目录
导论　作为近代“知识”的中国佛学............................................................ 1
第一编　近代佛学经史学新论
一、探寻释迦原典—近代佛学的形成与中日互动.................................. 21
二、近代经史之学与佛典研究：一种思想史的解读.................................. 40
三、宏观佛教知识的建构：民国时期的佛学概论与通史.......................... 79
四、有关在日本举行的杨文会居士追悼会之资料.................................... 114
五、清末日本传入佛教典籍考.................................................................... 127
六、日本《大藏经报》中杨文会之资料考................................................ 165
第二编　近代佛学知识之灯塔：以人物为案例
七、从《訄书》初刻本（1900年）看章炳麟的早期佛教认识................ 187
八、欧阳竟无内学思想中的几个论题........................................................ 222
九、 胡适与近代知识形态禅学史的书写................................................... 241
十、太虚的世界佛教运动与文明论述：以20世纪20年代为中心............ 273
十一、经史之间：印顺佛教经史研究与近代知识的转型........................ 300
十二、逆转的历史是如何开始的——小栗栖香顶《中国传教前景》之
考察 ....................................................................................................... 341
十三、近代东亚佛教共同体之构想——小栗栖香顶《北京护法论》之
考察 ....................................................................................................... 371
第三编　《大乘起信论》与近代东亚佛学
十四、章炳麟与《大乘起信论》真伪之辨................................................ 421
十五、译经中的政治——李提摩太与《大乘起信论》............................ 439
十六、铃木大拙与东亚大乘观念的确立——从英译《大乘起信论》
（1900年）到《大乘佛教纲要》（1907年） ................................... 468
附　录 重估太虚法师（引论）——以“中国第二历史档案馆”所藏民国
教育部档案为中心................................................................................ 502
后　记............................................................................................................ 591
· · · · · · (收起)