七(上)語文(人教版)/實踐與探究

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isbn號碼:9787541121357
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具體描述

好的,以下是一份與《七(上)語文(人教版)/實踐與探究》內容無關,且內容詳實的圖書簡介。 --- 《古韻新聲:宋詞大傢與時代風貌》 內容簡介: 一、 導言:宋詞的黃金時代 本書旨在深入探討宋代文學的璀璨瑰寶——宋詞的起源、發展及其對後世的深遠影響。宋詞,作為一種獨特的文學體裁,以其婉約細膩的筆觸、豐富多變的格律和深刻的時代內涵,在中國文學史上占據著不可替代的地位。本書將從宏觀的曆史背景入手,梳理齣宋詞從“艷科”到“雅正”的演變軌跡,剖析其如何在唐詩的輝煌之後,開闢齣另一番詩意的天地。我們將考察宋代文人士大夫的審美取嚮、社會思潮如何共同塑造瞭宋詞的獨特風貌。 二、 詞壇巨擘的藝術成就與人生側影 本書將集中筆墨,對宋詞發展史上的幾位關鍵人物進行細緻的解讀和分析。 1. 柳永:市井煙火中的“凡夫情” 我們將詳細剖析柳永對長調的開創性貢獻。柳永的詞作,以其對市民生活、離愁彆緒的細膩描摹,極大地拓展瞭詞的錶現領域。他將俗語、口語融入詞中,使得詞不再是少數貴族的吟唱,而是能夠觸動更廣泛聽眾情感的藝術形式。重點分析《雨霖鈴》中對“執手相看淚眼,竟無一語凝噎”的刻畫,探討這種直白情感錶達背後的時代心理。 2. 蘇軾:豪放詞風的開創者與曠達胸襟 蘇軾無疑是宋詞史上的一座高峰。他以其開闊的胸襟和對哲理的深刻洞察,將詞的題材從傳統的男女情愛拓展到對自然山川、傢國天下的詠嘆。本書將係統梳理蘇軾“以詩為詞”的創作理念,分析《念奴嬌·赤壁懷古》中那種“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”的雄渾氣魄,探究其“一蓑煙雨任平生”的哲學底蘊。 3. 李清照:閨閣中的凜然正氣與婉約典範 李清照是宋代“婉約派”的集大成者,同時也是一位具有獨立思想的女性詞人。本書將考察其早年“和羞走,倚門迴首,卻把青梅嗅”的少女情態,以及晚年國破傢亡後“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”的深沉悲愴。重點分析她對格律的精妙運用,以及她如何在閨閣之美中融入對傢國的憂思。 4. 辛棄疾:壯誌未酬的愛國情懷 辛棄疾的詞,以其慷慨激昂、氣勢磅礴著稱,是“豪放派”的另一麵旗幟。他一生抱負難伸,將滿腔的報國熱情傾注於筆端。本書將分析其詞中大量的用典、用事手法,以及他如何巧妙地將曆史典故融入個人情感,例如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“瞭卻君王天下事,贏得生前身後名”的豪邁與悲涼。 三、 宋詞的藝術技巧與審美特徵 本書將深入剖析宋詞在藝術手法上的創新之處: 1. 鋪敘與白描: 探討宋詞如何通過細緻入微的描摹(如對景物、服飾的刻畫)來烘托人物心境,實現情景交融。 2. 格律與音樂性: 宋詞的本質是歌唱的文學。我們將探討詞牌的麯調對詞作內容和情感錶達的製約與啓發,分析長短句的錯落有緻如何增強瞭節奏感和音樂美。 3. 意象的運用: 重點分析梅花、楊柳、明月等經典意象在宋詞中的多重文化內涵,以及詞人如何通過對這些意象的重新詮釋,錶達新的時代情緒。 四、 時代的映射:宋詞中的社會圖景 宋詞不僅僅是風花雪月的吟詠,更是觀察宋代社會的絕佳窗口。本書將梳理詞作中反映的社會現實: 都市繁榮: 汴京、臨安等大都市的繁華景象,以及詞人對市井生活的記錄。 邊塞衝突: 靖康之變後,詞壇上湧現的悲憤之音,對山河破碎的深切哀嘆。 理學思潮的影響: 探討程硃理學對部分詞人(尤其是後期詞人)創作態度的影響,以及它如何與傳統情感錶達發生碰撞。 五、 結語:宋詞的永恒價值 本書最後將總結宋詞對後世文學的影響,探討其在當代語境下依然具有的審美價值和人文精神,引導讀者體會這種古典韻律所蘊含的深沉智慧與不朽生命力。 目標讀者: 對中國古典文學、宋代曆史文化感興趣的普通讀者、文學愛好者,以及希望係統瞭解宋詞發展脈絡的專業學習者。本書以嚴謹的學術態度,結閤生動的文本分析,力求為讀者提供一個全麵而深刻的宋詞世界之旅。

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讀後感

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用戶評價

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對於我這種在語文學習上常常感到“後勁不足”的學生來說,這本書的結構安排簡直是神來之筆。它非常注重知識的遷移和鞏固,而不是簡單地羅列知識點。我特彆欣賞“知識網絡構建”這一闆塊,它不是一張死闆的思維導圖,而是一個動態的、需要學生自己去填充和連接的框架。通過完成這些框架,我能夠清晰地看到,比如“敘事技巧”這個概念是如何貫穿於古代小說、現代散文乃至我們日常交流中的。這種宏觀的梳理,幫助我打破瞭各個單元之間的壁壘,形成瞭對語文知識體係的整體認知。更重要的是,它提供的“互評與反思”機製非常有效。在完成探究任務後,我們被要求匿名交換成果並提齣至少兩點改進意見,這不僅鍛煉瞭我們的錶達能力和同理心,也讓我們學會從讀者的角度去審視自己的作品,及時發現盲點。這種相互促進的學習氛圍,遠比一個人埋頭苦乾來得高效和有趣。這本書真正把學習的重心從“被動接受”轉為瞭“主動建構”。

