今尘集

出版者:中西书局

作者:邢义田

页数:652

出版时间:2019-12

价格:180.00

装帧:平装

isbn号码:9787547516287

具体描述

本书汇集了作者研究秦汉简牍、画像的25篇学术论述。全书分三部分依次考察秦汉时期的文化流播、简牍释读、简牍画像的文献互证。其中，在文化流播方面，作者考察的对象既有平民也有吏员，考察的内容既有对他们书写能力的分析，也有书写内容的解析。在简牍释读方面，既有针对某一组出土文献的纵向深入研究，也有从秦至晋的长时段历史时期下的横向比较分析，还有作者及其领导下的简牍研究小组在历时一年多的居延汉简校读工作中所累积的学术心得。作者在第三部分中着力于简牍画像的释读，通过和文献资料的互证，对史学研究尚存的一些难释之处做出了独到的解读。总之，本书三个部分各有侧重而互有联系，它们虽然都是由单篇论著组合而成，但是各个部分自成体系，全书上下紧紧围绕秦汉时期的出土资料展开考证和论述，书中的许多观点发人深省，具有极高的学术价值。

作者简介

邢义田，美国夏威夷大学历史学博士，主要研究方向为秦汉史，研究领域宽泛，主要涉及中国秦汉制度史、文化史，简牍学、画像学；西方古代史。是目前中国古代史学界具有一定影响力的知名学者。主要著作有：《秦汉史论稿》（台北：东大图书公司，1987），《西洋古代史参考数据（一）》（台北：联经出版事业公司，1987），《古罗马的荣光》（台北：远流出版社，1997），《天下一家：皇帝、官僚与社会》《治国安邦：法制、行政与军事》《地不爱宝：汉代简牍》《画为心声：画像石、画像砖与壁画》（北京：中华书局，2010年12月）等。

目录信息

上 册
古代文化的上下及中外流播
秦汉平民的读写能力——史料解读篇之一
一、私人书信——以秦“黑夫”家书和汉“元致子方”帛书为例
二、墓室铭题——以河北望都一、二号汉墓壁砖题字及朱书买地券为例
三、地上刻石——以宋伯望刻石、侍廷里父老买田约束石券为例
四、暂时的小结
汉代边塞隧长的文书能力与教育——对中国古代基层社会读写能力的反思
一、问题缘起
二、对隧长书写及文书能力的反思
三、对“文书行政最末端”的反思
四、结论
秦汉基层员吏的精神素养与教育——从居延牍506.7（《吏》篇）说起（订补稿）
一、居延牍506.7释文
二、《吏》篇性质、内容与《说苑·臣术》相近
三、《为吏之道》主要是精神道德教材
四、精神教育的其他教材——《孝经》与王莽《戒子孙书》
五、汉边出土的《论语》《孝经》《易》《尚书》《春秋》《诗》《礼》残简举例
六、居延、敦煌出土的兵书残简
七、余论：吏治的理想与现实存在差距
从《太平经》论生死看古代思想文化流动的方向
一、先秦与两汉士人看生死
二、《太平经》里的生死
三、《太平经》里的死后审判
四、审判与善恶
五、小结
再论“中原制造”——欧亚草原古代金属动物纹饰品的产销与仿制
一、流向草原的牌饰及佩饰
二、汉朝流行的“异域风”与仿制品
三、域外与域内的仿制
四、结论
秦至晋代的简牍文书
汉代简牍公文书的正本、副本、草稿和签署问题
一、正本文书基本上由属吏代为署名
二、属吏代为批示文件
三、甲渠候官所见的发文正本和签署顺序
四、副本的多样角色和多层意义
五、草稿和副本的区分
六、结论
汉至三国公文书中的签署
一、汉简文书中的签署
二、三国吴简别券上的签署
三、结论
敦煌悬泉《失亡传信册》的构成
一、对《失亡传信册》构成的不同认识
二、《失亡传信册》的整理与编联
三、《失亡传信册》构成臆测
四、结论
下 册
汉晋公文书上的“君教‘诺’”、署名和画诺——读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记
一、画诺与签署有别
二、署名的新证据
三、走马楼吴牍上后书的“诺”字与不同形式的画诺
“其计”臆解——读岳麓书院藏秦简札记之一
“当乘”与“丈齿”——读岳麓书院藏秦简札记之二（与高震寰合著）
一、当乘
二、“丈齿”与“马齿盈四以上”、“齿未盈至四以下”
再论三辨券——读岳麓书院藏秦简札记之三
三论有期刑——读岳麓书院藏秦简札记之四
“手、半”、“曰曰荆”与“迁陵公”——里耶秦简初读之一
一、手、半
二、“曰曰荆”
三、迁陵公
张家山《二年律令》行钱行金补证
西汉户籍身份称谓从“大小男女子”变为“大小男女”的时间
乘车、乘马吏再议
“雀”手足与“刑”手足——长沙走马楼三国吴简读记
一、雀手足
二、“刑”手足
校读史语所藏居延汉简的新收获（2013年3月—2014年7月）（与史语所简牍整理小组合著）
一、工作概况
二、初步收获
简牍、画像与传世文献互证
汉画、汉简、传世文献互证举隅
一、离其、离居、晋沙公
二、公孙挟、陈闿强
三、舍利即猞猁？
“太一生水”、“太一将行”和“太一坐”的关系——读郭店简、马王堆帛画和定边、靖边汉墓壁画的联想
一、对马王堆“太一祝图”帛画的再思考
二、“太一坐”与“太一生水”
三、结论
一种汉晋河西和边塞使用的农具——鑡
伏几案而书——再论中国古代的书写姿势（订补稿）
一、阮籍、王羲之和高君孟
二、顾恺之作画用镇
三、帛、纸书写，不需依托？
四、竹木简的书写和几案
五、汉代图像资料中的几案
六、高及腰腹的汉代几案——实物举例
七、中国两晋至五代与日本中世几案举例
八、不同视角下的反思
说 “堂皇”
山东邹城南落陵村画像的故事——“豫让刺赵襄子”或“秦王谋杀燕太子”？
· · · · · · (收起)

