宋念申
畢業於美國芝加哥大學歷史系,現任教於美國馬里蘭大學巴爾的摩郡分校。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919(劍橋大學出版社,2018)。中英文論文發表於The Journal of Asian Studies、The Asia-Pacific Journal、《文化縱橫》等期刊。
发表于2025-01-20
發現東亞 2025 pdf epub mobi 电子书
东亚有相似点吗? 日本的大东亚共荣圈——中国毛的输出革命——朝的核武器大业和韩的传教大业。 别的特点看不出来,所谓的超克近代,赶英超美的冲动倒是有的一比。 日本已经被美国败了两次,韩中还没统一,经济都赶上了,帝国主义罪孽深重,东亚不服气,文明上过不去。 恰恰是...
评分许子东教授在北京图书订购会的演讲中提到,同行准备“重写现代文学史”。他说,“重写”意味着否定前人的作品,但他所希望的是秉持一种兼容并包的“香港视角”,调和国内主流写法和西方路子,不至于会用一种否定的姿态去“重写现代文学史”。 “重写”并不是什么新鲜路子,在历...
评分作者号称是一位旅美学者,但是我从这本书中除了看到对彭慕兰和贡德.弗兰科的拙劣模仿之外,更多看到的是中国传统的道德中心主义。 如果你还没读过这本书的话,其实可以不用读了。这本书洋洋洒洒几十万字其实可以总结成一个结论:亚洲的封闭落后都是被西方殖民者有意塑造出来为他...
评分许子东教授在北京图书订购会的演讲中提到,同行准备“重写现代文学史”。他说,“重写”意味着否定前人的作品,但他所希望的是秉持一种兼容并包的“香港视角”,调和国内主流写法和西方路子,不至于会用一种否定的姿态去“重写现代文学史”。 “重写”并不是什么新鲜路子,在历...
评分许子东教授在北京图书订购会的演讲中提到,同行准备“重写现代文学史”。他说,“重写”意味着否定前人的作品,但他所希望的是秉持一种兼容并包的“香港视角”,调和国内主流写法和西方路子,不至于会用一种否定的姿态去“重写现代文学史”。 “重写”并不是什么新鲜路子,在历...
图书标签: 海外中国研究 歷史 政治学 国际关系 国家构建 东亚研究 东亚史 2019
「亞洲」(Asia)即亞細亞,意思是東方;這個詞彙本身就帶著歐洲的視角,當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史,今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物,前者在清代才逐漸定型,後者則是在近130年來才為人熟知。
我們自以為熟悉的東亞世界,其實充滿了神話與偏見,有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光,探討了從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式,可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇,其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。
《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇,有助於撥開現實的迷霧以重建常識,在大歷史的風雲變幻中,穿透現象、看見本質。
深入浅出的语言,全面辩证的思想,好书好书!
评分以中國觀點駁斥西方的東亞史,新的思考途徑
评分不错的通识读物,在国内关注度不够的现在,《发现东亚》一书填补了一块空白。全书的概貌,友邻@sunfai 的书评已经说的十分清晰,我就不献丑了。只不过,关于东亚诸国是否单方面断绝与西方的交流,我们不应囿于成说,而是应该放进中西文化交流史的框架中进行审视。论述欧美对东亚的偏见时,作者有着近于政治正确的立场,我们可以不认同,但作者的这种反思值得我们去思考。还有,蔡伟杰先生的导读也应该给予重视。 另外,作者在书中提到学者李勤璞提出的“蒙古之道”的概念,据李老师言及,应指其博士论文《蒙古之道:西藏佛教和太宗时代的清朝国家》,若有兴趣,可参阅。如有深入这方面的兴趣,则可读宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:书中也有对张维迎观点的反驳,值得深思。
评分不错的通识读物,在国内关注度不够的现在,《发现东亚》一书填补了一块空白。全书的概貌,友邻@sunfai 的书评已经说的十分清晰,我就不献丑了。只不过,关于东亚诸国是否单方面断绝与西方的交流,我们不应囿于成说,而是应该放进中西文化交流史的框架中进行审视。论述欧美对东亚的偏见时,作者有着近于政治正确的立场,我们可以不认同,但作者的这种反思值得我们去思考。还有,蔡伟杰先生的导读也应该给予重视。 另外,作者在书中提到学者李勤璞提出的“蒙古之道”的概念,据李老师言及,应指其博士论文《蒙古之道:西藏佛教和太宗时代的清朝国家》,若有兴趣,可参阅。如有深入这方面的兴趣,则可读宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:书中也有对张维迎观点的反驳,值得深思。
评分不错的通识读物,在国内关注度不够的现在,《发现东亚》一书填补了一块空白。全书的概貌,友邻@sunfai 的书评已经说的十分清晰,我就不献丑了。只不过,关于东亚诸国是否单方面断绝与西方的交流,我们不应囿于成说,而是应该放进中西文化交流史的框架中进行审视。论述欧美对东亚的偏见时,作者有着近于政治正确的立场,我们可以不认同,但作者的这种反思值得我们去思考。还有,蔡伟杰先生的导读也应该给予重视。 另外,作者在书中提到学者李勤璞提出的“蒙古之道”的概念,据李老师言及,应指其博士论文《蒙古之道:西藏佛教和太宗时代的清朝国家》,若有兴趣,可参阅。如有深入这方面的兴趣,则可读宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:书中也有对张维迎观点的反驳,值得深思。
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