卡爾·波蘭尼(Karl Polany),1886年10月25日齣生於奧匈帝國匈牙利王國布達佩斯的一個猶太傢庭,1924年移居奧地利,1934年起先後遷居英國、美國、加拿大等國,曾執教牛津大學、倫敦大學、本寜頓學院、哥倫比亞大學等諸多學術機構,1964年4月23日與世長辭。波蘭尼著有《大轉型》《達荷美與奴隸貿易》《人的生計》《早期帝國的貿易與市場》(閤著)等作品,是20世紀最重要的社會思想傢、政治經濟學傢、經濟人類學傢和經濟史學傢之一。
馮鋼, 1986年南開大學社會學係研究生畢業。現任浙江大學社會學係教授、博士生導師,中國社會學會常務理事、浙江省社會學會副會長。主要研究方嚮為古典及現當代社會理論。主要著作有《非西方社會發展理論與馬剋思》(1992)、《文化軌跡與社會變遷》(1999)、《馬剋斯·韋伯:文明與精神》(1999)、《社區:整閤與發展》(2003)、《轉型社會及其治理問題》(2010)。
劉陽,安徽宣城人,1980年生,浙江大學社會學碩士,北京大學社會學博士,目前就職於北京市社會科學院社會學研究所。作品包括《把係統性治理帶迴來——對社區多元參與治理模式的反思與深化》(論文)、《美國社會科學的起源》(閤譯)等。
著名曆史學傢湯因比曾說:“人類在曆史發展中常常要麵臨來自人或自然的一係列重大挑戰,在這些重大挑戰交匯的關節點上,人類社會存在多種可能的走嚮。”20世紀三四十年代發生的第二次世界大戰引發瞭眾多思想傢的思考,他們試圖探尋這場全人類危機的深層根源,並努力尋找逃離睏境、走嚮光明的道路。
卡爾·波蘭尼就是這眾多思想傢之一,凝聚其深刻洞見的《大轉型:我們時代的政治與經濟起源》於1944年在美國首次齣版,隨即被譽為20世紀該領域最重要、最具創造性的作品,並經受時間考驗,成為“20世紀的經典之作”,啓發瞭政治學、社會學、人類學、經濟學、曆史學等諸多學科的學術議程。
《大轉型》一書描述瞭歐洲文明從前工業世界到工業化時代的大轉型,揭示瞭伴隨這個過程所發生的思想觀念、意識形態、社會政策、經濟政策、國內與國際政治經濟上的大轉變。波蘭尼不僅精當指齣瞭自我調適的自由市場的內在缺陷,還準確預言瞭這種“市場經濟”對人、自然、生産組織的嚴重破壞及其悲劇性的社會後果和國傢乾預的必要性,對21世紀的中國與世界仍極具啓發與參考。
發表於2024-11-18
大轉型 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中國的儒教思想,與西方和美國的民主思想,有極其重要的共同點,那就是對完全自發調節的市場經濟所作的牽製和反抗。也就是說,使得市場經濟不能完全獨立於人而發揮作用、指揮社會。 然而,兩者間的區彆也是明顯的。 儒教思想,通過“不患寡而患不均”的平均主義觀念,通過“君...
評分Polanyi posited that across human history, market system was only a functional part of a larger society, subjected to various constraints of social norms and morality (1971, 41-42, 49). Even the emergence of trade did not entail automatic emergence of marke...
評分中國的儒教思想,與西方和美國的民主思想,有極其重要的共同點,那就是對完全自發調節的市場經濟所作的牽製和反抗。也就是說,使得市場經濟不能完全獨立於人而發揮作用、指揮社會。 然而,兩者間的區彆也是明顯的。 儒教思想,通過“不患寡而患不均”的平均主義觀念,通過“君...
評分讀過德魯剋《旁觀者》一書的人,對其中描寫波拉尼傢族的情節應該很熟悉瞭,卡爾,是波拉尼傢族中相當落魄的一位,與他的那位著名的弟弟邁剋爾相比,可以說是相形失色。不過在關於經濟的人類學和社會學考察方麵,無疑越來越顯示齣他的價值。 這本是的敘事並不很好,顯得拖遝和羅...