用户评价

初识《今尘集》，是在一个初夏的午后，阳光透过窗棂，在书桌上投下斑驳的光影。我随意地翻开它，本以为不过是消遣时间的读物，却不想，它立刻用一种极其温和却又极具穿透力的方式，攫住了我的注意力。书中的叙事方式，并非那种直白的灌输，也不是跌宕起伏的故事情节，而更像是在我耳边低语，娓娓道来。每一个篇章，都如同一个独立的意象，却又在某种无形的力量下，紧密地联系在一起，构成了一幅宏大的精神画卷。我尤其喜欢作者对细节的捕捉，那些极其细微的感官体验，被描绘得淋漓尽致，仿佛我置身其中，能闻到雨后泥土的芬芳，能感受到微风拂过脸颊的轻柔，甚至能听到远处孩童的嬉笑声。这种沉浸式的阅读体验，让我深刻体会到了作者的功力。它没有华丽的辞藻，没有故作高深的理论，却以一种返璞归真的姿态，触及到了人内心最柔软的部分。我常常在阅读过程中，不自觉地停下来，陷入沉思。作者提出的那些问题，或许我们都曾思考过，但却从未找到过清晰的答案。《今尘集》却以一种旁观者清的视角，将这些模糊的思绪具象化，引导我们去审视，去探究。我曾在一个雨夜，捧着这本书，看着窗外的雨滴，书中描写的关于“等待”的章节，瞬间让我产生了强烈的共鸣。那种在寂静中孕育希望，在等待中积蓄力量的意境，被作者描绘得如此生动，仿佛雨滴本身，就是一种生命的象征，一种希望的预告。读完之后，我感到一种前所未有的平静，仿佛经过了一场心灵的洗礼，所有的烦躁和不安，都被这雨声和书中的智慧所涤荡。

《今尘集》，这个名字，初听起来，总会让人联想到一些被时光遗忘的角落，或是那些泛黄的书页里沉淀下来的故事。我一直相信，一本真正的好书，不仅仅是文字的堆砌，更是一种与读者之间心灵的碰撞。而《今尘集》，无疑做到了这一点。我并不是一个阅读速度很快的人，我更享受那种在字里行间缓缓探索的过程，如同一个寻宝者，在每一页中寻找意想不到的惊喜。作者的笔触，细腻而富有层次，他能够用最朴素的语言，描绘出最动人的场景，也能够用最寻常的道理，触及到我们内心最深处的思考。我尤其欣赏书中对于“变化”的描绘。它不是一种令人恐惧的颠覆，而是一种自然的流转，如同四季更迭，生命轮回。我曾在无数个失眠的夜晚，试图通过阅读来寻找慰藉。《今尘集》，便是那盏在我心中点亮的明灯。它没有给我直接的答案，却引导我以一种更平和的心态去审视生活中的得失。我记得有一次，在我为工作上的瓶颈感到沮丧时，翻到了书中关于“坚持与放下”的章节。作者并没有强调一味地去“拼搏”，而是让我们看到，在适当的时候，学会“放下”，也是一种智慧。那一刻，我感到豁然开朗，心中的压力也减轻了不少。这本书，它不试图去改变你的生活，却能让你用一种全新的视角去理解生活，去感受生活。它就像一位沉默的智者，在你需要的时候，给予你最深刻的启示。

