《社會契約論》齣版於1762年。作者在書中提齣,一個理想的社會應建立在人與人之間而非人與政府之間的契約關係中;盧梭認為,政府的權力來自被統治者的認可,一個完美的社會是為人民的“公共意誌”。他提齣:“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。”政治權威在我們的自然狀態中並不存在,所以我們需要一個社會契約。在社會契約中,每個人都放棄天然自由,而獲取契約自由。他的社會契約思想是現代民主製度的基石,深刻地影響瞭廢除歐洲君主絕對權力的運動,和18世紀末北美殖民地擺脫大英帝國統治、建立民主製度的鬥爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現瞭《社會契約論》的民主思想。
盧梭,18世紀法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢、音樂傢,法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一,被譽為“現代民主政體之父”。盧梭堅持社會契約論,主張建立資産階級的“理性王國”;強調自由平等,反對壓迫;提齣“天賦人權”,反對專製、暴政。其代錶作有:《論人類不平等的起源和基礎》、 《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。
學術的進化,日新月異,2、3百年前的理論,現在看來必然是過時的;但盧梭在《社會契約論》中錶現齣的智慧,卻不會隨著時間的滌蕩而黯然失色。這大概就是經典作品值得後人一讀再讀的原因:不僅為瞭學習它的內容,更是為瞭領略那隱藏在內容背後的,人類智慧所能達到的巔峰。 本...
評分盧梭在兩個多世紀之前的這本著作也許是第一次甚至也是最後一次如此清晰的描繪瞭人類社會應有的完美圖景。它不是柏拉圖的“理想國”,不是托馬斯·莫爾的“烏托邦”,不是亞當·斯密的資本主義當然更不會是被中國特色化瞭的社會主義。 它甚至簡單到隻有寥寥100多頁的篇幅,論述...
評分我曾經覺得盧梭是一個口是心非的人物。之所以給我這樣的感覺,源於他早年的一篇文章《論科學與藝術》。當時第戎學院有奬徵答一個問題,即藝術和科學的復興有沒有改善人們的舉止和道德。盧梭的好友狄德羅建議他迴答“不”,因為這樣的迴答更容易得奬。最後,無論齣於怎樣的動機...
評分 評分自人類進入文明時代以來,政治就淩駕於社會之上,直接主宰著人類的命運。許多明智之士對政治敬而遠之,隱身山林。但亦有崇尚理性力量的人們,始終孜孜以求那至善的目標:適閤人類生存、發展的政治形式。在數學傢剛剛發現勾股定理的時候,哲人就已係統研究什麼是人類的“...
這本《思想啓濛之路》簡直讓我大開眼界!我一直對那些深刻影響瞭人類曆史進程的哲學思潮充滿好奇,而這本書就像一位博學的嚮導,帶著我穿越瞭理性主義的光輝時代,領略瞭啓濛運動的澎湃浪潮。作者以極其流暢的筆觸,深入淺齣地剖析瞭笛卡爾的“我思故我在”如何成為近代哲學的奠基石,洛剋的經驗主義又如何挑戰瞭天賦觀念的權威。我尤其喜歡書中對盧梭關於自然狀態和文明社會之間張力的探討,雖然書中沒有直接引用“社會契約”一詞,但那種對個體自由與集體秩序之間微妙平衡的思考,無處不顯現齣其思想的脈絡。讀到書中關於霍布斯對國傢絕對權力的論證時,我不禁打瞭個寒顫,但作者並沒有止步於此,而是緊接著介紹瞭孟德斯鳩對三權分立的設想,那種對權力製衡的深刻洞察,為後世的政治製度設計提供瞭寶貴的啓示。整本書的敘事節奏把握得恰到好處,既有宏大的曆史背景鋪陳,又不乏對哲學大傢們思想火花的細緻描摹。我仿佛置身於那個思想激蕩的年代,與那些偉大的靈魂一同思索人類的未來。讀完之後,我對“進步”這個概念有瞭更深刻的理解,也更加認識到理性主義對於塑造現代社會的重要意義。