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這本《七(上)語文(人教版)/實踐與探究》簡直是打開瞭我對語文學習新世界的大門。我一直覺得語文課本上的內容雖然重要,但總是少瞭一點“動手”和“思考”的空間,而這本書的齣現恰好彌補瞭這一點。它不是簡單地重復課本知識,而是提供瞭一個廣闊的平颱,讓我們能夠真正地將所學的字詞句篇活學活用起來。比如,書中設計的那些探究性任務,比如要求我們分組去采訪一位老一輩的作傢,或者讓我們嘗試用不同的修辭手法改寫課文中的某個段落,這些都極大地激發瞭我的創造力和實踐能力。我記得有一次,我們小組根據書上的提示,研究瞭傢鄉方言的發音和詞義,光是查資料和討論就花瞭好幾個晚上,那種成就感是做普通練習題無法比擬的。這本書的編排非常貼閤我們七年級學生的認知水平,既有足夠的挑戰性,又不會讓人望而卻步,它更像是一位循循善誘的良師益友,引導我們主動去發現語言的魅力。我特彆欣賞它對“跨學科”學習的重視,它不把語文局限在文學範疇內,而是將曆史、地理、甚至科學知識巧妙地融入其中,讓語文學習變得立體而豐滿。這本書真的讓我體會到瞭,語文不隻是考試的工具,它更是一種理解世界、錶達自我的有力武器。

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說實話,拿到這本《七(上)語文(人教版)/實踐與探究》時,我原本是抱著一種“又是輔導材料”的心理的,畢竟市麵上的教輔書汗牛充棟。然而,翻開第一單元的“深度閱讀挑戰”部分,我就被它那些看似簡單實則深邃的引導性問題吸引住瞭。它不會直接給你標準答案,而是拋齣一個哲學層麵的思考,比如“在現代社會中,‘真誠’的價值是否被稀釋瞭?”然後引導你去結閤課文中的人物對話來尋找論據。這種蘇格拉底式的提問方式,迫使我必須停下來,慢下來,真正地去咀嚼文字背後的深意。我感覺這本書更側重於培養一種“批判性思維”和“審美鑒賞力”,而不是死記硬背的知識點。我印象最深的是其中關於“意象”的探究模塊,它沒有直接解釋“意象”的定義,而是讓我們對比瞭唐詩和宋詞中對“月亮”這一意象的不同描繪,讓我們自己去歸納齣不同時代背景下,文人對同一事物的情感投射差異。這種由淺入深、循序漸進的引導,遠比老師在講颱上直接講解效果要好得多。它真正做到瞭“授人以漁”,教會我們如何去“讀懂”一部作品,而不是僅僅“讀完”一部作品。

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讀完大半本《七(上)語文(人教版)/實踐與探究》,我最大的感受是它對“文化傳承”的重視。它不僅僅關注語言文字本身的美,更引導我們去挖掘文字背後的文化密碼。書中有一個專題,專門研究瞭中國傳統節日中蘊含的詩詞典故和民俗習慣,要求我們不僅要瞭解節日的由來,還要嘗試創作一首符閤該節日意境的現代詩歌。這個過程讓我對中國的傳統文化産生瞭更深層次的敬畏與熱愛。以往,這些節日對我來說可能隻是放假的日子,但現在,我能感受到其中蘊含的韆百年來的情感沉澱。這本書的編寫者顯然是下瞭大功夫的,他們將教材內容與鮮活的現實生活緊密地聯係在一起,讓書本上的知識不再是遙遠的、書本上的東西,而是可以觸摸、可以體驗的文化遺産。它鼓勵我們成為文化的記錄者和創新者,而不是僅僅做一個知識的搬運工。我感覺這本書不僅僅是在教我語文,更是在塑造我作為一個有文化擔當的現代青少年的認知結構。

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這本書的裝幀和設計風格,也讓我耳目一新,完全沒有傳統教輔的刻闆印象。它的版麵設計非常活潑,插圖的選擇也很有品味,色彩搭配和諧而不花哨,給人一種清新、現代的感覺。這對於我們青少年來說很重要,畢竟視覺上的愉悅是保持閱讀動力的重要因素之一。我個人非常喜歡它在每個單元末尾設置的“寫作工坊”環節。以往的寫作指導往往是套路化的“審題、立意、布局”,但這本書的工坊更像是一個創意激發站。它提供瞭一係列非常規的寫作任務,比如“假如你是課文中某個配角的內心獨白,請寫一份日記”、“嘗試用新聞報道的口吻來敘述古代神話故事”。這些任務極大地解放瞭我們的想象力,讓我們敢於打破常規,嘗試不同的敘事角度和文本形式。我嘗試寫瞭一篇以“石頭”為第一人稱的自述,描述它在曆史長河中的見證,那篇東西我自己都覺得很有趣,它讓我意識到寫作的邊界可以如此寬廣。這本書的編者顯然對我們這個年齡段學生的心態拿捏得非常準,它在保持學術嚴謹性的同時,注入瞭大量的趣味性和實踐性,讓人愛不釋手。

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