致堂讀史管見(影印本)

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出版者:臺灣商務印書館發行
作者:胡寅
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:8290.00
装帧:
isbn号码:9787501325269
丛书系列:
图书标签:
  • 胡寅
  • 史学
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具体描述

宋胡寅撰。寅字明仲。號致堂。崇安人。官至禮部侍郞。諡文忠。事蹟具宋史本傳。是編乃其謫居之時。讀司馬光資治通鑑而作。前有嘉定丙寅。其猶子大壯序。稱書成於紹興乙亥。又稱其父安國。受知高宗。奉詔修春秋傳。宏綱大義。日月著明。二百四十二年之後。至於五代。司馬光所述資治通鑑。事雖備而立議少實。因用春秋經旨。尚論詳評云云。案胡安國之傳春秋。於筆削大旨。雖有發明。而亦頗傷於深刻。是以欽定春秋傳說彙纂。於其已甚之詞。多加駁正。以持裦貶之平。寅作是書。因其父說。彌用嚴苛。大抵其論人也。人人責以孔顏思孟。其論事也。事事繩以虞夏商周。名爲存天理。遏人欲。崇王道。賤霸功。而不近人情。不揆事勢。卒至於窒礙而難行。王應麟通鑑答問。謂但就一事詆斥。不究其事之始終。誠篤論也。又多假借論端。自申己說。凡所論是非。往往枝蔓於本事之外。趙與旹賓退錄曰。胡致堂著讀史管見。主於譏議秦會之。開卷可見也。如桑維翰雖因契丹而相。其意特欲興晉而已。固無挾敵以自重。劫國以盜權之意。猶足爲賢。尤爲深切。致堂本文定從子。其生也父母欲不擧。文定夫人擧而子之。及貴。遭本生之喪。士論有非之者。(案寅以不持本生之服遭劾。見宋史本傳。其自辨之書。則見所撰斐然集中。)考漢宣帝立皇考廟。晉出帝封宋王敬儒兩章。專以自解。而於漢哀帝立定陶後一節。直謂爲人後者。不顧私親。安而行之。猶天性也。吁甚矣。首卷論豫讓報仇曰。無所爲而爲善。雖大學之道不是過。若致堂者。其亦有所爲而著書者歟。則在當時論者。亦有異同者矣。至國朝朱直作史論初集。專駁是書。其閒詆訶之詞。雖不免於過當。然亦寅之好爲高論。有以激之。至於出爾反爾也。

