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（小文是我自己寫的，保留著作權利） 孫貫文這個名字，今天已經不太為人所知瞭。不僅北大考古文博學院的學生不知道，一些學者也未必知道。見過上海一教授引用孫貫文的文章，說“1992年孫貫文發錶某文”雲雲，實際上孫在1980年代已經去世，他的大部分文章都是身後由他人整理發錶...  

應邀參與一本名山石刻史的寫作，去年底開始找到這部書。此前讀趙先生的書，是《新唐書宰相世係錶集校》《古代石刻》，後部讀得更為仔細。昨天初擬瞭名山石刻史的寫作構想與目錄，並與閤作的友人初步討論一下，交流瞭看法。 總起來說，國內石刻史方麵的著作，往往還主要著眼於橫...

漢畫像石題記中，發現瞭單獨成篇的長篇銘刻，作者提到四件： 1、河南唐河齣土，鬱平大尹馮君孺人畫像石題記 2、山東蒼山齣土，元嘉元年（151）八月二十四日畫像石題記 3、山東嘉祥齣土，永壽三年（157）十二月二十六日畫像石題記 4、山東鄒城齣土，“漢安元年文通祠堂”畫像石...  

漢畫像石題記中，發現瞭單獨成篇的長篇銘刻，作者提到四件： 1、河南唐河齣土，鬱平大尹馮君孺人畫像石題記 2、山東蒼山齣土，元嘉元年（151）八月二十四日畫像石題記 3、山東嘉祥齣土，永壽三年（157）十二月二十六日畫像石題記 4、山東鄒城齣土，“漢安元年文通祠堂”畫像石...  

雖然是老書再版，但增訂的意思，是真的擴充瞭很多新知識和新內容，可以說是這些年來最完整的入門級教科書瞭，論述詳盡，條理清晰，有很多的點子都可以作為深入探討的方嚮。

極好。非常佩服！比一版篇幅增加一倍，內容豐贍，考訂精詳，視野廣闊，可以視為當代石刻研究的扛鼎之作。第一章的內容最多，也最有價值。從考古學的立場齣發，將石刻分成兩大類，即附屬銘刻與專用銘刻，前者包括器物附屬銘刻、建築物附屬銘刻、藝術雕刻附屬銘刻等，後者包括刻石與碣、摩崖、碑、墓誌、經版及佛教刻經、買地券鎮墓券及鎮墓石等。最開始讀的時候一看就是捨利石函覺得有些突兀，後來纔有些明白作者是根據兼顧外部形製與銘文內容這種分類標準作齣的區劃。雖然說跟曆史發展過程不盡相閤，但這種分類比之前人的確要更進一步。而由此，實際上也展現齣瞭本書有彆於傳統金石學研究之處，即不是隻停留在文字考釋與史實考證，同時也特彆關注石刻的外部形製及其演變過程，從而更加全麵、完整地認識這些“刻字之石”。

綜述周詳

掃地僧的招式和內功，不敢評。標為“讀過”純粹是因為我虛榮，實際上看瞭也沒明白什麼。

極好。非常佩服！比一版篇幅增加一倍，內容豐贍，考訂精詳，視野廣闊，可以視為當代石刻研究的扛鼎之作。第一章的內容最多，也最有價值。從考古學的立場齣發，將石刻分成兩大類，即附屬銘刻與專用銘刻，前者包括器物附屬銘刻、建築物附屬銘刻、藝術雕刻附屬銘刻等，後者包括刻石與碣、摩崖、碑、墓誌、經版及佛教刻經、買地券鎮墓券及鎮墓石等。最開始讀的時候一看就是捨利石函覺得有些突兀，後來纔有些明白作者是根據兼顧外部形製與銘文內容這種分類標準作齣的區劃。雖然說跟曆史發展過程不盡相閤，但這種分類比之前人的確要更進一步。而由此，實際上也展現齣瞭本書有彆於傳統金石學研究之處，即不是隻停留在文字考釋與史實考證，同時也特彆關注石刻的外部形製及其演變過程，從而更加全麵、完整地認識這些“刻字之石”。