穿越西方社会理论的省思

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出版者:浙江大学出版社·启真馆
作者:叶启政
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-6
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787308191760
丛书系列:启真·文史丛刊
图书标签:
  • 社会学
  • 叶启政
  • *杭州·浙江大学出版社*
  • 社会科学
  • @Anthropologie
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  • 西方社会理论
  • 哲学反思
  • 思想史
  • 跨文化比较
  • 社会结构
  • 意识形态
  • 批判理论
  • 知识生产
  • 现代性
  • 认同建构
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具体描述

本书浓缩了作者从事西方社会理论研究四十余年的思想结晶。作者试图从哲学人类学的存有论与知识社会学的双重角度出发来剖解西方社会理论(特别是当代理论,如结构/ 能动的二元性)的基本预设,藉此揭露整个西方社会理论思想背后的特殊文化底蕴。

作者进而翻转了西方既有的主流思维架构,在认识论上主张采取“断而未断”(而非“断而再断”)的思维模式,在本体论上重视“模棱两可”与“正负情愫交融”的概念,并以此为基础来重建社会理论论述,韦伯的“理念型”恰恰是最好的例证。

历史的迷思与现代的困境:一窥欧洲社会思想的演进脉络 内容简介 本书旨在为读者构建一幅宏大而精微的欧洲社会理论思想史图景。它不是对既有理论的简单罗列或百科式梳理,而是致力于揭示这些深刻影响了西方文明进程的思想观念是如何在特定的历史语境中孕育、发展、碰撞,并最终塑造了我们今日所理解的社会结构、政治秩序和个体存在感的。 全书以时间为轴,以核心议题为锚点,系统地考察了自文艺复兴晚期至当代,一系列关键思想家及其核心理论的嬗变过程。我们着重探讨的,是那些决定了“现代性”本质的重大哲学、社会学和政治学转向。 第一部分:现代性的黎明与契约的构建(17世纪至18世纪) 本部分聚焦于欧洲社会秩序从神权、王权向理性、契约精神过渡的关键时期。 1. 理性与自然状态的辩论: 考察霍布斯、洛克和卢梭如何通过对“自然状态”的想象,构建了国家权力的合法性基础。重点分析了《利维坦》中对绝对主权的论证,与洛克对有限政府和财产权的强调之间的根本性差异。我们深入剖析了“社会契约”这一概念如何从一种形而上的假设,演变为构建政治共同体的基石,以及这种构建如何预设了“原子化”的理性个体。 2. 启蒙的重负与普遍性的焦虑: 继而,我们将目光投向启蒙运动的核心人物。康德的“三大批判”如何试图在经验与先验之间架设桥梁,并确立了道德的绝对律令。同时,我们也审视了启蒙的局限性,特别是它对“普遍理性”的过度自信,以及这种自信在面对日益复杂的社会现实时所显露的内在张力。伏尔泰对宽容的呼吁,与孟德斯鸠对权力制衡的精妙设计,构成了早期自由主义的理论蓝图。 3. 经济秩序的重构: 财富的观念在此时期经历了根本性的转变。本书详细阐述了亚当·斯密的《国富论》如何将市场行为纳入科学分析的范畴,并提出了“看不见的手”这一极具影响力的隐喻。我们探讨了古典经济学如何与启蒙理性相结合,共同构筑了自由市场这一现代社会的基本骨架。 第二部分:工业革命的冲击与对现代性的批判(19世纪) 工业化带来的剧变,以前所未有的规模挑战了启蒙时代构建的和谐图景。本部分将焦点转向对资本主义社会结构及其后果的深刻反思。 1. 历史唯物主义的诞生: 卡尔·马克思对资本主义生产关系的批判是本部分的核心。我们不仅梳理了剩余价值理论的逻辑,更深入分析了异化劳动理论如何揭示了技术进步与人类精神自由之间的悖论。本书强调,马克思的理论并非仅仅是对经济剥削的道德谴责,而是一种深刻的社会形态学分析,试图揭示历史发展的内在动力。 2. 权力的隐秘运作与意志的优先性: 在对理性主义的反拨中,尼采的谱系学思想提供了一种全新的权力解读视角。我们考察了“权力意志”的概念如何颠覆了传统道德观,并为后来的权力理论(如福柯)埋下了伏笔。尼采对“上帝之死”的宣告,标志着西方形而上学基础的动摇。 3. 韦伯的理想型与意义的消解: 马克斯·韦伯的工作是理解现代官僚制和社会行动的基础。本书详细解析了韦伯对“理性化”过程的描述,特别是铁笼理论,揭示了效率至上如何导致意义的丧失。我们对比分析了韦伯对宗教伦理(尤其是新教伦理)与资本主义精神的关联性探讨,及其对社会变迁动力学的多因论解释。 第三部分:危机、多元与后现代的转向(20世纪至今) 进入20世纪,两次世界大战、冷战以及全球化的浪潮,使得早期的宏大叙事面临全面的解构。本部分关注理论如何应对碎片化、不确定性和身份政治的兴起。 1. 符号、结构与社会控制: 早期结构主义和后结构主义的理论贡献被置于批判性考察之下。索绪尔的语言学转向如何被拉康和列维-斯特劳斯应用于社会分析。随后,我们重点分析了法兰克福学派(如阿多诺和霍克海默)对文化工业的批判,揭示了大众传媒如何成为一种新的、更隐蔽的社会控制形式。 2. 权力与知识的交织体: 米歇尔·福柯对知识、话语和权力关系的重构性分析,是理解当代社会运作的关键。本书详细解读了规训社会(Disciplinary Society)的概念,探讨了监狱、医院和学校等机构如何通过精密的微观权力技术,塑造了顺从的主体。 3. 身份政治与他者的回归: 面对宏大叙事的衰落,对边缘群体和地方知识的关注成为焦点。爱德华·萨义德的东方学批判如何揭示了知识生产中的殖民主义印记。随后,我们探讨了后殖民理论、女性主义理论(如巴特勒对性别表演性的探讨)如何挑战了早期理论中隐含的、以白人男性为中心的普遍性假设。这些理论共同指向了一个日益多元、充满张力的现代社会景观。 总结与展望: 全书最终将回归到对现代性未竟事业的反思。通过对上述思想脉络的梳理,我们试图展现,西方社会理论并非一条平坦的线性发展道路,而是一场充满辩证张力的对话——理性与非理性、自由与控制、统一与多元之间的永恒拉锯。理解这些理论的生成背景、内在冲突及其对当今全球化和技术化社会的投射,是把握我们自身处境的关键所在。

