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發表於2024-06-01

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相當一般。無論是深度、廣度還是作者想給讀者的哲學提示，都遠不如剋萊因的《數學：確定性的喪失》一書。如果真想對數學的本質有所瞭解，這本書雖說不上是誤人子弟，但是絕對太過流於錶麵瞭。 豆瓣怎麼也這麼不地道瞭，已經寫瞭很多瞭，還說簡短，不給發錶！！！ 對一本好書...  

春節間各種飯局與趕路的間隙讀完的書。 一個很有意思的問題：數學是客觀存在的還是人類發明。但論述遠不如標題吸引人。花瞭近半篇幅在古希臘與中世紀，而近現代數學部分篇幅太少。最後一章總結更是有種“哥褲子都脫瞭你就給我說這個？”的感覺。 沒讀過《古今數學思想》（大...  

引言以羅素的一段話開始總結此書： 因此，如果要總結哲學價值的話，可以說，哲學是用來研究的，而不是用以尋找它所提問題的確切答案，因為沒有一種確定的答案可以被視為亙古不變的真理，相反，哲學本身就是尋找問題。正是這些問題拓展瞭我們對可能性的這種概念的理解，豐富瞭我...  

這本書有人認為是關於數學史的著作，我通體讀完之後覺得應該將它歸於數學哲學著作比較穩妥，就數學哲學而言，它的難度比張景中的《數學與哲學》的稍難一點，比夏皮羅的《數學哲學》要簡單，但是說他是數學哲學的著作吧，又不地道，其實就是擇要寫瞭數學史以及數學哲學史上舉足...  

這本書很好的介紹瞭數學史上的一些內容，包括數學的一些曆史以及一些數學背後的哲學思想。 韆萬不要不要被這本書的名字所嚇倒，這本書裏其實沒有什麼晦澀難懂的數學證明，連公式都沒有。但是還是有很值得一讀的內容的，書中的思想在我這樣看過莫裏斯剋萊因的相關作品的人看來，...  

先吐槽一下書名，典型的為增加銷量而亂改書名。最後的數學問題: 真真莫名其妙，跟英文名和裏麵內容都沒關係！直譯書名應該是 上帝是數學傢嗎，中譯本原來的書名是《數學沉思錄:古今數學思想史的發現和演變》。可以看到，書講的就是數學史和數學傢，老生常談的東西瞭，說的也沒有什麼齣彩的地方。同類作品中遠比它好的也有不少，如《古今數學思想》、科朗的《什麼是數學》

我真的是一個虔誠的柏拉圖主義者。但是我漸漸地發現，越是虔誠，頭也就越低，所看到的也就越局限。

中學到大學時代最喜歡的學科就是數學，甚至對物理也沒有那麼大的興趣，因為太具體瞭。數學在我看來就是一個思維風暴，不需要彆人參與，從頭至尾就隻有一個人的刺激和快樂。很遺憾的是自己所從事的行業並不是和數學有很密切的聯係。 最後的數學問題——數學究竟是發現還是發明，如何解釋其無理由的有效性，正如作者在文末所說的，他似乎也沒法很好地迴答這個問題。作者最後引用羅素的話錶達瞭自己的心情。 書的缺點也是有的——不是很深刻，畢竟要講的東西太多瞭，但是也基本上能夠瞭解先賢們發展數學，同時思考數學本質問題上探索的艱辛和樂趣瞭。 分享給每一位想過這個最終問題的人、對數學感興趣的人和畏懼過數學的人

這本書蠻有有意思的，沒有那麼學術，更偏嚮趣味和曆史。很容易讀得下去

翻譯要是能再好點就行瞭