中国古方志考

出版者:上海古籍出版社

作者:张国淦 编著

页数:0

出版时间:2019-10

价格:118.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532593323

具体描述

本书为张国淦先生的遗作《中国古方志考》，是其“中国方志考”之上编（自秦汉至元），共70余万字，收录方志2200多种。对我国自秦汉到元代的方志，凡有名可稽的，不论存佚，一概收录，进行考证。除掉摘录和归纳前人的意见外，作者也发表了自己的意见。其对于了解我国地理学及方志的发展过程、研究古代方志与编纂当代方志，都有一定的参考价值。

作者简介

张国淦（1876-1959），湖北蒲圻人，方志名家。清末与其弟张国溶先后成进士，一门两翰林，乡里有名。民国初年，张国淦曾任北洋政府秘书长和农商总长多年，还做过教育总长和司法总长，是“尚书”级人物。二十年代初退出政坛，专事学术研究，是我国地方志研究的先驱者，著有我国地方志考订几百万言。张老退出政坛后，在北京居住多年，从事地方志的收集和研究。后迁居天津。为避敌伪之扰，迁居上海。20世纪五十年代初，受董必武副主席之邀，由范文澜所长聘为近代史研究所特约研究员，专事民初政事的研究，提供北洋政府的第一手资料。

目录信息

叙例
总志
河北省
通志类
府县志类
山西省
通志类
府县志类
辽宁省
通志类
府县志类
陕西省
通志类
府县志类
甘肃省
通志类
府县志类
新疆维吾尔自治区
府县志类
山东省
通志类
府县志类
江苏省
通志类
府县志类
安徽省
通志类
府县志类
浙江省
通志类
府县志类
福建省
通志类
府县志类
河南省
通志类
府县志类
湖北省
通志类
府县志类
湖南省
通志类
府县志类
江西省
通志类
府县志类
广东省
通志类
府县志类
广西省
通志类
府县志类
四川省
通志类
府县志类
贵州省
府县志类
云南省
通志类
府县志类
书名索引
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的价值，在于它为我们提供了一个观察中国古代社会“细节”的独特视角。在许多宏大叙事中，我们往往会忽略了构成这个庞大体系的最基本的单元——地方社会。而《中国古方志考》则恰恰聚焦于此，通过对海量古方志的深入考证，为我们呈现了一个个鲜活、立体的地域社会。我特别关注了作者在处理不同地方方志在记录同一历史事件时所出现的差异。他并没有简单地将这些差异视为“矛盾”，而是将其视为理解地方视角、地方记忆的重要线索。例如，在记录一场地方冲突时，不同方志的记载可能会因为记录者的立场、身份、以及所处地域的不同而有所偏差。作者则会细致地分析这些偏差的产生原因，并试图从中还原出更接近历史本来的面貌。这种对“差异”的重视，也让我对历史的认知有了更深的理解：历史并非只有一个标准答案，而是由无数个不同的视角、不同的叙事共同构建而成的。这本书就像一面多棱镜，它折射出中国古代社会不同地域、不同层面的光彩，让我们得以窥见那些被历史洪流所淹没的细微之处，并从中体悟到历史的复杂性和多样性。

《中国古方志考》这本书，我拿到手的时候，内心是既期待又有些许忐忑的。毕竟“方志”这两个字，对于大多数普通读者来说，可能显得有些晦涩和遥远，很容易联想到堆砌史料、枯燥乏味的学术著作。然而，当我真正翻开它，被深深吸引的，并非是它冰冷的数据和考证，而是它背后所折射出的，那一段段鲜活的历史脉络，那一个个被时间长河冲刷后依然清晰可见的地域文化印记。这本书并非简单地罗列古方志的内容，而是以一种非常独特且富有洞察力的方式，去“考”——去追溯、去辨析、去解读。它像是为我们打开了一扇扇尘封的门，让我们得以窥见历代地方官员、文人墨客乃至普通百姓，是如何记录自己的家乡，如何书写那片土地的山川风物、风俗人情、历史变迁的。我尤其欣赏作者在处理那些散落在各地、年代久远、甚至内容残缺的方志时的严谨态度。他并非满足于简单的抄录，而是花费了大量的篇幅去考证其来源、版本、成书过程，甚至是对作者生平与其方志内容之间的关联性进行深入挖掘。这种“考”的精神，让我觉得不仅仅是在读一本关于方志的书，更像是在跟随一位经验丰富的考古学家，在历史的遗迹中小心翼翼地探寻、辨识、拼凑，最终还原出一个个被遗忘或被误读的片段。读这本书，需要耐心，也需要一颗对历史怀有敬畏之心。它不会像畅销书那样让你捧腹大笑或掩卷叹息，但它会让你在静默中，感受到一种来自远古的召唤，一种对根源的探寻。