作者简介

叶启政,著名社会学家。美国密苏里大学社会学博士,曾任台湾大学社会学系教授,世新大学社会心理学系讲座教授。主要研究方向为社会学理论、文化社会学。代表著作有:《进出“结构—行动”的困境:与当代西方社会学理论论述对话》、《迈向修养社会学》、《象征交换与正负情愫交融:一项后现代现象的透析》等。

目录信息

一、西方社会理论的历史质性
二、西方社会学思维中“惊奇”概念之理论意涵的曲折起伏
三、“结构”和“能动”的拿捏
四、拆解“结构—能动”的理论迷思——正负情愫交融现象的理论意涵
五、象征交换与“正负情愫交融”现象
六、重估韦伯的“理念型”——后设理论的启示
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书绝对是打开了我看待西方社会发展脉络的一扇新窗户。我一直对社会学、政治学等学科的理论基础充满了好奇,但又常常觉得它们太过抽象,难以触及现实。然而,当我翻开这本书时,我惊喜地发现作者并非只是简单地堆砌理论,而是以一种引人入胜的方式,将那些晦涩的概念娓娓道来。从启蒙运动时期对理性与自由的歌颂,到工业革命带来的社会结构的剧变,再到现代社会中个体与集体的张力,书中对每一个历史节点都进行了深入的挖掘。尤其让我印象深刻的是,作者并没有停留在对西方理论的简单复述,而是巧妙地将不同学派的思想进行对话,比如将马克思的阶级分析与韦伯的社会分层进行对比,让我们看到不同理论视角下的独特洞见。更难能可贵的是,作者似乎非常注重理论与现实的连接,虽然我无法具体提及书中的某个章节,但整体上,我能感受到一种强烈的“理论是为理解现实而生”的脉动。读完这本书,我感觉自己对西方社会的历史进程、思想演变以及由此产生的各种社会现象,都有了更为立体和深刻的理解,不再是零散的知识点,而是构成了一个相互关联的有机整体。

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读这本书的过程,对我而言更像是一次充满智识挑战的旅程。作者似乎有意识地引导读者去审视那些我们习以为常的社会观念和制度。书中并没有提供现成的答案,而是鼓励读者去质疑,去反思。我能感受到一种强烈的批判性精神贯穿全书,它不是为了批判而批判,而是为了更深层次的理解。例如,关于“理性”在西方社会中的角色,书中似乎展现了其复杂性,既是解放的力量,也可能成为压抑的工具,这种辩证的视角让我深受启发。作者在处理不同理论之间的关系时,也展现出一种超然的态度,不偏不倚,允许不同声音的存在,并引导读者去理解这些声音背后的逻辑和意图。虽然我无法点出书中的具体论据,但我可以肯定的是,这本书的价值在于它能够激发读者的独立思考,挑战既有的认知框架。它不是一本让人轻松愉悦的读物,但它绝对是一本能够让你“动脑筋”的书,让你在阅读过程中不断地进行自我对话和批判性反思。