评分《文明的悖論》這本書,如同一麵鏡子,映照齣人類社會發展進程中那些令人不安的矛盾。我被書中對人類從野蠻走嚮文明過程中所付齣的代價的描述所吸引。作者並沒有一味地贊頌文明的進步,而是深刻地揭示瞭文明發展所帶來的新的睏境:個體自由的喪失、社會不平等的加劇、以及人與自然關係的失衡。書中對“自然權利”的探討,雖然沒有直接賦予其一個固定的定義,但其對人類在原始狀態下所享有的某種先驗權利的追問,讓我思考,我們作為人類,究竟應該遵循怎樣的原則來構建社會。我被書中對“契約精神”的隱喻所打動,它不僅僅是一種法律上的約定,更是一種道德上的承諾,是維係社會和諧的關鍵。讀這本書,讓我更加審慎地看待所謂的“進步”,也促使我去思考,在追求物質繁榮的同時,我們是否正在失去一些更加寶貴的東西。
评分《權力與人民》這本書,是一部關於社會運作機製的精妙解析。作者以一種冷靜而客觀的視角,剖析瞭權力是如何産生、如何分配以及如何被製約的。書中沒有過多的道德判斷,更多的是對政治現實的深刻洞察。我讀到書中關於不同政體下權力運行模式的對比,從君主製到共和製,再到對現代民主體製的初步構想,每一種形式都對應著一種獨特的社會治理邏輯。書中對“自然狀態”的描繪,雖然不是以社會契約的名義,但其對人類本性中閤作與衝突並存的分析,為理解為何需要建立政治秩序奠定瞭基礎。我尤其對書中關於“公意”與“私意”的區分印象深刻,它讓我反思,在群體決策中,我們究竟是在追求全體的福祉,還是僅僅滿足瞭某些群體的私利。這本書讓我看到,政治並非高高在上,而是與我們每個人的生活息息相關。它提醒我,作為社會的一份子,我們需要理解權力的運作,纔能更好地維護自身的權益,並參與到公共事務的討論中來。
评分《法治的基石》這本書,為我打開瞭一扇通往政治哲學核心的窗戶。作者以嚴謹的邏輯和清晰的論證,探討瞭構建一個穩定、公正的社會所必需的那些基本原則。我被書中對“自然法”和“人造法”之間關係的深入分析所吸引。書中並沒有迴避人類社會發展初期可能存在的混亂與無序,而是詳細闡述瞭為何人們會自願地讓渡一部分權利,以換取整體的安全與秩序。我特彆欣賞書中對“主權”概念的探討,它不僅僅是國傢至高無上的權力,更是人民集體意誌的體現。書中對“財産私有製”的閤法性辯護,以及對如何保障這一權利的討論,讓我對個人財富的積纍和社會經濟的穩定有瞭更深的認識。這本書讓我理解到,法律並非冰冷的條文,而是社會契約的具象化,是保障個體自由和促進社會繁榮的根本。它讓我更加尊重法律,也更加相信通過理性的對話和妥協,可以建立一個更加美好的社會。
评分《自由的辯證》這本書,以一種近乎詩意的語言,將個體自由與社會束縛之間的永恒鬥爭娓娓道來。它沒有冗長的說教,而是通過一個個引人深思的故事和隱喻,觸及瞭我們內心深處對自主與歸屬的渴望。我仿佛看到,在古老的城邦中,公民們如何在集體意誌與個人追求之間搖擺不定;又仿佛感受到,在現代社會的高壓之下,個體如何試圖在規則的框架內尋找到一絲喘息的空間。書中對“多數人的暴政”的警示,讓我不寒而栗,也更加認識到少數派權利保護的重要性。作者巧妙地將曆史上的政治變革與當代的社會現象相結閤,展現瞭自由這一概念在不同時代所呈現齣的不同麵貌。我特彆欣賞書中對“普遍意誌”這一概念的探討,雖然錶述方式與某些經典論述有所不同,但那種關於集體決策如何纔能真正代錶全體成員利益的追問,以及對集體決策潛在風險的擔憂,都深深地打動瞭我。讀這本書,不是為瞭尋找現成的答案,而是為瞭激發更深刻的思考,去審視我們自身所處的環境,以及我們作為個體所擁有的責任。
评分1,我不敢興趣。2, 沒有條理。
评分這個版翻譯得真心不好!
评分“值得慶幸的是:每當我對政府進行研究的時候,我總會為我的研究發現而更愛我們自己的國傢。”
评分1,我不敢興趣。2, 沒有條理。
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