《今尘集》，这个书名，初听之下，便有一种穿越时空的静谧感，仿佛将人带入了一个古老而又宁静的角落。我并非那种会轻易被某本“成功学”或“励志书”所打动的读者，我更看重书籍所蕴含的深刻思考和人生感悟。而《今尘集》，正是这样一本，需要静下心来，细细品味的佳作。作者的文风，极其内敛而又富有张力，他能够用最朴素的语言，描绘出最动人的情感，也能够用最寻常的景物，引发最深刻的哲学思考。我曾在无数个独处的夜晚，将自己浸泡在《今尘集》的世界里。书中描绘的关于“告别”的篇章，让我感触颇深。它并没有渲染离别的伤感，而是以一种平和的视角，去理解生命中每一次相遇与别离的必然。我尤其喜欢作者对于“觉察”的描绘。它不是一种刻意的训练，而是一种自然而然的体悟，是对生活细微之处的感知和洞察。我曾在经历了生活中的一次重大变故后，感到一片茫然。《今尘集》，便是我在那段时期里，最忠实的伙伴。书中关于“韧性”的章节，给了我极大的启发。作者并没有教导我们如何去“战胜”困难，而是引导我们去理解，在逆境中，生命本身就蕴含着顽强的生命力。那一刻，我仿佛从书中汲取了无穷的力量，重新找到了面对生活的勇气。这本书，它不提供具体的答案，却能让你在阅读中，找到一种理解生命的方式，一种与世界和谐相处的力量。

《今尘集》，这个书名，总能勾起我内心深处某种难以言喻的情愫。它不像那些直白地告诉你“如何成功”的书籍，也不似那些跌宕起伏、引人入胜的小说。它更像是一面镜子，静静地映照出我们内心的真实，也像是一盏灯，在迷雾中为我们指引方向。我并非一个在阅读上追求速度的人，相反，我更喜欢在字里行间慢慢徜徉，细细品味。而《今尘集》，恰恰给了我这种沉浸式的体验。作者的叙事风格，如同山间的溪流，时而平缓，时而湍急，但始终保持着一种自然的韵律。他对于人性的洞察，细致入微，却又不过分渲染，只是平静地陈述，却足以让我们为之动容。我常常在阅读某个故事或某段感悟时，会不自觉地联想到自己的经历，仿佛书中描绘的，就是我曾经经历过的，或是正在经历的。这种强烈的代入感，是这本书最迷人的地方之一。它没有刻意去煽情，没有故作深刻，但它所传递的情感，却比任何华丽的辞藻都来得真挚。我记得有一次，我正为一些琐事烦恼，情绪低落。无意间翻开《今尘集》，看到书中关于“顺应”的一段文字。作者并没有教导我们如何去“对抗”生活的不如意，而是引导我们去理解，去接纳，去在变化中找到属于自己的节奏。那一刻，我仿佛找到了宣泄的出口，心中的阴霾也渐渐散去。这本书，它不给你提供现成的答案，却给你提供了一种思考的方式，一种与自己和解的力量。

《今尘集》，初见书名，我便被一种淡淡的忧伤与宁静所吸引。它不像市面上那些充斥着浮夸与喧嚣的书籍，而是散发着一种沉静而悠远的古韵。我并非一个轻易被某本书“套牢”的读者，更多的是一种循序渐进的认识和接受。而《今尘集》，便是这样一本，越读越觉其深邃，越品越觉其甘醇的书。作者的文字，如同一位经验丰富的老者，娓娓道来，却字字珠玑。他描绘的场景，或许平凡，却总能触及你内心最柔软的角落。他探讨的问题，或许是哲学层面的，却又以最贴近生活的方式呈现，让你在不知不觉中，产生强烈的共鸣。我尤其欣赏书中对于“情感”的描绘。它不是那种歇斯底里的爆发，也不是那种矫揉造作的刻意，而是如同山间清泉，自然流淌，却蕴含着深沉的力量。我曾在无数个加班的夜晚，翻阅《今尘集》。每当我感到疲惫和迷茫时，总能在书中找到一处可以休憩的港湾。它不会给你直接的指导，却能让你从更宏观的角度去看待问题，让你意识到，生活中的许多烦恼，或许只是人生长河中的一朵浪花，终将归于平静。我记得有一次，在经历了一段感情的波折后，我感到心力交瘁。恰好翻到书中关于“失去与获得”的篇章。作者用一种极其平和的笔触，讲述了生命中每一次告别，都孕育着下一次相遇的可能。那一刻，我仿佛释然了，心中的疼痛也减轻了不少。这本书，它不仅仅是文字，更是一种精神的慰藉，一种心灵的滋养，让你在纷繁的世界中，找到一份内心的安宁。

