耶路撒冷的解放

塔索，T．（Torquato Tasso 1544～1595） 意大利诗人，文艺复兴运动晚期的代表。出身富有文化教养的家庭。大学时期学法律，但对古典文化和哲学十分热爱，跟人文主义者交往甚密。先受阿里奥斯托影响，用浪漫情调写骑士业绩的长诗。继又作为宫廷诗人写牧歌剧。代表作是叙事长诗《被解放的耶路撒冷》（1575）。长诗以11世纪第一次十字军东征为背景，写戈特弗里德·布留尼统帅十字军从回教徒手中夺取耶路撒冷的故事。长诗贯串着十字军骑士跟回教徒女战士的爱情线索，着力描写爱情对基督教信仰的胜利，歌颂现世生活的欢乐，富有浓郁的生活气息，闪耀着人文主义的思想光辉。但长诗赞美十字军功绩，客观上反映了当时教会势力反对宗教改革运动和镇压异端的要求。长诗曾引起持宗教保守观念的学者的尖锐批评。同时，随着年龄的增长，塔索跟环境及自我内在的矛盾也日益加深，终致精神失常，长期被禁疯人院，贫困逝世。

出版者:人民文学出版社

作者:(意)塔索

页数:760

译者:王永年

出版时间:1993-6

价格:12.70元

装帧:平装

isbn号码:9787020016082

丛书系列:外国文学名著丛书

图书标签:意大利诗歌塔索网格本意大利文学文学耶路撒冷的解放外国文学

《耶路撒冷的解放》是塔索最重要的作品。它作于 1565 年至 1575 年间， 1579 年出版， 1580 年出版经诗人修订的文本。这部长诗共计二十歌，以 11 世纪第一次十字军东征为题材。故事发生在战争最后一年的春天。戈弗雷·布永被推选为十字军统帅，率兵东征小亚细亚，围困回教徒据守的耶路撒冷。以阿拉丁为首领的回教徒战士，英勇奋战，使十字军进攻受阻。巫女阿尔米达施展魔法，把坦克雷德等一批十字军将领拘禁在一座城堡里。另一名十字军骁将里纳尔多又被美丽的阿尔米达迷惑，陶醉于她在“幸运岛”上营造的安乐窝里，乐不思归。十字军的供给因气候大旱遇到严重困难，而他们作战最有力的武器攻城机被敌人放火烧毁，回教徒巫师伊斯梅诺更对森林巧试魔法，使十字军无法砍伐树木以制造攻城机。陷入困境的布永，在神明的支持下，破除魔法，里纳尔多又迷途知返，众将士浴血奋战，终于占领了圣城耶路撒冷。

读后感

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

用户评价

啊啊啊啊 篇幅太长了 我刚刚开始要认真读书 也谈不上认真啦 就是刚刚成为读书一族新人时？（肯定有更贴切的说法吧。。。_(:з」∠)_ 总之 这是我在只是买书期时 就想看的 定下目标要看的书之一了 但现在才去看 而且还被吓退了 虽然说有有趣的地方 但是 篇幅这么长 果然还是厌倦了啊

这段历史是真2 不过我喜欢两个女主角 克罗琳达和阿米达

稀少的网格本，好象当年只印了５００来本

作于1565-1575，初版于1579。塔索以 11 世纪第一次十字军东征为题材，写戈弗雷多统帅十字军从回教徒手中夺取耶路撒冷的故事。以上帝之名的宗教意志使得全诗气势恢宏，人物丰富，历史真实交叉巫术魔幻，情节交叉复合使得故事在神圣迷离之中更富人情。与创作时代相呼应，虽借圣战题材，此书之人情人性在感性和责任，宗教和爱情等方面的矛盾中凸显光芒，宗教和战争的绝对权威无法泯灭个人对爱情和正义的执着，十字军两大英雄坦克雷德和里纳尔多皆是如此；此外，宗教隔阂在人情面前依然可破，虽互为敌方，基督英雄与伊斯兰女子的爱情，双方英雄之间的相惜，对伊斯兰方的客观描写，都使得此书充满人文主义光辉。

谢谢朗姐推荐~@朗姐围脖：可参王永年中译本，从559页第十六歌（章）第三十四段，到第六十段（就是上面被谱曲的八行诗）是讲里纳尔多出走。我XX，听起来太卫道士了啊。另，751页，第二十歌（章），第一百二十一段，到完，是关于阿米达的结尾。。。http://t.cn/zWuZFuW