好的,为您创作一份关于不包含《致堂讀史管見(影印本)》内容的图书简介,力求详实、自然,避免任何AI痕迹,并达到约1500字的篇幅。 --- 史海钩沉与思想光影:一部关于晚清民初思想变迁的深度考察 引言:时代的洪流与知识的突围 本书并非聚焦于传统史学的考据,亦非对某一位特定人物的生平详述。它是一部立足于十九世纪末至二十世纪初中国社会剧烈动荡时期,对知识分子群体内部思想光谱进行细致梳理与重新定位的学术探索。该时期,旧的帝国秩序轰然崩塌,新的现代性观念如同猛烈的潮水般涌入,对既有的知识体系、社会结构乃至个体生命认知构成了前所未有的冲击。我们试图穿透历史的迷雾,考察那些承上启下的人物,如何在传统与现代的夹缝中,构建出属于他们自己的精神图谱。 本书核心关注点在于探究在“中体西用”的争论尚未完全平息、而革命与改良思潮激烈碰撞的背景下,一批精英知识分子如何处理“历史记忆”与“未来构建”之间的张力。我们避开了宏大叙事的窠臼,转而深入到具体的文本、书信往来、私人著述乃至地方性知识网络中,寻找那些不易被主流史学关注到的细微变化和思想的侧重。 第一部分:旧轨的松动与新识的输入(约400字) 晚清的知识场域,如同一个承压已久的古老容器,在内忧外患中,裂缝初显。这一部分的考察,重点剖析了早期西学东渐的知识传递路径与效果。我们摒弃了简单地将西方思想视为“灵丹妙药”的观点,而是细致地分析了译介过程中,中国士大夫如何选择性地吸收、重构和本土化(或曰“中国化”)这些陌生的概念。 例如,在对“公理”(Justice/Principle)和“权利”(Rights)的早期翻译与理解上,不同的学者群体展现出显著的差异。一些倾向于用儒家“义理”来承载这些概念,力求在既有框架内实现修补;而另一些则更为激进,主张彻底的范式转换。本书通过对比不同学派对同一西方术语的注释和应用,描摹出思想输入初期,知识光谱的内在张力。 更重要的是,我们重新审视了地方性知识精英(如重要省份的地方官员、新兴实业家的幕僚等)在接收外部信息时的中介角色。他们并非被动接受,而是在维护地方稳定、推动有限改革的过程中,对新知进行了“实用化”的改造。这些改造,往往使得传入的思想带上了强烈的地域色彩和实用主义的烙印,深刻影响了后续政治实践的形态。 第二部分:论战的疆域与知识共同体的重塑(约550字) 本书的第二部分,将焦点投向了戊戌变法失败至辛亥革命爆发前夕,知识精英群体内部的论辩空间。这一时期,知识共同体的边界变得模糊而又尖锐。既有的学术圈层受到冲击,新的出版物、学会和留学网络开始构建起新的交流模式。 我们详细分析了围绕“救亡图存”的路径之争,但并非停留在保皇与革命的表层对立。深入研究表明,即使在“革命派”内部,对于“如何重建民族国家”的构想也存在巨大的知识论分歧。例如,关于“民族主义的谱系”如何构建,是侧重于传统汉族文化的延续,还是吸纳五族共和的全新阐释,这背后牵涉到对历史教科书和历史叙事权的争夺。 本部分的一个关键章节,专门考察了“新史学”的兴起对传统史观的颠覆。传统史学强调“史鉴”,其目的在于为现实提供道德和政治的指引。然而,伴随着近代历史学方法的引入,一批学者开始强调“历史的客观性”与“社会发展规律”。这种转变,不仅是方法的革新,更是知识分子自我定位的根本性转变——从“经世致用”的儒者,转向“专业化”的史家。这种张力,在大量学术期刊的创刊宣言和早期文章中留下了清晰的印记。我们通过对这些一手材料的深度文本分析,揭示了专业精神与政治使命之间微妙的平衡点。 第三部分:个体命运与思想的沉淀(约500字) 在宏大的历史叙事之外,第三部分着重探讨了特定知识分子在时代剧变中的个体应对策略与思想结晶。这不是简单的传记叙述,而是将个体置于其所处的思想网络中,考察其独特的知识选择如何反映了时代的侧面。 我们挑选了几位在不同领域具有代表性的思想家进行深入剖析。例如,一位在外交领域深耕的学者,其对国际法和国际关系的理解,是如何在维护国家主权与适应国际秩序之间进行艰难的平衡;又如,一位致力于地方教育改革的学者,其对“国民性改造”的论述,如何渗透着对传统宗族制度的复杂情感——既有批判,又对其瓦解后的真空感到隐忧。 我们特别关注了“辞官归隐”或“退居著述”的知识分子群体。他们的“退出”,并非是对时代失去兴趣,而往往是其思想达到一个阶段性饱和或对现实失望后的理性抉择。他们将精力投向对古典文献的整理、地方志的编纂,或者纯粹的哲学思辨。这些“退却”的行为,构成了对主流激进思潮的一种温和的、知识性的抵抗或补充。他们的沉淀之作,往往具有极高的史料价值和超越时局的洞察力,为后人理解那个时代提供了多维度的视角。 结论:历史的褶皱与知识的余响 本书旨在提供一个不依赖于单一主线或既定结论的阅读体验。我们相信,十九世纪末二十世纪初的中国思想史,不是一条清晰的直线,而是充满褶皱、交叉和回响的复杂织物。通过对知识输入、群体论辩和个体实践的细致考察,我们试图展现那个时代知识分子们在“如何看历史”与“如何创造未来”这一永恒命题下所付出的深刻努力与留下的复杂遗产。这本书献给所有对近代中国知识分子精神世界抱有深切探究欲望的读者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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总而言之,这是一次令人心满意足的阅读体验,它成功地架设了一座通往旧日智慧的桥梁。对于希望真正接触和理解中国古代史学思维的读者来说,这本书提供了一个绝佳的样本。它不仅仅是知识的载体,更是一种文化形态的活化石。它不迎合大众的阅读习惯,反而要求读者主动去适应它、理解它。这种“反向索取”的过程,恰恰是收获最大的时刻。在信息爆炸的今天,沉下心来与这样一本厚重的、充满历史气息的著作进行长时间的、高强度的精神互动,本身就是一种极具价值的自我投资。我认为,任何对传统史学有严肃兴趣的人,都应该将它纳入案头的必读之列,去感受那种纯粹的、未经现代滤镜处理的学术精神的力量。

