《诗路人生》当代诗人李运成(号诗蝉)第一部诗集。由中国文联出报社2007年4月出版。诗集中共收录作者诗词近300首。
李运成,,字名就,号诗蝉,别号桃花屋主,当代诗人、画家。中华诗词学会会员、中国诗歌学会会员、河北作家协会会员、河北诗词协会会员、子曰诗社社员,河北易经学会会员、河北省文学艺术研究会诗歌艺委会副主任、河北国学文化教育协会理事、中华诗词网高级顾问、中国炎黄出版社特约编审。
著有个人专辑《诗路人生》(中国文联出版社出版)。第二部诗集《一湾新月静梳花》(大众文艺出版社出版)。第三部诗集《禅月无声空照人》(团结出版社出版)。第四部诗画合集《诗蝉诗画》年内待梓。
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《松窗独坐录》这本书,散发着一种极其清冷的古典气质,它的美感在于“留白”和“空灵”。作者的文字功力深厚,但行文却极其克制,很少有长篇大论的铺陈,更多的是精炼的句子,像一串串精心串起的珍珠。诗歌部分多以咏物抒怀为主,无论是写一枝梅、一片雪,还是月下的清泉,都带着一股子超脱尘世的禅意。读起来需要极大的耐心,因为每一个字似乎都经过了千锤百炼,去芜存菁到了极致。其中《冬日对弈》一文,描述了与友人对弈的场景,但字里行间透出的,却是对时间流逝和人生虚妄的深沉叹息。这种“大音希声”的表达方式,非常考验读者的修养,初读可能觉得平淡,但多读几遍后,会发现其中蕴含的意境深远,如同饮一杯上好的清茶,初尝微涩,回味却是悠长甘甜。对于追求心灵宁静的读者来说,这本书无疑是一剂良药。
评分我最近翻阅了这本《浮生半日闲》,感觉它更像是一本散文随笔集,作者的笔触非常轻盈活泼,充满了生活情趣和对日常琐事的独特观察角度。不同于那些宏大叙事或深刻哲思,这本书的魅力在于它的“烟火气”和“温度”。比如他描写清晨在街角买早点的情景,对小贩的吆喝声、食物的热气、行人的匆忙,都捕捉得生动有趣,让人仿佛身临其境,感受到那种平凡生活中的小确幸。语言上,作者大量运用了诙谐幽默的比喻和贴近生活的口语,读起来毫无压力,非常放松。这本书给我最大的感受是治愈,它提醒我们,美好的事物往往就藏在那些被我们忽略的日常细节里。它不追求深刻的思想高度,而是追求与读者建立一种亲密、放松的对话关系。读完后,心里会涌起一股暖流,让人更愿意去留意身边那些微不足道的温柔瞬间。
评分翻开《江海潮声集》这本诗文选,给我的第一印象是其语言风格的恣肆与磅礴,完全没有矫揉造作之感,充满了真性情。作者对于海洋、江河的描写,简直是气吞山河,读起来酣畅淋漓,仿佛能听到涛声阵阵,感受到海风的咸湿。比如其中一首长篇叙事诗《渔父的最后一网》,结构宏大,情节跌宕,将一个普通劳动者的命运与变幻莫测的自然力量抗争的场面描绘得极具张力。诗中的节奏感极强,时而如疾风骤雨,笔力万钧;时而又转为低回婉转,讲述着海上的寂寞与思念。我尤其喜欢它对于古典意象的全新解读,没有停留在传统的哀愁或壮美上,而是赋予了它们更现代、更具生命力的哲学思考。这本集子读下来,让人感觉酣畅淋漓,心胸也随之开阔了不少。它不像某些诗集那样需要“翻译”,它的情感是直接投射到读者心底的,非常有力量感,看完后久久不能平静,仿佛刚刚经历了一场壮阔的冒险。
