硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
元至正二十二年武林瀋氏尚德堂刻本
發表於2024-06-03
四書章句集注/中華再造善本叢書 金元編.經部(影印本) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人生觀和價值觀沒有好壞之分,隻有是否喜歡之分。對於華人,儒傢的人生觀沒有是否喜歡之分,隻有是否係統的瞭解之分。 硃熹的注釋淺顯易懂,同時注入瞭理學的思想,很有利於全書的理解。
評分人生觀和價值觀沒有好壞之分,隻有是否喜歡之分。對於華人,儒傢的人生觀沒有是否喜歡之分,隻有是否係統的瞭解之分。 硃熹的注釋淺顯易懂,同時注入瞭理學的思想,很有利於全書的理解。
評分人生觀和價值觀沒有好壞之分,隻有是否喜歡之分。對於華人,儒傢的人生觀沒有是否喜歡之分,隻有是否係統的瞭解之分。 硃熹的注釋淺顯易懂,同時注入瞭理學的思想,很有利於全書的理解。
評分學而1.2,有子曰: 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣; 不好犯上,而好作亂者,未之有也。 君子務本,本立而道生。 孝弟也者,其為人之本與! 有子的名字叫有若(字子若),比孔子小43歲。《史記》說“有若狀似孔子”,他長得像孔子,所以後來孔子去世,弟子思慕,就立有若為...
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