為什麼我們今天還要讀唐詩？

作為一個成年人，我猜想大概率上，你小時候一定被父母逼迫在眾人麵前背過唐詩，“鵝鵝鵝，麯項嚮天歌”，還有“白日依山盡，黃河入海流”什麼的；然後上小學、中學學過幾首；如果念大學沒進中文係，大部分人跟唐詩的緣分基本就止步於此瞭。

這樣的人生有什麼問題嗎？當然沒有，絕大多數中國人都是這麼過的。不讀更多的唐詩，既不影響人職業的晉升，也不妨礙財富的積纍。

畢竟這個時代離唐朝已經隔瞭1000多年，要應付眼前迅速變化的社會，要學的新東西排山倒海，壓力和誘惑太多，而時間和閑趣太少。

那麼，古老的唐詩還值得花功夫去學嗎？

如果一定需要理由的話，三個夠不夠？

01 唐詩能給你語言匱乏的人生場景，提供最佳錶達方案

人總有那麼一些時刻——

你站在城市最高的樓頂，望著底下的萬傢燈火心緒起伏；

你齣差在外午夜夢迴，一時恍惚自己身在何處；

你工作勤奮豪情滿懷，卻總覺得無法施展；

你站在立交橋上看著車來車往，想起傢鄉清澈的小溪和後山的竹子；

你為一個人輾轉反側，不知道如何錶白，說齣來又怕尷尬；

你送彆好友遠行，飯局上觥籌交錯，人散後長街孤影；

你看到春去鞦來，鏡子裏的自己又添瞭一些白發……

總會有一些這樣的時刻，你百感交集，心裏萬馬奔騰，話在嘴邊卻隻能發齣最簡單、直白甚至粗糙的幾個感嘆詞。

幸好，科技進步很快，但人性進化很慢。你經曆的登高、羈旅、歡聚、彆離，你體驗過的欣喜、惶恐、悲傷、豪邁，唐人也有。不一樣的是，他們還有詩。

如果親近唐詩，你就有瞭這樣錶達的可能——

登高望遠，你可以說“江涵鞦影雁初飛，與客攜壺上翠微”；

思念遠處的親人，你可以說“一年將盡夜，萬裏未歸人”；

事業暫時處於低潮，想換工作，你可以用“寜為百夫長，勝作一書生”激勵自己；

厭倦紅塵，你能想起“鬆風吹解帶，山月照彈琴”來安慰自己；

告彆時刻，你說“浮雲遊子意，落日故人情”，對朋友有依依不捨，也有拳拳祝福；

心有所屬，曖昧不明，你隔空發一句“隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，懂的人自然就懂瞭……

唐人的詩句，可以澆你胸中的塊壘；自己說不齣來的，讓它替你說。

02 唐詩能提升你對美的感受力

美在生活中無所不在，不分天南地北、古今中外，但一個人到底對它視而不見，還是會敏銳捕捉，到底是隻能過平庸的、慣性的生活，還是能夠過上超越的、審美的生活，則取決於對美的感受力。

唐詩裏歲月柔軟、風物沛然。詩裏有明月關山，有大漠孤煙。詩裏有寒來暑往，春日東風解凍，桃花灼灼；夏日雷雨陣陣，梅子金黃；鞦日寒蟬鳴，白露降；鼕日溫淡酒，待歸人……

山川四季浩浩湯湯，足以激活現代人被工具理性、瘋狂節奏摺騰得麻木的神經。更重要的是，你也許會因此而發現生活中更多也更深刻的美。

03 詩的趣味可以讓你顯得更高級

所謂高級感，無論內在的還是外在的，總會站在實用性的反麵。所以不難預見，當一個社會經濟迅速發展，就像萬維鋼老師說過的一樣，名包和名錶的光環褪色之後，我們正在進入一個談資比奢侈品更貴的時代。

據說《經濟學人》雜誌是美國中産階級的新裝備，但在中國還是有點不接地氣，唐詩這種看上去沒用的東西，也許會成為新的奢侈品。

越是忙碌的人，越需要無聲地告訴彆人，我還有點閑情逸緻。讀點彆人不那麼熟悉的唐詩，對於你來說，完全可以成為一種接受度更廣也更高級的 “炫耀性消費”。

說完瞭上麵三條實際的理由，還有一條很重要的理由——唐詩可以平衡你的思維方式。

語言和思維是高度同步的，我們用怎樣的語言說話，就會用怎樣的語言思考。唐詩運用的古漢語，在我心目中是全世界最好的詩歌語言。它在日常溝通、哲學思辨和嚴謹定義上的種種缺陷，一旦放到詩歌的世界裏，通通變成瞭不可替代的優點。

越是常用的、古老的漢字，意義越是含混多變，可以說古漢語是一門相當不精確的語言，正是因為這種模糊性，使它可以傳達豐富的言外之意。

它不會精準地指嚮一個點，而是會框齣一個範圍。點的意義非此即彼，範圍的意義卻可以或此或彼。前者是算法的語言，涇渭分明、秩序井然；後者是意會的語言，大音希聲、心有靈犀，常人往往顧此失彼。

作為現代人來學習唐詩，你可以仔細去發現“平衡”當中的妙趣。如果你還學習過我的佛學課，不妨把這門唐詩課當成一個相輔相成的思維平衡解決方案：前者是言傳的極緻，鍛煉思辨力；後者是意會的極緻，鍛煉感受力。