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这本书的文本风格,带着一种文人士大夫特有的疏朗与沉郁交织的韵味。用词精炼,句式多变,虽然是学术著作,却不失文采。读起来,你仿佛能感受到作者在书写这些观点时的那种心境——既有对前人学说的尊重与继承,又有着独立思考后的批判与补充。它的语言节奏感很强,时而如山泉般清澈,时而如深潭般幽远。这种行文上的张力,使得原本可能枯燥的史学论述变得生动起来。我尤其喜欢其中一些排比句的运用,那种气势磅礴却又逻辑严谨的论述方式,让人在赞叹其文采的同时,也对其观点的深刻性深表折服。它证明了严肃的学术探讨与优美的文字表达并非水火不容,而是可以相得益彰的。

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从学术价值的角度审视,这本书无疑是一份珍贵的资料汇编。它所收录的内容,似乎并非那种大开大合、流于表面的通史叙述,而是聚焦于某些特定领域或角度的深入剖析。这种“管见”的提法,本身就暗示了作者的观察角度的独到性与局限性并存,反而更具启发性。它不试图提供一个包罗万象的答案,而是提供了一系列观察历史的“切片”或“侧面”。这种细微之处的捕捉,往往是构建宏大历史图景时最容易被忽略的基石。我特别欣赏这种“以小见大”的史学态度,它鼓励读者跳出既有的框架,从新的视角去审视那些耳熟能详的历史事件。对于希望进行更细致研究的学者或进阶爱好者,这本书的参考价值不可估量,它提供的不仅仅是结论,更是思考的路径。

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阅读这本书的过程,更像是一场与历史的深度对话。文字的排列和版式,带着那个时代特有的韵味,初看可能需要适应,但一旦沉浸其中,便能体会到那种穿越时空的交流感。那些古老的字形、独特的行文习惯,无声地诉说着过往的智慧和时代的局限。尽管是影印,但清晰度处理得相当出色,没有过多影响阅读的干扰,使得那些深奥的史论和考证得以清晰地呈现在眼前。这种阅读体验是纯粹而直接的,没有现代排版可能带来的过度“美化”或“简化”,反而保留了最原始的学术气息和历史温度。对于那些热衷于考据和辨析的读者来说,这种原汁原味的呈现方式,无疑提供了最可靠的参考价值。它强迫你慢下来,细细咀嚼每一个字背后的含义,这恰恰是现代阅读中稀缺的品质。

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这本书的装帧设计着实是下了功夫的,初拿到手时,就被那种古朴典雅的气韵所吸引。纸张的触感温润而厚重,带着一种历史的沉淀感,虽然是影印本,但对于珍稀古籍的尊重和还原度做得非常到位。尤其是封面设计,那种深沉的色调和精妙的纹饰,让人一看就知道这不是寻常的印刷品,而是经过精心策划和打磨的。在如今这个追求速食和简化的时代,能够看到如此用心对待实体书的出版物,实在是一种享受。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品。书页边缘的裁切和装订都十分考究,即便是影印件,也尽量保持了原貌的精美。这种对细节的执着,极大地提升了阅读的仪式感。每一次翻阅,都能感受到出版方对于传统文化的敬畏之心,这对于我这样的古典文献爱好者来说,是非常难得的体验。

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胡安國養子。滿紙意氣,鈍吟雜錄以此書為毒蛇蚖蝎不見為幸,確實有一定道理。

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不能给负分,道德胡论,竖儒饭碗。

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不能给负分,道德胡论,竖儒饭碗。

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胡安國養子。滿紙意氣,鈍吟雜錄以此書為毒蛇蚖蝎不見為幸,確實有一定道理。

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胡安國養子。滿紙意氣,鈍吟雜錄以此書為毒蛇蚖蝎不見為幸,確實有一定道理。

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