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总而言之,这本书提供了一种全新的视角来理解西方社会。它让我认识到,我们对西方社会的理解,绝不能仅仅停留在其物质文明的成就上,更重要的是要深入其思想的土壤,探究其价值体系的演变。作者似乎以一种“追根溯源”的方式,带领读者穿越西方社会理论的河流,去感受其中蕴含的智慧与困惑。我印象最深的是,它并没有提供一种“标准答案”式的解读,而是鼓励读者去参与到这场思考之中。书中的论述,让我对于一些社会现实有了更深的同情和理解,也让我对未来的社会发展有了更审慎的思考。虽然我无法具体描述书中哪些观点让我豁然开朗,但我可以肯定的是,这本书极大地拓展了我的视野,提升了我对社会复杂性的认知。它让我明白,理解一个社会的本质,需要跨越学科的界限,需要跨越历史的维度,更需要跨越思想的藩篱。

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作为一个对哲学和思想史有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望找到一本能够系统梳理西方思想演变的书籍,而这本书无疑满足了我的这一期待。作者在阐述过程中,那种对思想史的宏观把握能力令人赞叹。我能感受到他不仅仅是在介绍一个个哲学家或理论家,更是在展现一种思想的传承与断裂,一种观念的碰撞与融合。书中的叙述并没有刻意迎合某种单一的意识形态,而是尽可能地呈现了不同思想流派的复杂性和多样性。例如,作者似乎在探讨近代以来西方社会关于“进步”这一概念的演变,从早期的乐观主义到后来的反思与质疑,这种对核心概念的追踪与辨析,让我的思考变得更加细致和深入。我特别欣赏作者在引入复杂理论时的那种循序渐进的引导,仿佛有一位经验丰富的向导,带领我在思想的迷宫中穿梭,点拨关键之处,让我得以拨开云雾,窥见事物的本质。尽管我不能详细描述具体内容,但我可以肯定地说,这本书对于任何想要深入理解西方思想根源,以及思考其当代影响的读者来说,都是一本不可多得的佳作。

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这本书给我最直观的感受,是一种对西方社会发展过程的“宏大叙事”与“微观分析”的巧妙结合。作者并没有局限于某个具体的时期或某个特定的理论,而是试图勾勒出一个更加广阔的社会变迁图景。我能感受到一种从宏观的社会结构、权力关系,到微观的个体经验、文化心理的层层剥离与深入。它似乎在探讨,是什么样的历史力量、思想传统,以及社会结构,共同塑造了我们今天所见的西方社会。书中的论述,让我在看待一些社会现象时,不再仅仅停留在表面,而是能够尝试去追溯其深层的历史根源和理论逻辑。虽然无法具体提及,但我能感受到作者在整合不同学科的知识,将历史学、社会学、哲学甚至人类学的一些视角融会贯通,从而构建出一种更为立体和全面的理解框架。这本书的魅力在于,它能够让你在阅读过程中,不断地发现新的连接点,看到不同现象之间的内在联系,从而形成一种“全局观”。

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台湾作者的遣词造句读来实在费劲,但先看另一本《社会学家的絮言絮语》之后再看这本,也慢慢习惯了这种文风。不,不能养成这种习惯。

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一些带有作者强烈风格的用词实在无助于文章的理解,比如“二元性表征的拿捏”。版式设计不够友好,版心大得连记笔记都费劲。存在一定编校错误,例如节标题是“系统整合”,正文里还是一水儿“体系整合”。长句在中间带有夹注的情况下,右括号后面出现的标点和文字都易出现问题。

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一些带有作者强烈风格的用词实在无助于文章的理解,比如“二元性表征的拿捏”。版式设计不够友好,版心大得连记笔记都费劲。存在一定编校错误,例如节标题是“系统整合”,正文里还是一水儿“体系整合”。长句在中间带有夹注的情况下,右括号后面出现的标点和文字都易出现问题。

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台湾作者的遣词造句读来实在费劲,但先看另一本《社会学家的絮言絮语》之后再看这本,也慢慢习惯了这种文风。不,不能养成这种习惯。

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台湾作者的遣词造句读来实在费劲,但先看另一本《社会学家的絮言絮语》之后再看这本,也慢慢习惯了这种文风。不,不能养成这种习惯。

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