鹿智钧,台湾师范大学历史学系学士、硕士,台湾大学历史学系博士生。 研究领域为明清法律史、清朝族群关系史,著有《近二十年来(1989-2009)八旗制度研究的回顾与讨论》、《阴恶之害:清朝前中期西南地区的“汉奸”问题》与《“格抡尼塔亲”:以清朝旗人丧葬嫁娶规范为中心》 等文。
发表于2024-12-22
国家根本与皇帝世仆 2024 pdf epub mobi 电子书
按:本文首发于《澎湃新闻·上海书评》,参见:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_4614713 作为中国历史上存在时间最久的少数民族王朝,清朝皇帝如何以“征服者”之姿,在统辖广大的汉人臣民同时,又维持本民族的特色和统治地位,当属近三十年来清史研究领域的热门议...
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图书标签: 清史 历史 社会史 满族 旗民关系 法律史 明清 中国研究
“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。
脱卜赤源自蒙古语tobči,意为总纲或纲要。在蒙古历史上,脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》(Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči),一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》(Altan tobči)。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”(Mongγol-un niu’ča tobči’an)中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名,希望出版雅俗共赏的另类历史图书,主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题,包括地理上的边疆与外国、人群中的少数民族、性别上的妇女等。
所谓“旗人”,广义来说,即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权,相当仰赖旗人的力量,但在维护旗人特殊性的同时,亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书具体呈现了清朝入关后的法制变迁,以及旗人在清律中的特殊地位,并且或许还能对满洲政权何以长期统治中国,提供一些思考方向。
综合其结论大概就是,清代旗人所享有的,相对于民人的司法特权,实质上是清代统治者为了使旗人“维护统治”的价值达到最大化而做出的选择,其中尽管确实存在民族意识的色彩,但主要逻辑仍是功利的。故法律规定旗人特权的同时,也在职业选择、人口流动等方面对旗人有更为严格的限制,而一旦旗人的违法行为被统治者视作有碍于统治秩序,其司法特权往往不再。当然,由于基层司法实践中旗人官吏对旗员的袒护,旗人以法欺民的现象时有发生。 整本书总体来说论述得很清楚,不过如果能把旗、民的判罚加以对比,可能对清代旗人法律地位的说明更有益处。
评分第五章很烂。
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