作为一个对中国古代社会生活史颇感兴趣的读者，我发现《中国古方志考》为我打开了一扇全新的窗户。在许多通史性的著作中，地方社会的风俗人情往往被简化为几个标签式的描述，而这本书则通过对大量古方志的细致梳理和深入解读，为我们呈现了一个个生动、鲜活的地方社会图景。我惊叹于古人记录的细致程度，从衣食住行、婚丧嫁娶，到节日庆典、地方戏曲、民间工艺，几乎无所不包。更让我着迷的是，作者在解读这些社会风貌时，并没有停留在表面，而是试图去探究这些风俗形成的历史渊源、社会功能，以及它们在不同时代、不同地域的变化轨迹。例如，书中关于某个地方特有节日习俗的考证，作者不仅引用了当地方志的记载，还对比了周边地区的相似习俗，并结合了经济、政治、宗教等因素，进行了一番细致入微的分析。这种多维度的考察，使得那些看似零散的民间习俗，在作者的笔下，逐渐被赋予了更深刻的历史文化内涵。读这本书，我常常会产生一种穿越时空的错觉，仿佛能听到古人嬉笑怒骂的声音，闻到旧时市井的烟火气。它让我更加深刻地理解了中国古代社会文化的丰富性和多样性，也体会到了地方文化在中华文明发展进程中所扮演的重要角色。

《中国古方志考》这本书，可以说是为我打开了一扇探索中国古代“地方记忆”的大门。我一直对历史中的“地方性”叙事很感兴趣，而方志恰恰是承载这种地方记忆的重要载体。《中国古方志考》这本书，通过对大量古方志的细致梳理和深入考证，为我们展现了不同地区、不同时代的人们是如何记录他们的历史、他们的文化、他们的生活。我尤其欣赏作者在处理那些记载了地方风俗、民间传说、甚至是地方性神话的方志时所采取的态度。他并没有简单地将其视为“边缘材料”或“非主流历史”，而是将其置于更广阔的文化背景下进行解读，并从中挖掘出地方社会独特的精神特质和文化基因。例如，书中关于某个地区在特定历史时期形成的独特节庆习俗的考证，作者不仅引用了当地方志的记载，还对比了周边地区的相似习俗，并结合当地的历史文献、考古发现，对其形成原因、社会功能以及演变过程进行了深入的分析。这种对“地方记忆”的珍视和挖掘，让我更加深刻地理解了中华文明的丰富性和多样性，以及地方文化在其中所扮演的重要角色。

《中国古方志考》这本书，带给我的最大感受是其“文献性”和“思想性”的完美结合。作者在梳理和考证大量古方志的过程中，并非仅仅是一个资料的搜集者和整理者，他更是一位深刻的思想者。他通过对不同方志的比较研究，揭示了中国古代地方治理的特点、文化传播的路径，以及知识体系的演变。我印象特别深刻的是，书中关于“水利”和“教育”等专题的考证，作者通过对各地方志中相关记载的梳理，勾勒出了中国古代在这些领域的长期实践和发展脉络，以及其中蕴含的治理智慧和技术进步。他不仅仅是记录了这些信息，更重要的是，他能够从中提炼出具有普遍意义的论点，并将其置于更广阔的历史背景下进行审视。例如，在讨论地方教育时，他不仅分析了学校的设置、课程的内容，还深入探讨了教育对地方社会精英的塑造、文化传承的影响，以及这种地方性教育与中央集权体制之间的互动关系。这种由“文献”到“思想”的升华，使得这本书具有了超越单纯的史料价值的意义。它让我看到了作者在驾驭海量文献的同时，还能够保持清醒的头脑和深刻的洞察力，去挖掘那些隐藏在字里行间的历史真相和普遍规律。

这本书的语言风格，对我来说，是一种极大的挑战，也是一种奇特的享受。它不是那种流畅华丽的叙事，而是充满了学术的严谨和逻辑的严密。每一个句子，每一个词语，都经过了深思熟虑，力求准确和客观。起初阅读时，我需要花费更多的时间去理解其中的术语和概念，但随着阅读的深入，我渐渐体会到这种语言风格背后所蕴含的力量。它让我在接受信息的同时，也仿佛在接受一种严谨的学术训练。作者在处理那些模糊不清、存疑不定的历史材料时，总是非常谨慎，他会列举各种可能性，分析其优劣，然后给出自己最倾向的判断，但同时也会保留其他观点存在的空间。这种“求是”的精神，在《中国古方志考》中得到了淋漓尽致的体现。我特别喜欢作者在引用古方志原文时，那种对原始文本的尊重，他会尽可能地保留其原貌，并在必要时进行必要的解释和说明。这种对“真”的执着追求，让我觉得这本书是一份非常可靠的历史文献资料。它不追求一时的轰动效应，而是致力于为后人提供一个更为真实、更为可靠的中国古代地方历史的参考。

