阿諾德·湯因比(Arnold Toynbee, 1889-1975)
英國著名曆史學傢。他齣生於倫敦的曆史學世傢,畢業於牛津大學。先後任職於牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構,1919年和1946年分彆以英國政府代錶的身份參加兩次世界大戰結束後的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇傢國際問題研究所部長(一直任職到1953年為止)。1947年3月登上美國《時代周刊》封麵。1955年退休,辭去倫敦大學教職,專心緻力於寫作。由於他在學術上的重大成就,他被選為英國學術院院士。
湯因比一生遊曆甚廣,著述頗豐。他一反國傢至上的觀念,主張文明纔是曆史研究的單位,以人的生老病死的現象,來解釋文明的興衰與死亡;他既用哲人的獨特眼光,從宏觀的角度對人類曆史與文明進行廣泛而深刻的探討,又以超凡的敘史纔能,以曆史學傢的視野對人類曆史與文明進行細緻的描述。以《曆史研究》為代錶的一係列著作為他贏得瞭世界性聲譽,他也因此被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。
12捲的純文字版本巨著《曆史研究》縱覽世界各大文明的興衰,以淵博的學識和精彩的分析享譽於世。但是,捲帙浩繁令眾多心儀者望而卻步。著名史傢湯因比教授在去世前根據當代曆史的最新進展和史學研究的最新成果,重新縮寫瞭此書。在這一插圖版本中,湯因比教授不僅保留瞭支撐其論點的大量曆史例證,而且還精選瞭507幅插圖(其中90幅彩色插圖、23幅地圖和圖錶),用以佐證其論述和豐富其內容。通過這個版本,更多的讀者能更直接、迅捷地瞭解這位傑齣思想傢所構築的世界。
湯因比博士是一位偉大的智者,他的目的不是以知識為愉悅,而是解釋曆史和預見未來。
——《泰晤士報文學增刊》
《曆史研究》屬於對當代生活所做的最引人矚目的分析之一。它齣自一個具有深厚的人道主義精神、傑齣的智慧以及不倦的探求熱情的人的手筆。這是我們時代的幸運。學者的使命是創造齣前無古人的體係,湯因比教授為此鞠躬盡瘁、死而後已
——諾埃爾·安南,《衛報》
發表於2024-11-05
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一個部落中一位年邁的智者即將死去,部落中年輕的勇士們圍坐在他的身旁,以此來錶示對他的尊敬。一位勇士問道:“尊敬的智者,請你告訴我如何纔能成為百發百中的神箭手?”智者抬起滿是褶皺的眼瞼說:“年輕的孩子,我所知道的能夠讓你從不失手的訣竅就是,先射齣你的箭然後...
評分【按語:湯因比(Arnold J. Toynbee,1889-1975)的曆史觀混閤瞭柏格森的生命衝動哲學(文明猶如有機的生命)、馬剋思的階級觀念(少數統治者、內部無産者和外部無産者的概念)、黑格爾的辯證法(文明的過程猶如從陰之靜到陽之動到最後歸於升華的靜)、社會科學(挑戰-迴應的模...
評分天地悠悠,不會讓我煢煢孑立。 無論我喜極而泣,或是悲慘遭人遺棄, 大韆世界中有無數人, 與我一同歡歌,與我一同悲泣。 而這些不曾謀麵的無名朋友, 在我齣世之前韆年已然逝去。 ——羅莎琳德·默裏 在書的最後一章,作者,是湯因比...
評分很早已前看的這本書,非常的喜歡,這也是很早以前寫的。 我自己對《曆史研究》中湯因比的理論的一點闡述,還有點展望。 大一統帝國的定義是;在同一文明體係內,各個地域政治體(城邦,諸侯國,君主國,城市,民族國傢等等)隻由一個政府來統治管理。 美...
評分【宗教】 隻要我們在地圖上標齣高級宗教的誕生地,我們就會發現,它們集中在舊世界大陸上兩塊小區域及其鄰近地區,一個是烏滸河 - 藥殺河流域,另一個是黎凡特。 至今尚存的主要高級宗教有印度教、猶太教、襖教、佛教、基督教和伊斯蘭教(按誕生時間先後排序)。印度教和佛教...
圖書標籤: 曆史 湯因比 曆史啓示未來
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