳略。關於本文,作者蔣力先生有一段解說:
1988年,我寫齣《丹青賦——王叔暉傳略》的初稿。1993年修改後,收入我的紀實文學作品集《變革中的文化潮》(中國和平齣版社齣版)。1997年,我又做瞭一次修訂後,將此文交《文藝報》,發錶時的題目是《潔來潔去豈常人乎?——一代畫師王叔暉傳略》,內容則不及原文的三分之一。現在留在網上的基本都是這個版本的縮編,標題則隻保留瞭後一半。此標題是編輯定的,前一半齣自一副挽聯,後一半中的“一代畫師”不是我的提法。同年,我又將此文中的“西廂情愫”一章投寄天津的《藝術傢》雜誌,1998年第三期發錶時題為《一套震撼郵市的郵票》。前幾年看到某位女性美術理論傢(我沒記住她的名字)的一本評述中國現代女畫傢的專著,涉及到王叔暉時,幾乎通篇引用的都是我在《文藝報》上發錶的文字。沒想到的是,2008年9月的一天,接到素不相識的《讀庫》主編張立憲先生的約稿電話。由此,引齣這篇在我二十年前舊作基礎上第三次修訂的《丹青賦》。我很樂意做這件事,因為我知道,這是我對先生的一次新的再認識。所以,我也希望走進《讀庫》的是一個未做任何刪節的全本。
除這篇文章的全文外,本輯《讀庫》還刊發瞭王叔暉的若乾代錶作品,以及她從未公開發錶的一些畫頁。這些作品,均是根據原作電分掃描,希望藉由我們的呈現,大傢可以看齣目前流行坊間的王先生作品與原作之間的差距。
《今夜我們說相聲》是一部電視專題片的文稿,選擇刊載在本輯《讀庫》中,是因為文中提到的幾段相聲,當年遭受禁播的命運。而這些重見天日的段落,又因為篇幅問題,未能在電視片中得以完整保留。
《斷章》是北島先生的迴憶錄,記錄的是七十年代的曆史風雲和個人遭際,此前一些關於他個人的傳言,在這篇文章中一一得到澄清。建議大傢看就此文後,去找北島老師的中篇小說《波動》(作者署名“趙振開”)來看看,那是我心目中最優秀的新時期小說。
《學子慕綏新》,寫的是風光一時又遭法辦的慕綏新的學生時代。作者餘昌民老師是慕的大學同學,他在文中寫道:“如今國人已經不再把偉人看作神,但感興趣他們何以成為偉人;也不簡單地把罪人理解為鬼,而關心他們何以成為瞭罪人,否則成功就會被當作幻影,為官便會被視為畏途。從慕綏新的悲劇來看,橫亙將近三十年的空檔,看清因果關係很難,但越是這樣,越需要重視它的警世意義。我和所有的庶民百姓一樣痛恨貪官,在一種情況下我更多幾迴扼腕嘆息,那就是我深知他本來具有齣眾的智慧、魄力和雄心,卻偏偏不是走進天堂,而是下瞭地獄。”
《南方人物周刊》總編說:“人性地述寫一個問題人物,國內媒體少見。”
2006年1月27日,美國西聯國際匯款公司正式宣布停止電報業務,這標誌著電報在美國徹底進入曆史。讓人感慨的是,因為幾乎沒人使用電報瞭,這條公告一直到一周後纔被人注意到。
電報在中國也是慘淡經營,到2008年,全國隻保留瞭八個電報中心,電報也已基本淡齣瞭我們的生活。斯事已逝,現在迴想當年電報的輝煌以及輝煌背後的種種故事,叫人不勝感慨,馬伯庸遂成就此鴻篇巨製,聊作紀念。而這些電報八卦,又與中國近代史緊密相連。
發表於2024-12-28
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引言 “流水行雲”原是我幾年前齣差時給愛人小牛所寄明信片的總稱,不過是自嘲“流水賬似的邊走邊說”,是匯報,也是自白。2008年7月整理訪書翻書日誌時,想著這題目挺適閤的,便拿來一用。現在挑齣有關《讀庫》的文字,按各輯齣版時間重新排序(原來是隨翻隨寫),寫作時間附...
評分引言 “流水行雲”原是我幾年前齣差時給愛人小牛所寄明信片的總稱,不過是自嘲“流水賬似的邊走邊說”,是匯報,也是自白。2008年7月整理訪書翻書日誌時,想著這題目挺適閤的,便拿來一用。現在挑齣有關《讀庫》的文字,按各輯齣版時間重新排序(原來是隨翻隨寫),寫作時間附...
評分看前幾天買迴來的這一期《讀庫》,想起當時衝動的動機,是打開就翻到瞭王叔暉先生的那幾張畫兒:《西廂記》的,《紅樓夢》的,《楊傢將》的…… 首篇即是蔣力寫的《丹青賦——王叔暉傳略》。王叔暉先生是已故著名工筆畫傢,善畫仕女,所作以《西廂記》係列畫作...
評分寫王叔暉大師的那篇兒文字親切、感人,並且生活氣息濃鬱,讓人讀起來流暢;結尾的年關語錄收集沒有去年的好……(個人意見啊,彆罵街)
評分圖書標籤: 讀庫 張立憲 老六 人文 文化 隨筆 雜誌 中國
思藏
評分#電報這篇太搞瞭- -
評分八美韆嬌那篇看得我欲火焚身呐。
評分顧文瑾的《八美韆嬌》讀來如同騷屎一般。
評分丹青賦好看
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