《今尘集》，读来并非易事，也非难事。它的“难”，在于它需要你放下浮躁的心，用一种慢下来的姿态去品味；它的“易”，在于它所探讨的，恰恰是我们内心深处最渴望理解的关于“存在”与“消逝”的永恒命题。我花了相当长的时间来消化这本书，并不是因为它的篇幅有多么庞大，而是因为，我需要在每一个段落，每一个句子中，去驻足，去回味，去与作者的思绪产生共振。作者仿佛是一位经验丰富的航海家，在人生的汪洋大海中，为我们指明了那些隐藏的礁石和暗流，也为我们揭示了那些瑰丽的星辰和彼岸。我尤其欣赏书中对于“时间”的理解。它不是一个线性的概念，而是一种流动的、感知的、充满变数的体验。作者通过各种意象，将时间的无形具象化，让我们深刻体会到，我们并非时间的奴隶，而是时间的参与者，甚至是创造者。我常常会在工作间隙，翻阅《今尘集》中的某一页，然后在那些充满智慧的文字中，找到片刻的宁静和力量。它没有给我直接的答案，却给了我一种思考的方向，一种面对困境的勇气。我记得有一次，在经历了项目上的巨大挫折后，我感到前所未有的迷茫和无助。恰好翻到了书中关于“韧性”的篇章，作者并没有空谈理论，而是通过讲述那些在逆境中依旧保持生命力的微小事物，让我看到了希望的曙光。那一刻，我仿佛从书中汲取了无穷的力量，重新振作了起来。这本书，对于我来说，不仅仅是一本读物，更像是一位默默陪伴的智者，在我迷茫时指点迷津，在我失落时给予慰藉。

《今尘集》，这个书名，初听之下，或许会让人联想到一些陈旧的典籍，或者是某种怀旧的情绪。然而，当我真正沉浸其中，才发现它所蕴含的，是一种跨越时空的智慧，一种对生命本源的深刻洞察。我并非那种会立即对一本书产生狂热追捧的人，更多的是在反复的阅读和思考中，逐渐被其魅力所征服。这本书，就像一坛陈年的佳酿，需要时间来沉淀，才能品味出其醇厚与甘甜。作者的笔触，细腻而富有张力，他能够用最朴素的语言，描绘出最复杂的内心世界，也能够用最寻常的景象，触及到最深邃的哲学思考。我曾多次在阅读过程中，被书中某个不经意的句子所打动，然后久久不能平静。那些句子，仿佛一把钥匙，打开了我心中一直紧锁的门，让我看到了那些曾经被忽略的美好，也让我反思了那些曾经被误解的真理。它没有刻意去迎合任何一种阅读潮流，也没有试图去扮演某种“成功学”导师的角色。它只是静静地在那里，用一种极其真诚的态度，与读者进行着一场关于生命、关于存在的平等对话。我曾在通勤的地铁里，在午后的咖啡馆，甚至是在深夜的卧榻上，反复阅读《今尘集》。每一次重读，都会有新的发现，新的感悟。那些曾经不理解的段落，如今已经变得豁然开朗；那些曾经只是略读的句子，如今却变成了深刻的启示。这本书，它不只是文字的堆砌，更是一种精神的传承，一种智慧的传递。它让我意识到，生命中最宝贵的财富，并非外在的物质，而是内在的精神的丰盈，以及对生命本质的深刻理解。

《今尘集》，这个名字，在我初次见到的时候，就仿佛在脑海中勾勒出了一幅画面——细碎的尘埃，在夕阳的金光中闪耀，带着岁月的痕迹，却又散发着一种温润的光泽。拿到这本书，我并没有急于一览全貌，而是习惯性地，从封面到目录，再到扉页，都仔细地品味了一番。这种仪式感，或许是我对一本好书应有的尊重。当我真正翻开第一页，一种沉静而又深刻的氛围便扑面而来，瞬间将我从现实的喧嚣中抽离。书中的语言，没有刻意追求辞藻的华丽，却有一种不动声色的力量，仿佛在娓娓道来一个古老的故事，又像是在低语着人生的哲理。我并非那种追求速成的读者，更倾向于在字里行间慢慢咀嚼，细细体会。而《今尘集》，恰恰给了我这种体验。作者的视角，极其独特，他能够从最平凡的生活细节中，挖掘出最深刻的人生意义。我尤其喜欢书中关于“时间”的描绘。它不是一个冷冰冰的数字，而是一种充满情感的体验，一种可以被感知，被触摸的存在。我曾在某个阴雨绵绵的午后，独自一人坐在窗前，捧着《今尘集》。书中描写的关于“等待”的篇章，让我产生了一种强烈的共鸣。那种在寂静中积蓄力量，在等待中孕育希望的意境，被作者描绘得淋漓尽致，仿佛我就是那个在雨中静静等待的人。读完之后，我感到一种前所未有的平静，仿佛那些等待的焦灼，也随着书中的文字，得到了释然。这本书，它不给你提供具体的解决方案，却能让你在阅读中，找到一种面对生活的方式，一种与自我对话的勇气。

