发表于2024-11-07
“倭寇”与明代的东亚秩序 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 明史 东亚史 日本 历史 东亚 明清史 中国研究 中国历史
本书主要从东亚区域社会的视角,在借鉴前人研究成果的基础上,通过对中、日、韩三国相关历史资料的比照与鉴别,力图更为客观地还原十六世纪前后“倭寇”问题的来龙去脉,及其对近世以来东亚区域秩序的潜在影响,进一步拓展了“倭寇”问题的研究领域,提出了明、日关系万历转折说。
前篇从思想史、文化史探讨东亚世界的倭寇,后篇从政治史、外交史探讨倭寇与明日关系,全书是作者数篇论文的有机组合,个人认为在广义的倭寇研究上较前有所突破,尤其是对传统认知下的明日交往中的经济原因做了深入批判,提出了无论是何种原因皆要考虑到背后的东亚“秩序”,相较于经济利益,明与周边国家的政治秩序与政治伦理才是外交关系变化的内在原因。美中不足的是,第224页的附录中误将谢用梓作谢国梓。
评分两个问题,第一一看就是论文集,六章之间都很难弄出有机联系。水平也足够参差不齐。第二是与题目名不符实,说的是倭寇与东亚秩序,但在大倭寇,倭寇的组成,以及抗倭战役对中日朝政局的影响,几乎一笔未提。如果更名为,明代对日本的认识,似乎更为妥当。比较讽刺的是,越细碎的东西反而写的越好,第四五两章价值还好一点。附录最切题,还不是作者写的……(第六章也不是)。历史学现在有的毛病,在这本书里也都体现的很明显
评分古今人心态倒相似,愈近愈迫真。 实际虽重,不及伦理。南明政权如“漏舟”般风雨飘摇的政治险境,逼迫着南明士人不得不走上“乞师”之路的时候,他们这种行为本身就使自己陷入了一种道德尴尬之中。“满清”自为夷狄,但日本又何尝不为“夷狄”呢?鞑靼叛服无常,日本又何尝恭顺有加?借夷狄之兵以驱夷狄,恢复的又果真是华夏道统吗?面对这些道德与政治的追问,“乞师”派但常以“申包胥”自解。 因内沉沦,称颂外邦社会之优美如三代之际,然心中亦知此中之非。从朱舜水文集来看,除却一些为求居日本而对日本上层人士所作的谀词之外,他在与弟子们的书信往来中,也表露出了对日本及其文化的诸多微词与不满。严格说来,其对日本的真实印象似乎并非那么完美。然而,在他写给中国友人的书信中,却将日本描绘成了不亚于中国的文化之邦
评分非常直观的横向和纵向比较的写作手法。明代对日的态度确实令人耳目一新。
评分全书较重点的讲了洪武 嘉靖以及南明时期明代士人对于倭寇的看法 使我们能比较全面的了解到特殊时期对于倭寇当时人的想法。可能是由于篇幅的原因 对人们耳熟能详的戚继光抗倭 万历朝鲜之役基本上没有说明。
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