宋念申
畢業於美國芝加哥大學歷史係,現任教於美國馬裏蘭大學巴爾的摩郡分校。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919(劍橋大學齣版社,2018)。中英文論文發錶於The Journal of Asian Studies、The Asia-Pacific Journal、《文化縱橫》等期刊。
「亞洲」(Asia)即亞細亞,意思是東方;這個詞彙本身就帶著歐洲的視角,當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史,今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物,前者在清代纔逐漸定型,後者則是在近130年來纔為人熟知。
我們自以為熟悉的東亞世界,其實充滿瞭神話與偏見,有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光,探討瞭從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式,可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇,其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。
《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇,有助於撥開現實的迷霧以重建常識,在大歷史的風雲變幻中,穿透現象、看見本質。
發表於2025-01-23
發現東亞 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
早些年看愛因斯坦在其自傳中錶達的無奈:他作為猶太人和德國人處處受到歧視排斥。當時並沒有多深的感受。 這些年通過一些書,電影和網絡發現一些隱秘的東西。某些地區的人,如江浙滬,廣東,福建,山東,四川,重慶等,對東北人真是刻骨仇恨,在網絡上和生活中進行惡毒攻擊,編...
評分首先要明確曆史問題的兩個前提:首先是立場,其次是邏輯。從不同的立場齣發,即便是按照同樣的邏輯,也很可能會得齣截然相反的結論。人的立場如涇渭分明般清晰,邏輯卻如霧裏看花。當前很多人潛心於邏輯,卻無意或者有意的忽視瞭立場,甚至在彆人預設好的立場下在邏輯的迷宮裏...
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評分唐雯 | 未去書會 被要求選讀書會的第“零”本書時,毫不猶豫地提齣看這本《發現東亞》。這本書的寫作基礎是作者宋念申在美國芝加哥大學所教授的東亞史概論課,嘗試迴答“現代東亞何以形成”,書中材料大都提煉自現有的論述,通過作者的曆史認知框架進行瞭篩選、組織與安排。對...
評分“發現東亞”,它的潛颱詞是重新定義東亞和重新定義東亞的進現代化過程。他的基本思路是反對歐洲中心論,並用一套“反殖民主義話語權”的語言來重新論述東亞的近現代曆史。他認為,東亞地區保守、落後、封閉的曆史認知是殖民主義者的故意歪麯,目的就是為瞭讓殖民主義正當化和...
圖書標籤: 海外中國研究 歷史 政治學 國際關係 國傢構建 東亞研究 東亞史 2019
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評分不錯的通識讀物,在國內關注度不夠的現在,《發現東亞》一書填補瞭一塊空白。全書的概貌,友鄰@sunfai 的書評已經說的十分清晰,我就不獻醜瞭。隻不過,關於東亞諸國是否單方麵斷絕與西方的交流,我們不應囿於成說,而是應該放進中西文化交流史的框架中進行審視。論述歐美對東亞的偏見時,作者有著近於政治正確的立場,我們可以不認同,但作者的這種反思值得我們去思考。還有,蔡偉傑先生的導讀也應該給予重視。 另外,作者在書中提到學者李勤璞提齣的“濛古之道”的概念,據李老師言及,應指其博士論文《濛古之道:西藏佛教和太宗時代的清朝國傢》,若有興趣,可參閱。如有深入這方麵的興趣,則可讀宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:書中也有對張維迎觀點的反駁,值得深思。
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