评分《镜花水月集》这本书,风格上极其追求唯美和感伤,文字带着一种浓郁的古典伤情色彩,读来令人心碎却又欲罢不能。作者似乎对“逝去”和“不可得”有着一种执着的迷恋,无论是写爱情的错失,还是对美好事物消亡的感慨,都处理得极其细腻和哀婉。诗歌的韵律感很强,大多采用工整的对仗和华丽的辞藻,营造出一种精致的悲剧美学。其中一篇关于故园回忆的散文,描绘了一片被时代变迁而荒芜的园林,每一处景物都承载着无法挽回的记忆,那种宿命般的哀愁,穿透纸背,让人感同身受地体会到“物是人非”的沧桑。这本书需要在一个安静、略带忧郁的心境下阅读,才能完全体会到它那层层叠叠的哀愁之美。它像是一面映照着所有美好易逝的镜子,让人在感伤中体会到另一种极致的审美享受。
评分这本新出的诗文集,名叫《山风过竹录》,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感很是考究,泛着一种淡淡的米黄色,透着一股古朴的书卷气。我最欣赏作者对自然景物的描摹,那种细腻入微,仿佛能透过文字闻到泥土的芬芳,听到山涧的潺潺。特别是其中一篇《秋日登高望远》,寥寥数语,便将登顶时的胸襟开阔与世事渺远的哲思勾勒得淋漓尽致。那句“云海翻腾处,唯见心头月”,读来让人禁不住屏息,仿佛自己也置身于那高远辽阔的境界之中,心中所有的烦扰都被这壮阔的景象涤荡一空。整本诗集的情感表达是含蓄而深沉的,没有那种直白的倾诉,而是将情绪融入景物描写之中,需要读者细细品味,方能领悟其中韵味。书中的一些小品文,如《老茶馆的时光碎片》,则充满了人间烟火气,对市井百态的观察入木三分,让人会心一笑,又略带一丝伤感。这本书更像一位老友在耳边低语,娓娓道来他眼中这个世界的斑斓与无奈,值得反复摩挲,慢慢品读。
评分介眉先生乃余乡贤士,门下桃李遍潮,余心向往之。幼年与谷风兄论其隶书,乃有潮第一人为不让。及读其诗文,与其书相去甚远。诗能出己意,落落自然,然也无所承宗,稍嫌粗糙,也或先生故意为之,不为世人所同者未知。于其《述诗》中自道“无本无源强凑字”抑也夫子自道乎?其四六骈文,略有高雅之风,然也不足以流丽称。况文体之备,也因时因地而变,若夫赈灾募捐者,或为走夫贩卒所观之,以其古雅未必为宜。然其所作,放诸今日,依然有为来者可观者。逝者如斯夫!
评分介眉先生乃余乡贤士,门下桃李遍潮,余心向往之。幼年与谷风兄论其隶书,乃有潮第一人为不让。及读其诗文,与其书相去甚远。诗能出己意,落落自然,然也无所承宗,稍嫌粗糙,也或先生故意为之,不为世人所同者未知。于其《述诗》中自道“无本无源强凑字”抑也夫子自道乎?其四六骈文,略有高雅之风,然也不足以流丽称。况文体之备,也因时因地而变,若夫赈灾募捐者,或为走夫贩卒所观之,以其古雅未必为宜。然其所作,放诸今日,依然有为来者可观者。逝者如斯夫!
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评分介眉先生乃余乡贤士,门下桃李遍潮,余心向往之。幼年与谷风兄论其隶书,乃有潮第一人为不让。及读其诗文,与其书相去甚远。诗能出己意,落落自然,然也无所承宗,稍嫌粗糙,也或先生故意为之,不为世人所同者未知。于其《述诗》中自道“无本无源强凑字”抑也夫子自道乎?其四六骈文,略有高雅之风,然也不足以流丽称。况文体之备,也因时因地而变,若夫赈灾募捐者,或为走夫贩卒所观之,以其古雅未必为宜。然其所作,放诸今日,依然有为来者可观者。逝者如斯夫!
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