方佳翮,清华大学美术学院毕业,资深创意设计师,中国传统神话研究者;国内知名“怪兽”画者,曾为《故宫怪兽谈》《易中天中华史》《封神演义》等绘制插画。
发表于2025-01-22
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因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
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评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
图书标签: 神话 文化 绘本 科普 图鉴 中国文学 长知识 艺术
神兽们从来不是虚构的想象,《山海经》《海内十洲记》《述异记》《西游记》……它们在古籍文典之间穿梭,又活跃在古往今来的雕塑、壁画、图卷以及人们口耳相传的传说中。
这些看似熟悉的神兽背后有怎样不为人知的故事?
本书用细腻的工笔画技和足够严密科学的背景考据,集传统文化之大成,重现了上古神兽的奇幻世界。
角龙和凤凰画得太好看了,看到后面讲龙原来是“画蛇添足”来的,笑死我了
评分我印象最深的是他解释成语“海市蜃楼”中的蜃。蜃与椒图同属戴甲神兽,平常浮在波涛间,潜入泥沙下。风平浪静时隐匿不现,海面薄雾时方显身姿。蜃最会制造幻境。海上行船之人见到,误以为仙境大开——其上人来人往,俱在半空,乃是天人驾云。或有人存了一探之心,转舵扬帆,往那幻境中驶去,却始终不能触及一二,反有迷失方向、失陷于浪涛的危险。于是便有了“海市蜃楼”的传说
评分《山海经》《西游记》《封神榜》,这本书好像能看到这些书里的内容。
评分我印象最深的是他解释成语“海市蜃楼”中的蜃。蜃与椒图同属戴甲神兽,平常浮在波涛间,潜入泥沙下。风平浪静时隐匿不现,海面薄雾时方显身姿。蜃最会制造幻境。海上行船之人见到,误以为仙境大开——其上人来人往,俱在半空,乃是天人驾云。或有人存了一探之心,转舵扬帆,往那幻境中驶去,却始终不能触及一二,反有迷失方向、失陷于浪涛的危险。于是便有了“海市蜃楼”的传说
评分我拿张纸蒙着临摹,画了个轮廓出来。细节满满,彩蛋满满!
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