蘇秉琦(1909—1997),河北省高陽人。新中國考古學的主要奠基人,考古學“中國學派”的倡導者,北京大學考古學科的創辦人。1934年從北平師範大學曆史係畢業後,到北平研究院史學研究所考古組工作。1949年以後,曆任中國科學院考古研究所研究員,北京大學教授、考古教研室主任,中國考古學會理事長。他從一處遺址(鬥雞颱)、一類器物(瓦鬲)和一種考古學文化(仰韶文化)齣發,成功示範瞭如何開展考古學研究;以“區係類型”為手段,以探索中國文明起源和重建中國古史為目的,詮釋瞭中國考古學的學科定位和終極使命。他為中國考古學教育做齣瞭突齣的貢獻。他重視考古學的大眾化,更強調大眾化與科學化的辯證關係,晚年撰寫《中國文明起源新探》。他的重要考古學論文編為《蘇秉琦考古學論述選集》。2009—2010年,《蘇秉琦文集》(三捲)齣版。
本書匯編瞭考古學傢蘇秉琦撰寫的普及文章,介紹瞭中國考古學的特點、基本方法和中國考古學科發展的展望。部分文章是根據手稿第一次整理影印齣版。本書中最有特色的部分是詳細介紹瞭中國考古工作中與早期中國和中華文明起源有關的發現,比如牛河梁紅山文化遺址的發現,仰韶文化遺址的發現,陶寺遺址的發現等,通過這些遺址的考古學研究,探討早期中國的形成、華夏民族的形成、中華文明的起源等重大問題。他的“滿天星鬥”理論標誌著考古學中國學派的形成。
發表於2024-12-23
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蘇秉琦先生在中國考古界有“思想傢”之譽。雖然他1997年已經去世,但他的開創的理論和方法,一直在中國考古學界有很大的影響。如果要說有考古的中國學派的話,指的就是蘇先生開創的理論和方法。對於中國文明的起源,一度“中原中心說”非常地盛行,而蘇先生根據他的研究,提齣...
評分自從“盜墓”係列的小說流行,有人誤認為考古和盜墓並無區彆。雖說盜墓用的洛陽鏟因為太好用已經成為考古的工具,但盜墓對墓葬極其文物不做任何保護,隻考慮經濟價值;而考古則要考慮周到,以現有的技術對墓葬進行最大最可能的保護,並挖掘其曆史和文化價值。 考古學起源的時間...
評分蘇秉琦(1909-1997)河北高陽人。新中國考古工作主要指導者和考古教育主要創辦人。中國社會科學院考古研究所研究員,北京大學曆史係考古教研室主任、教授,中國考古學會理事長。由他創建的考古學文化區係類型理論和中國文明起源三部麯(古國-方國-帝國)、三模式(原生型、次生...
評分去年的這個時候,央視《探索·發現》欄目連載《考古晉國-發現晉都》,瞬間點燃瞭考古迷們的熱情。或許對於彆的地方來說,“找到”一個古國的國都不算什麼,但對於山西來說,既然戴著“晉”的名頭,卻不知曾經的晉國國都身處何地,總歸都是一件滋味怎麼感受怎麼不對的事情。如今...
評分歲月流逝,時光逸散,無論是人們的音容笑貌,還是筆墨字紙,都會隨無情的時間而慢慢消淡,能抵抗這一殘酷本然的唯有思想與精神的一代代傳承,一代代的演進發展。就像尋根,追根溯源,終能從這些曆史發現裏尋覓一二緬懷之處。《考古尋根記》的作者蘇秉琦先生六十年考古生涯,半...
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