徐龍飛,1960年生,北京人。1987年獲北京師範大學曆史學碩士學位,並留校任教。1989年赴德留學,其後14年間先後就讀於科隆大學、奧古斯丁神哲學院、波恩大學。2003年獲波恩大學哲學博士學位。迴國後進入北京大學哲學係博士後流動站,2005年完成博士後研究。現就職於北京大學哲 學係“基督教與宗教學原理”教研室,教授、博士生導師。主要研究方嚮為基督教史、基督教哲學、歐洲中世紀神學與哲學。
主要著作:Die nestorianische Stele in Xi'an:Begegnung von Christentum und chinesischer Kultur(《大秦景教流行中國碑——基督教與中國文化的相遇》)《循美之路——基督宗教本體形上美學研究》《形上之路——基督宗教的哲學建構方法研究》《永恒之路——奧古斯丁本體形上時間哲學研究》等。
馬丁·路德的宗教改革不僅能夠被理解為基督宗教內部新的認信形式的産生以及曆史進程中世俗化的開端,而且更能夠被理解為古典法哲學的拓展。
他在天主教學術訓練的背景與傳統中提齣瞭獨具特色的“唯獨恩寵”、“唯獨信仰”與“唯獨《聖經》”之神學與哲學思想,探討瞭自然法與自由概念的來源,將實證法視為上帝介入此間世界的直接錶現,在奧古斯丁思想影響下深入分析瞭俗世政權存在的理由與界限,闡釋瞭公民所享有的抵抗權及其理由。
宗教改革不僅能夠被理解為神聖與世俗閤一理念與實踐的終結,而且還能夠被理解為政教分離的真正開端,以至於在曆史學、神學、政治哲學、法學與法理學、國傢理論、自然法學說以及政治實踐等方麵都具有重大而深遠之意義。
發表於2024-12-22
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