《今尘集》，这个书名，总能唤起我内心深处一种对过往的追忆，以及对当下的一种反思。我并非那种会轻易被某本畅销书所吸引的人，我更注重书籍所能带给我的精神滋养。而《今尘集》，恰恰是我近年来最看重的一本。作者的文字，如同温润的玉石，内敛而深邃。它没有激烈的语言，没有夸张的情节，却能在最平淡的叙述中，蕴含着最深刻的哲理。我常常会在某个阳光明媚的午后，在阳台上，捧着这本书，任思绪随着文字飘散。书中描绘的那些关于“成长”的片段，让我深有体会。它并没有教导我们如何去“快速成功”，而是让我们看到，成长的过程，本身就是一种珍贵的财富，其中充满了酸甜苦辣，却也孕育着无限的可能。我尤其喜欢作者对于“孤独”的理解。它并非一种消极的负面情绪，而是一种与自我对话，与内心深处的空间。我曾在一个人旅行时，随身携带《今尘集》。在那些陌生的城市里，当我感到一丝孤单时，翻开书中的某一页，总能找到一份宁静和力量。作者用一种极其平和的方式，教会我如何拥抱孤独，如何在独处中找到属于自己的乐趣。这本书，它不给你提供心灵鸡汤，却能让你在阅读中，学会如何与自己的内心相处，如何在复杂的世界中，找到一份属于自己的纯粹。

《今尘集》，这个名字本身就带着一股说不清道不明的韵味，像是落日余晖洒在古老庭院的尘埃上，又像是风吹过泛黄书页的声音。拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期待，毕竟市面上这类名字的书籍实在不少，很多时候都只是徒有其表，内容空洞。然而，当我翻开第一页，一种沉静的力量便扑面而来，瞬间将我拉入了一个截然不同的世界。那种感觉，就像是一个久居闹市的人，突然闯入了一个被遗忘的山谷，空气中弥漫着草木的清香，远处传来溪水潺潺的乐声，所有的喧嚣都被隔绝在外，只剩下内心的宁静和思考。书中的语言，初看朴实无华，细细品味，却发现字里行间都蕴含着深邃的哲思，每一个词语都像是精心雕琢过的宝石，闪烁着智慧的光芒。它不是那种会让你拍案叫绝的惊奇，也不是那种让你热血沸腾的激情，更像是一种温润的浸润，缓缓地渗入你的心脾，让你在不知不觉中，对生命、对世界有了新的认识。我常常会在夜深人静的时候，点上一盏微黄的灯，捧着它，在字里行间游走。时而沉浸在作者描绘的那些古老的故事里，感受着岁月流转的沧桑；时而又被那些看似寻常的道理所触动，仿佛醍醐灌顶，豁然开朗。这本书，它不喧哗，不张扬，却有着一种不动声色的力量，能够治愈那些在尘世中奔波而疲惫的心灵。它就像一位慈祥的长者，静静地坐在你身边，用他丰富的阅历和深刻的洞察，为你讲述那些关于人生、关于存在的永恒话题。我发现，阅读《今尘集》，不仅仅是阅读文字，更是一种与自己对话，与过往对话，与世界对话的过程。那种体验，是如此的独特而珍贵，让我觉得，生命中的每一次相遇，都是一场缘分，而与《今尘集》的相遇，无疑是我近期最美好的一次心灵洗礼。

邢先生学贯中西的视角，读史料的精细程度，都是值得后辈一再学习的。by：一个邢吹

今年第一部学术书，喜欢这种娓娓道来、不卑不亢的叙述风格

邢先生学贯中西的视角，读史料的精细程度，都是值得后辈一再学习的。by：一个邢吹

今年第一部学术书，喜欢这种娓娓道来、不卑不亢的叙述风格

今年第一部学术书，喜欢这种娓娓道来、不卑不亢的叙述风格