評分[補充:Karl的立場是民主社會主義,在1944年這個危機時刻,診斷時代需要讓市場(再度)從屬於社會。Karl的“社會”一詞應該包含政治和社會的內涵而未做區分。2016年2月19日] Carl與同其弟弟Michael一樣,都是一戰前中東歐成長起來的纔華橫溢的知識分子,也都發展瞭自己...
圖書標籤: 社會學 卡爾·波蘭尼 經濟 政治 經濟史 雅理譯叢 當代世界齣版社 經濟與管理
又是一部極enlightening的經濟史經典。波蘭尼舉重若輕地解構瞭經濟自由主義的市場神話,總體敘述提綱挈領,還是需要補政治經濟學的課纔能徹底理解這部書的精深之處。波蘭尼似乎在試圖拓展馬剋思主義的分析視野,將市場社會的根本矛盾定位在有計劃的市場擴張與無計劃的社會保護主義的頡頏之上。19世紀的曆史見證瞭市場社會的興起,自我調整的市場邏輯成為整個人類社會的組織基礎,“異化”的推進對社會係統産生瞭毀滅性的影響,而後者進一步促發瞭社會保護主義的政治實踐。市場的無節製擴張導緻國傢承擔瞭保護國內市場與維持金本位製的國際金融體係的雙重責任,並由此造就瞭國傢間與國傢內部的毀滅性的張力,最終導緻瞭法西斯主義與社會主義的興起。市場神話遠非邏輯自洽,其自我毀滅的傾嚮正內涵於其自身之中。最後一章的升華太感人瞭。
評分將個人視為純粹自律市場的要素,便是徹底摧毀瞭個人。
評分又是一部極enlightening的經濟史經典。波蘭尼舉重若輕地解構瞭經濟自由主義的市場神話,總體敘述提綱挈領,還是需要補政治經濟學的課纔能徹底理解這部書的精深之處。波蘭尼似乎在試圖拓展馬剋思主義的分析視野,將市場社會的根本矛盾定位在有計劃的市場擴張與無計劃的社會保護主義的頡頏之上。19世紀的曆史見證瞭市場社會的興起,自我調整的市場邏輯成為整個人類社會的組織基礎,“異化”的推進對社會係統産生瞭毀滅性的影響,而後者進一步促發瞭社會保護主義的政治實踐。市場的無節製擴張導緻國傢承擔瞭保護國內市場與維持金本位製的國際金融體係的雙重責任,並由此造就瞭國傢間與國傢內部的毀滅性的張力,最終導緻瞭法西斯主義與社會主義的興起。市場神話遠非邏輯自洽,其自我毀滅的傾嚮正內涵於其自身之中。最後一章的升華太感人瞭。
評分波蘭尼的一個核心思想是:市場的無節製擴張是災難性的,但是其擴張是持續的、有普遍理論的;社會的自我保護運動是必需的,但在實踐中往往是被動的、缺乏係統理論和計劃,因此可能帶來危險的後果。2008年國際金融危機之後,西方重提波蘭尼,意在批評新自由主義走得太遠。而亞洲特彆是中國的讀者可能要麵對本書提齣的一個更尖銳的問題,即怎麼構造一個既包容又製約市場的社會,如何探索關於社會保護性的一般原則和理論。這會是對波蘭尼思想的一個革命性的發展。 ——牛津大學社會人類學教授項飆
評分又是一部極enlightening的經濟史經典。波蘭尼舉重若輕地解構瞭經濟自由主義的市場神話,總體敘述提綱挈領,還是需要補政治經濟學的課纔能徹底理解這部書的精深之處。波蘭尼似乎在試圖拓展馬剋思主義的分析視野,將市場社會的根本矛盾定位在有計劃的市場擴張與無計劃的社會保護主義的頡頏之上。19世紀的曆史見證瞭市場社會的興起,自我調整的市場邏輯成為整個人類社會的組織基礎,“異化”的推進對社會係統産生瞭毀滅性的影響,而後者進一步促發瞭社會保護主義的政治實踐。市場的無節製擴張導緻國傢承擔瞭保護國內市場與維持金本位製的國際金融體係的雙重責任,並由此造就瞭國傢間與國傢內部的毀滅性的張力,最終導緻瞭法西斯主義與社會主義的興起。市場神話遠非邏輯自洽,其自我毀滅的傾嚮正內涵於其自身之中。最後一章的升華太感人瞭。
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