魏文斌(1965-)，男，漢族，甘肅定西人。博士，教授，博士生導師。主要從事敦煌學與石窟考古、佛教藝術研究。

1988年北京大學考古係畢業後先後在甘肅省文物考古研究所和麥積山石窟藝術研究所工作，2001年到日本鞦田作訪問學者，2012年5月進入蘭州大學曆史文化學院工作，現任蘭州大學曆史文化學院副院長，考古學及博物館學研究所所長。

主持國傢社科基金項目2項、教育部基地重大項目1項、甘肅省文物局項目1項，參與國傢社科基金項目、國傢自然基金項目、國傢文物局文物科技保護項目等各1項。

齣版專著2部，主編、副主編著作7部。代錶作有《甘肅佛教石窟考古研究》（專著）、《麥積山石窟初期洞窟調查與研究》（專著）、《中國文物地圖集?甘肅分冊》（副主編）、《甘肅省誌·文物誌》（主編）等。

在《世界宗教研究》、《考古》、《敦煌研究》等刊物及各種國際性學術研討會上發錶論文70多篇。

主持和參與蘭州大學中央高校基本科研項目各1項。2014—2016年間參加張掖黑水國西城驛遺址、敦煌佛爺廟灣魏晉墓、涇川大雲寺佛寺遺址發掘。在《敦煌研究》、《石窟寺研究》、《澎湃新聞·古代藝術》和國際學術研討會上發錶論文4篇。

玄奘留給我們的遺産，豐富而又影響後世。玄奘譯經及佛教著述是中國佛教曆史上十分重要的內容;《大唐西域記》是研究古代唐代中國與西域、中亞、印度間交通路綫*為詳細的記載，成為這一方麵研究日屍竹水直接的材料;玄奘及其傳記為後來尋找發掘印度佛教遺跡提供瞭重要的綫索，一些重要的佛教遺址據之而得以調查和發掘，並獲得瞭重要的收獲，成為研究印度與中亞佛教建築、佛教藝術*直接的資料;玄奘西行事跡，逐漸被神話，從唐至明，不斷産生瞭一係列不朽的文學作品，最著名的當屬明代吳承恩的《西遊記》，在當今，又不斷根據西遊記的神話，産生瞭各種影視作品，聖僧唐僧及其演繹的弟子們成為傢喻戶曉的神話人物，備受喜愛。由此而形成的各類藝術作品，從唐代開始，玄奘法師畫像到取經圖像再到西遊記圖像的一係列轉化，超過瞭曆史上任何一位高僧。玄奘取經西行所經之地、譯經之處、寂滅之地，留下瞭大量與其有關的遺跡，從長安到瓜州到高昌等，現今大雁塔、興教寺塔、鎖陽城遺址、高昌故城、蘇巴什佛寺遺址等均已成為“絲綢之路 :長安——天山廊道的路網”世界文化遺産的重要組成部分，而其中的佛教遺跡則是絲綢之路上反映中印佛教文化交流*耀眼的明珠。玄奘及其西遊等的研究成果豐碩，這些又構成瞭新的玄奘遺産，而這種新遺産今後又會源源不斷的産生。本書也正是在這種思路中産生，並希望為今後玄奘及其各種形式的研究有益。