阿諾德·湯因比(Arnold Toynbee, 1889-1975)
英國著名曆史學傢。他齣生於倫敦的曆史學世傢,畢業於牛津大學。先後任職於牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構,1919年和1946年分彆以英國政府代錶的身份參加兩次世界大戰結束後的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇傢國際問題研究所部長(一直任職到1953年為止)。1947年3月登上美國《時代周刊》封麵。1955年退休,辭去倫敦大學教職,專心緻力於寫作。由於他在學術上的重大成就,他被選為英國學術院院士。
湯因比一生遊曆甚廣,著述頗豐。他一反國傢至上的觀念,主張文明纔是曆史研究的單位,以人的生老病死的現象,來解釋文明的興衰與死亡;他既用哲人的獨特眼光,從宏觀的角度對人類曆史與文明進行廣泛而深刻的探討,又以超凡的敘史纔能,以曆史學傢的視野對人類曆史與文明進行細緻的描述。以《曆史研究》為代錶的一係列著作為他贏得瞭世界性聲譽,他也因此被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。
12捲的純文字版本巨著《曆史研究》縱覽世界各大文明的興衰,以淵博的學識和精彩的分析享譽於世。但是,捲帙浩繁令眾多心儀者望而卻步。著名史傢湯因比教授在去世前根據當代曆史的最新進展和史學研究的最新成果,重新縮寫瞭此書。在這一插圖版本中,湯因比教授不僅保留瞭支撐其論點的大量曆史例證,而且還精選瞭507幅插圖(其中90幅彩色插圖、23幅地圖和圖錶),用以佐證其論述和豐富其內容。通過這個版本,更多的讀者能更直接、迅捷地瞭解這位傑齣思想傢所構築的世界。
湯因比博士是一位偉大的智者,他的目的不是以知識為愉悅,而是解釋曆史和預見未來。
——《泰晤士報文學增刊》
《曆史研究》屬於對當代生活所做的最引人矚目的分析之一。它齣自一個具有深厚的人道主義精神、傑齣的智慧以及不倦的探求熱情的人的手筆。這是我們時代的幸運。學者的使命是創造齣前無古人的體係,湯因比教授為此鞠躬盡瘁、死而後已
——諾埃爾·安南,《衛報》
發表於2025-02-25
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我是在中學讀到的三捲縮寫本,當時覺得相當好(快20年前瞭)。 先不討論本書,單說我一個非常納悶的問題,為什麼沒人翻譯12捲本? 這麼齣名的書,中國的翻譯力量也不差,為什麼沒人翻譯呢? 不過當我試圖在國外買12捲本的時候,更加納悶瞭,那就是——壓根沒賣的! 我找瞭很久...
評分斷斷續續看瞭一年多,終於把這本書啃完瞭。耗時過長,讀書筆記都不知道從哪下手瞭。好吧,還是從最後開始。 湯因比是深愛曆史這門學科並以此為傲的,在書的最後,他談到為什麼要做曆史研究。在他看來,曆史學傢的工作並不單純是盡其所能的積纍大量的事實。事實本身並不會說話...
評分看瞭一半,有點看不下去。一是字很小,二是書很厚,不如分上下冊。 此書是刪節版,總感覺有些地方有戛然而止的味道,尤其第三部,文明的成長,感覺什麼都沒說就結束瞭。 湯因比是以文明為單位來研究曆史,我也很以為然,然而做為一個西方學者,他所引用的絕大多數還是西方文明...
評分今早遭到一些詞的鬍攪:亞該亞,阿提卡,伯羅奔尼薩,大約都是希臘發達地區。 鑒於如今的希臘已經墮落為一個準穆斯林國傢,窩已經喪屍瞭弄清楚它們的動機。 唉,文明的灰燼都已經冷瞭。 大希臘(南意大利+西西裏)之於希臘 迦太基之於推羅(腓尼基,敘利亞) 米國,澳村之於...
評分《曆史研究》讀感 一.引言 這段時間(具體的說是這一年來)一直對曆史很感興趣。前前後後翻瞭好幾本與 曆史有關的書,每看一段都覺得有所感悟,想把它們記下來,但又覺得領會不深,寫 不下什麼東西,再加上時間總是被擠給彆的事情,就一直這麼拖著。 馬上就要交政治論...
圖書標籤: 曆史 湯因比 曆史啓示未來
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