《中国古方志考》这本书，是一部极其扎实的学术著作，它所展现的严谨治学态度和深厚学术功底，令我由衷钦佩。作者在考证过程中，不仅广泛涉猎了各种类型的古方志，还广泛借鉴了其他相关领域的史料，如地方奏折、碑刻、笔记、绘画等，并将其有机地结合起来，形成了相互印证、相互补充的论证体系。我尤其欣赏作者在处理那些年代久远、文字晦涩、甚至是残缺不全的方志时的耐心和毅力。他并非满足于简单的概括性描述，而是试图去挖掘每一个字、每一句话背后的历史信息，并对其进行深入的解读和分析。例如，书中关于某个边远地区早期方志的考证，作者不仅详细梳理了该方志的几个不同版本，还对比了其中细微的差异，并结合当地的历史地理背景，对其内容进行了详尽的解读，从中揭示出该地区在特定历史时期社会经济、文化发展的一些重要特征。这种精益求精、抽丝剥茧的治学精神，使得这本书的每一个结论都具有极高的可信度和参考价值。它不仅为研究中国古代地方史提供了宝贵的资料，也为我们树立了一个学术研究的典范。

这本书的价值，在我看来，远不止于它所提供的“信息量”。它更像是一种“方法论”的展示，一种治学态度的典范。作者在《中国古方志考》中，展现出的对原始史料的尊重，对细节的极致追求，以及对历史文献进行批判性分析的能力，都令我受益匪浅。我特别关注了作者在处理不同时期、不同地域方志的差异性时所采用的策略。他并没有试图用一套放之四海而皆准的理论去套用所有方志，而是根据不同方志的特点、历史背景，采取了更为灵活和多元的解读方式。例如，对于一些记录了地方祭祀、传说故事的方志，他并没有将其简单地归类为“迷信”或“无稽之谈”，而是深入分析了这些内容在当时社会文化中的意义，以及它们如何反映了当地居民的精神世界和价值观。这种对地方性知识和非主流历史叙事的包容与重视，使得这本书的视角更加广阔，也更加立体。我常常会反复阅读书中对某些疑难方志的考证过程，作者层层递进的逻辑推理，对各种佐证材料的巧妙运用，以及最终得出的结论，都充满了说服力。它让我明白，做学问，尤其是在历史研究领域，光有热情是远远不够的，更需要的是严谨的逻辑、扎实的功底和不懈的钻研精神。《中国古方志考》就是这样一本“慢”书，它需要你静下心来，跟随作者的思路，一步一步地深入，才能体会到其中蕴含的深厚学养和独特魅力。

这本书带给我的，是一种“知识的沉浸感”，它让我在阅读的过程中，能够非常具体地感受到中国古代地方社会的脉动。作者在《中国古方志考》中，不仅仅是罗列方志的内容，更是通过对这些方志的“考”，将它们置于具体的历史情境中进行解读。我常常会想象，在那个没有互联网、信息传播极其缓慢的时代，地方官员和文人们是如何通过这些方志，来记录和传递他们的经验、知识和认知。书中关于某个地区物产、手工业、商业贸易的详细记载，以及作者对这些记载的深入分析，让我对中国古代地方经济的运作有了更直观的认识。例如，书中对某个地区特有的农作物、加工技术、以及相关的市场交易的描述，都充满了生活气息。更重要的是，作者在分析这些经济活动时，还会结合当时的政治制度、交通条件、甚至气候环境等因素，进行综合性的考量。这种“全景式”的呈现方式，让我觉得这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一部关于中国古代地方社会生活百科全书，它用一种极其生动和细致的方式，展现了那个时代的方方面面。

《中国古方志考》这本书，彻底改变了我对“地方志”的认知。我之前总以为地方志不过是一些地方官员为彰显政绩、歌颂太平而编纂的官方文件，其内容充其量不过是一些官方的记述，缺乏真正的历史深度和思想价值。然而，通过这本书，我才意识到，古方志的宝贵之处，恰恰在于其“地方性”和“多元性”。作者在书中，将那些被历史尘埃掩埋的、不同地区、不同时代、不同性质的方志，进行了系统性的梳理和解读，展现了它们在记录地方社会、文化、经济、政治变迁中所扮演的独特角色。我尤其欣赏作者对那些非官方、甚至带有个人色彩的方志的关注。这些方志往往更能反映地方社会的真实情况，记录了许多官方文献无法触及的民间生活、习俗、传说，甚至是官民冲突。作者在考证这些方志时，展现出的非凡的辨别能力和批判性思维，让我惊叹不已。他能够从纷繁复杂的史料中，辨析出哪些是真实的历史记录，哪些是夸大其词的虚构，哪些又是带有特定目的的叙事。这种对“地方性”的深入挖掘，不仅丰富了我们对中国古代社会整体的认知，也让我们看到了在宏大的国家叙事之下，那些丰富多彩、充满活力的基层社会图景。